🅿🅴🅽🆃🅰🅺🅾🆂🆃🅰:🅼🅴🅽🆄🅽🅶🅶🆄 🆃🆄🅷🅰🅽

(Bacaan : Kisah 2: 1-21)

Pertanyaan :

🔥Apa yang dilakukan para murid saat menunggu Hari Pentakosta❓

🔥Apa yang seharusnya dilakukan Gereja-gereja saat ini❓

Gereja dimulai dengan menunggu. Bukan dengan tindakan keadilan atau penyembuhan atau belas kasihan yang besar, tetapi menunggu. Jadi, kehidupan Kristen dimulai dengan menunggu. 

Saya merasa ini cukup menunggu adalah hal yang paling menjengkelkan. 

Kesabaran adalah sebuah kebajikan, tapi itu jelas bukan yang saya sukai. 

Saya merasa nyaman dengan budaya saat ini Time is money 

di mana kita bisa mendapatkan dengan instan apa yang kita inginkan, saat kita menginginkan sesuatu hal dan kebanyakan dari kita  melakukan segala cara untuk apa yang kita inginkan saat Urgent. 

sama hal nya saat Saya akan membeli barang online saya rela membayar 3x lipat harga pengiriman  hanya untuk mendapatkan barang yang saya order secara online agar saya mendapat di hari ini juga bukan tunggu dua,tiga  hari setelah saya order❗

Tetapi disini kita akan belajar apa yang menhadi  pessn YESUS kepada para murid murid Nya yakni :

1)Pertama yang Yesus berikan kepada para murid tentang bagaimana memberikan bentuk dan kesaksian kepada kerajaan Allah adalah menunggu. Pada hari Pentakosta, para murid sedang menunggu. 

Mereka berkumpul dan mereka berdoa. Mereka telah diberikan misi mereka — untuk menjadi saksi kehendak dan jalan Yesus di Yerusalem, Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi. Mereka telah diajar dan dipersiapkan oleh Yesus, yang telah dibangkitkan dari kematian; mereka telah melihatnya naik ke surga; mereka memiliki malaikat yang menyuruh mereka untuk keluar dari awan dan melanjutkan sesuatu. 

Anda akan berpikir bahwa menyelesaikan sesuatu adalah hal yang cenderung mereka lakukan. Tetapi Yesus juga memberi tahu mereka bahwa mereka harus menunggu. Dan (keajaiban keajaiban!) Mereka tampaknya telah mendengarkan.   Tunggulah di Yerusalem sampai Anda dibungkus dengan kekuasaan dari tempat tinggi .

Ada pengingat, sejak awal, bahwa kehidupan Kristen tidak hanya tentang melakukan sesuatu. Ini bukan tentang apa yang telah kita lakukan, sedang lakukan, atau akan lakukan; kehidupan Kristen adalah tentang memahami apa yang Tuhan rencanakan. Dan saya pikir patut diakui bahwa bagi banyak dari kita (bagi saya, setidaknya) bahwa hal itu tidak selalu seperti yang kita inginkan. Ini bukanlah hal yang biasa kami lakukan. Bukan untuk apa kita dilatih. 

Kami duduk di sini hari ini dalam konteks, di kampus universitas, di mana orang-orang datang secara khusus untuk mendapatkan alat dan mengembangkan keterampilan untuk menyelesaikan pekerjaan. Banyak dari kita telah menghabiskan kehidupan yang produktif dan produktif untuk menyelesaikan pekerjaan. Dunia di sekitar kita mengagungkan para penggerak dan pengocok, penipu dan pelaku. Kita hidup dalam budaya yang mengagungkan kesibukan; kami mengagumi mereka yang selalu bepergian, selalu ke proyek berikutnya.

Tetapi Gereja tidak memulai dengan mencontoh kebiasaan orang-orang yang sangat efektif di sekitar kita. Ini dimulai dengan pekerjaan doa yang tidak efisien. Ini dimulai dengan menunggu Tuhan. 

Kehidupan Kristen tidak dimulai dengan menjadi sibuk; itu dimulai dengan memperhatikan. Ini dimulai dengan kepercayaan yang sabar bahwa kita benar-benar telah dipanggil ke dalam hubungan dengan Tuhan yang siap dan bersedia melakukan lebih banyak dalam diri kita dan melalui kita daripada yang dapat kita minta atau bayangkan. Para murid bisa saja menyelesaikan banyak hal. Mereka mungkin telah melakukan penginjilan di Yerusalem; mereka bisa saja mengembangkan rencana tindakan yang solid tentang bagaimana mereka akan sampai ke ujung bumi. Mereka bisa melakukan pekerjaan dengan baik. Tetapi jika kita memperhatikan cerita Pentakosta, saya pikir kita bisa setuju bahwa mereka tidak akan pernah memikirkan apa yang Tuhan maksudkan.  

Maksud saya, tidak ada yang melihat ini datang. Tindakan kontra-budaya menunggu Tuhan, pekerjaan doa yang tampaknya tidak efisien bukanlah melakukan apa-apa: itu menarik para murid lebih dekat kepada Dia yang siap untuk melakukan hal yang sama sekali baru . Alih-alih melakukan hal-hal yang baik untuk Tuhan, dengan kemauan dan usaha mereka sendiri, mereka terjebak dalam hal Tuhan yang sejati — realitas suci di luar permintaan atau imajinasi mereka.  

Tiba-tiba, seperti yang dijanjikan, serbuan Roh Tuhan memenuhi rumah: api gairah Tuhan untuk dunia ini menguasai tempat, kekuatan dan kehadiran yang mengubah kekacauan menjadi kehidupan, yang membentuk gunung dan lautan, yang membuat dunia penuh dengan kemungkinan. dan produktivitas yang benar-benar kreatif memenuhi para murid, dan sekarangmereka diluncurkan oleh kekuatan itu ke dunia. 

Ini lebih dari yang mereka minta. Ini lebih dari yang mereka harapkan. Mereka diperlengkapi untuk melakukan hal-hal jauh melampaui apa yang pernah mereka bayangkan. Tidak terlalu banyak pasal dari sekarang para murid Yesus akan dituduh "menjungkirbalikkan dunia". Dengan menunggu Tuhan, mereka tidak melakukan sesuatu yang sedikit berbeda dari dunia di sekitar mereka; mereka melakukan sesuatu yang benar-benar baru, sangat tidak terduga. Mereka memenuhi dunia dengan keajaiban dan keheranan. Pembaruan Tuhan atas segala hal telah dimulai.

Dan segera, mereka melawan budaya yang tidak terlalu tertarik untuk diperbarui. Mereka dihadapkan pada orang-orang yang cukup puas dengan tatanan saat ini, orientasi dunia saat ini — sebagian besar terhadap dewa Mammon dan Mars. 

Para murid bertemu dengan orang-orang yang tidak akan merayakan luar biasa pemutusan kuasa liar Tuhan di orang-orang Galilea yang biasa-biasa saja ini, tetapi sebaliknya ingin menjelaskan apa yang di luar kepercayaan: orang-orang yang mencibir dan berkata, "Mereka penuh dengan yang baru anggur."

Kita harus berterima kasih atas kejujuran bagian cerita ini. Ini adalah detail yang bisa saja diabaikan. Kita bisa saja langsung ke khotbah Petrus, yang akan berakhir dengan 3000 orang dibaptis. Lukas bisa saja memberi tahu kita bahwa tidak ada perlawanan terhadap cara-cara Allah yang menakjubkan. Dia bisa saja memberi kita gagasan bahwa setiap orang akan senang dengan apa yang Tuhan rencanakan. 

Tapi jelas, itu tidak benar. Ada pengingat di sini bahwa menjadi tentang jalan Tuhan tidak sama dengan persetujuan universal. Ini adalah pengingat godaan untuk merendahkan dan mengabaikan apa yang menantang dan tidak dapat dikendalikan serta tidak nyaman. Jauh lebih mudah untuk percaya bahwa kelompok ketidakcocokan dan orang-orang berdosa yang sedang pulih ini mabuk pada jam 9 pagi, daripada bahwa Tuhan telah bertindak untuk mengubah dunia.  

Itu adalah kata yang baik untuk Gereja, bagi kita semua yang ingin setia pada jalan Yesus, bagi siapa pun yang berani berdoa, “Kerajaan-Mu datang, kehendak-Mu terjadi di bumi seperti di surga.” 

Akan selalu ada orang yang merendahkan dan mengabaikan ketika kita menyatakan cara yang mengganggu keadaan. Akan selalu ada orang yang merendahkan dan mengabaikan ketika kita memberitakan Injil dengan cara yang mengundang orang luar, ketika kita menyingkir dan mengizinkan Tuhan untuk menjangkau dan berbicara kepada siapa pun yang Tuhan ingin jangkau dan ajak bicara. 

Akan selalu ada orang yang merendahkan dan mengabaikan ketika kita mengizinkan Tuhan bekerja di dalam kita dan melalui kita dengan cara yang bahkan tidak kita duga. 

Akan selalu ada orang yang merendahkan dan mengabaikan ketika kita menolak untuk menjaga iman kita sebagai pengalaman yang sopan dan pribadi dan sebaliknya membiarkannya mengalir keluar dari kita dan ke jalanan.

Dalam diri para murid kita melihat panggilan dan dorongan Roh Kudus untuk menjadi berbeda, dengan atau tanpa persetujuan dunia. Itu kata yang bagus.

Tetapi sebelum kita melanjutkan, kita perlu berhenti sejenak. Ada peringatan di sini juga, bukan? Salah satu yang tidak mungkin benar untuk murid pertama. Tidak seperti Gereja pertama itu, kami bukanlah minoritas yang aneh. 

Banyak orang mungkin acuh tak acuh dengan apa yang kita lakukan di sini hari ini, dan beberapa orang bahkan mungkin memusuhi hal itu. Tetapi kurang lebih tetap terhormat menjadi seorang Kristen. Kita hidup dalam budaya, karena pengaruh lama Gereja, di mana menjadi Kristen atau bukan Kristen bisa terlihat sangat mirip. Tidak ada harapan nyata bahwa mengklaim nama Yesus membuat kita bertentangan dengan keadaan di sekitar kita. 

Dalam 2000 tahun sejak khotbah Pentakosta Petrus, Gereja telah menemukan tempat yang cukup nyaman di dunia, setidaknya di bagian kita. Dan kita mungkin tidak seperti dulu lagi,tetapi kita masih dalam posisi di mana kita adalah orang-orang yang sama rentannya dengan siapa pun terhadap godaan untuk merendahkan dan mengabaikan ketika Tuhan memilih untuk melakukan sesuatu yang tidak kita harapkan, atau membiarkan orang lain yang tidak kita undang; ketika Tuhan memilih untuk menjungkirbalikkan dunia kita. Bahkan ketika Tuhan berani menjungkirbalikkan gereja.

Inilah mengapa kami terus menunggu Tuhan. Setiap generasi memiliki tugas. Kami tidak percaya bahwa Tuhan selesai dengan kita, atau dunia yang sangat Tuhan kasihi ini. Itulah mengapa waktu renungan harian yang teratur itu penting. 

Jika kita tidak punya waktu untuk berdoa, kita lebih sibuk dari yang Tuhan buat. Itu sebabnya kami berkumpul di hari pertama minggu itu untuk beribadah, untuk reorientasi, berkumpul di Meja, mengingat siapa dan siapa kami. Hanya jika kita memperhatikan Tuhan, mendengarkan suara Tuhan, menunggu hadirat Tuhan, kita menahan godaan untuk berasumsi bahwa apapun yang kita temukan adalah cara Tuhan menginginkan sesuatu. Kebenaran Injil selalu bahwa Tuhan mengasihi kita apa adanya dan terlalu banyak meninggalkan kita seperti itu! Pembaruan yang dialami para murid adalah untuk kita juga.  

Itulah yang kita dengar ketika Petrus mulai berkhotbah, mengucapkan janji dari nabi Yoel. Pada hari-hari itu, Tuhan menyatakan, Saya akan mencurahkan Roh saya ke atas semua daging. Putra dan putri Anda akan bernubuat. Pemuda akan melihat penglihatan, mimpi impian para tetua. 

Bukan hanya yang diharapkan, tetapi bahkan yang terendah dari yang terendah hingga raja-raja di bumi akan menjadi objek dari kehadiran Tuhan yang penuh gairah, keintiman yang kuat dari Tuhan. Itu akan mengguncang dasar-dasar dari apa yang kita ketahui dan membuka jalan bagi kerajaan Tuhan untuk hidup di dunia ini yang sangat Tuhan kasihi, dengan cara yang tidak pernah kita bayangkan.    

Pesta Pentakosta ini mengingatkan kita bahwa Tuhan tidak terkendali dan tidak terkendali. Tuhan tidak akan digunakan untuk tujuan kita. Tidak ada yang melihat ini datang. Tetapi segelintir orang cukup tahu untuk melakukan apa yang diperintahkan: menunggu, berdoa, memperhatikan siapa dan bagaimana Tuhan itu. 

Mereka cukup tahu, setidaknya di suatu tempat jauh di lubuk hati karena mereka sudah cukup sering melihatnya: dalam Abraham dan Musa, Yesaya dan Yeremia, Maria dan Elisabet, Jumat dan Sabtu untuk mengetahui bahwa ketika kita memperhatikan Tuhan hal-hal yang terjadi itu jauh melampaui apa kami akan datang dengan. Ketika Tuhan bertindak, ada harapan yang mustahil, penglihatan yang tidak terduga, bahkan kehidupan dari kematian.

Pesta Pentakosta mengingatkan kita bahwa Tuhan akan memilih hal-hal yang tidak mungkin, hal-hal yang kita tergoda untuk merendahkan dan mengabaikan. Ini adalah pola Tuhan yang mustahil: menggunakan hal-hal bodoh di dunia untuk mengatasi apa yang telah kita putuskan adalah bijaksana. 

Tuhan memilih untuk menjadikan keindahan dari kekacauan, untuk membuat generasi dari orang tua, untuk membuat generasi dari orang tua, nabi dari pengecut dan gembala menjadi raja, untuk menjadikan seorang perawan menjadi ibu dan anak tukang kayu dari NazarethKristus dunia, untuk membuat salib menjadi takhta, dan para nelayan dan pemungut pajak dan pelacur bentara kerajaan surga. Tuhan memiliki kebiasaan mengundang orang-orang yang tidak sepenuhnya kita yakini. Pentakosta mengingatkan kita bahwa Roh Kudus sedang membuat keluarga baru Allah. 

Seperti yang dikatakan Paulus: “kamu belum menerima roh perbudakan untuk kembali ke dalam ketakutan, tetapi kamu telah menerima roh adopsi. Saat kita menangis, “Abba! Ayah!" Roh itulah yang memberikan kesaksian dengan roh kita bahwa kita adalah anak-anak Allah. " Dan seperti keluarga mana pun, kami tidak bisa memilih saudara kandung kami. Kami baru saja dipanggil untuk belajar bagaimana mencintai mereka.  

Pentakosta mengingatkan kita bahwa, meskipun kadang-kadang tampaknya tidak mungkin, Tuhan telah memilih kita. 

Janji Roh Kudus ini, gairah Tuhan yang liar dan berapi-api bagi dunia tidak hanya untuk satu generasi, tidak hanya saat itu juga, tetapi untuk di sini dan saat ini. Kita mungkin tidak berbicara dalam bahasa roh (meskipun kita mungkin) tetapi Paulus dengan cepat mengingatkan kita bahwa ada karunia yang lebih penting daripada yang aneh. 

Buah-buah Roh adalah cinta, kegembiraan, kedamaian, kesabaran, kebaikan, kelembutan, kesetiaan, kemurahan hati dan pengendalian diri. Ini adalah alat revolusi Tuhan yang tidak mungkin. 

Ini adalah alat untuk mencapai tujuan Tuhan. Hal-hal ini dapat dan akan tumbuh dalam diri kita dengan cara yang luar biasa dan tidak terduga, memberi kita visi baru dan impian baru, menyebarkan jaring rahmat Tuhan lebih luas dan lebih luas, menggerakkan kita dari degradasi dan penolakan menjadi heran dan disambut.Iman kita tidak dimaksudkan untuk tinggal diam di dalam diri kita sebagai pengalaman spiritual pribadi, seindah mungkin; itu dimaksudkan untuk mengalir keluar dari kita, ke jalan-jalan, dan membalikkan dunia, yang sebenarnya benar-benar terbalik.

Saya pikir semua ini berarti Pentakosta mengingatkan kita bahwa ketika kita menantikan Tuhan, ketika kita membiarkan diri kita diam dan mengingat bahwa Tuhan adalah Tuhan jadi kita tidak harus ada, ketika kita mendengarkan suara Tuhan dalam Kitab Suci dan doa, ketika kita kita menyatukan suara kita dengan orang-orang kudus di hadapan kita dan berkata — terkadang terlepas dari diri kita sendiri— “bukan keinginan saya tetapi keinginan Anda,” kita tidak hanya mendapatkan Tuhan tetapi kita juga mendapatkan jati diri kita yang paling sejati. 

Pertama kali Petrus bertemu Yesus, dia berlutut karena malu dan takut, yakin dia tidak layak. Hari ini dia adalah megafon untuk apa Tuhan itu: bukan rasa malu dan ketakutan; kasih karunia dan kemuliaan. Ketika kita memperhatikan Tuhan, kita tidak kehilangan diri kita sendiri, kita menjadi diri kita yang paling ditakdirkan, kita diingatkan tentang siapa kita: suci, terpilih, dicintai.  

Dalam buletin Anda, Anda memiliki kartu dengan ayat-ayat itu dari surat Paulus kepada jemaat di Roma (8: 15-16). 

Saya ingin mendorong Anda untuk meluangkan waktu dengan bagian itu minggu ini, dan biarkan itu membentuk perhatian Anda pada Tuhan. Biarlah Roh Tuhan mengingatkan Anda tentang siapa dan siapa Anda. Berlama-lama di situ, tunggu di dalamnya. Ketahuilah bahwa janji itu untuk Anda, dan untuk dunia. Kemudian, biarkan pengetahuan itu mengalir dari Anda. 

Biarlah Roh Tuhan membanjiri suara-suara yang merendahkan dan menolak, dan menukar rasa malu dan ketakutan kita dengan rahmat dan kemuliaan Dia yang mampu, oleh Roh yang sama yang membangkitkan Yesus dari kematian, untuk melakukan lebih banyak di dalam kita dan melalui kita daripada kita bisa bertanya atau membayangkan.

Bagi Tuhan kemuliaan di dalam Kristus Yesus dan di Gereja, selama-lamanya. Amin.     

🅸🅽🅵🅾 🅶🅴🆁🅴🅹🅰 🅲🅼🅲 🅷🅾🅻🆈 🆂🅿🅸🆁🅸🆃

http://holyspiritesronministry.blogspot.com/2021/04/blog-post_21.html