NABI VS PENDETA

1️⃣NABI VS PENDETA

@Nubuat itu Penting

Gereja tidak dapat bertahan dan bertumbuh menjadi dewasa tanpa pelayanan profetik dan profetik. Ini bukan tambahan opsional. Alkitab menjelaskan tentang pentingnya nubuatan.

Oleh karena itu, saudara-saudaraku, bersemangatlah untuk bernubuat, dan jangan melarang berbahasa roh (1 Kor 14:39).

Sebagaimana kita masing-masing memiliki satu tubuh dengan banyak anggota, dan anggota-anggota ini tidak semuanya memiliki fungsi yang sama, demikian pula di dalam Kristus kita yang banyak membentuk satu tubuh, dan setiap anggota adalah milik semua yang lain. Kami memiliki karunia yang berbeda, sesuai dengan kasih karunia yang diberikan kepada kami. Jika pemberian seseorang adalah bernubuat, biarkan dia menggunakannya sesuai dengan imannya (Rom 12: 4-6).

Setelah kami berada di sana beberapa hari, seorang nabi bernama Agabus turun dari Yudea (Kis 21:10).

Ikuti jalan cinta dan kerinduan akan karunia-karunia rohani, terutama karunia nubuat. Karena siapa yang berbicara dalam bahasa tidak berbicara dengan manusia tetapi dengan Tuhan. Memang, tidak ada yang mengerti dia; dia mengungkapkan misteri dengan jiwanya. Tetapi setiap orang yang bernubuat berbicara kepada pria untuk penguatan, dorongan dan penghiburan mereka. Dia yang berbicara dalam bahasa membangun dirinya sendiri, tetapi dia yang bernubuat membangun gereja. Saya ingin Anda semua berbicara dalam bahasa roh, tetapi saya lebih suka Anda bernubuat. Dia yang bernubuat lebih besar dari pada orang yang berbicara dalam bahasa lidah, kecuali dia menafsirkannya, sehingga gereja dapat dibangun (1 Kor 14: 1-5).

Kekristenan bersifat nubuatan terus menerus. Ketika para nabi diam dan firman Tuhan terbatas, gereja layu dan mati. Jika ada nabi hari ini, tangan mereka diikat dan mulut mereka disumbat oleh proses demokrasi yang canggung di lembaga gereja. Nubuat jarang terdengar dalam pendirian ini. Karena nubuatan datang dari roh Tuhan dan bukan melalui konsensus atau debat (Michael Harper).

Agar masyarakat kita diperbarui, gereja perlu, dan yang saya maksud adalah orang-orang Kristen bersama-sama, untuk menjadi suara kenabian bagi tanah kita. Kita harus ingat harga menjadi seorang nabi. Jika orang diberi pilihan untuk meluruskan tembok atau membunuh nabi, biasanya mereka akan membunuh nabi daripada meluruskan tembok (Bob Mumford).

Gereja yang berhasil akan menjadi gereja yang menghargai kenabian dan merupakan tempat di mana para nabi dapat berkembang dalam pelayanan mereka.

Banyak orang, gereja dan gerakan telah sepenuhnya menolak nubuatan, karena mereka terluka oleh nabi palsu atau kesalahan mereka. Namun, Alkitab dengan jelas menunjukkan bahwa Tuhan hampir tidak pernah membangkitkan seorang pemimpin hebat yang tidak membuat kesalahan serius. Beberapa pemimpin terhebat membuat beberapa kesalahan terbesar tetapi mereka tidak membiarkan itu menghentikan mereka. Banyak orang Kristen memiliki karunia kenabian yang asli atau panggilan untuk pelayanan kenabian, namun telah dihalangi untuk mengejar panggilan mereka karena kesalahan masa lalu (Rick Joyner - Pelayanan Profetik).

Gereja dipanggil untuk menjadi profetik terhadap dunia. Peran ini membutuhkan pengembangan pelayanan profetik.

Bahkan jika kita tidak dipanggil ke jabatan seorang nabi, kita perlu memahami pelayanan ini. Seluruh gereja disebut sebagai suara profetik bagi bangsa-bangsa. Bersama-sama kita harus melayani sebagai juru bicara Tuhan bagi dunia (Rick Joyner - Pelayanan Profetik).

Fungsi utama nabi Perjanjian Baru adalah untuk membuka gereja bagi pelayanan Yesus Nabi sehingga dia dapat mengalir dengan bebas di antara umatnya. Setiap orang tidak dipanggil untuk jabatan seorang nabi, tetapi seluruh gereja sebagai satu kesatuan dipanggil untuk menjadi nabi bagi dunia, mewujudkan pelayanan Kristus sebagai juru bicara Allah (Rick Joyner - Pelayanan Nubuat).

Orang yang Tidak Nyaman

Para nabi bisa menjadi orang yang tidak nyaman untuk berada di sekitar. Seringkali sulit untuk diterima. Kita harus menghindari tersinggung dengan gaya dan sikap mereka dan melewatkan apa yang Tuhan lakukan melalui mereka.

Nabi memahami keadaan hati manusia. Wawasan profetik menyingkapkan hal-hal yang tersembunyi (1 Kor 14:25). Para nabi tidak pernah menjadi orang populer. Mereka tidak nyaman untuk berada di sekitar, jika ada nabi di sekitar kita akan menyadari dosa-dosa kita dengan cara yang baru (Tom Marshall- The Coming of the Prophets).

Sayangnya, karena Tubuh Kristus begitu mengabaikan kata nubuatan, ia tersandung pada utusan dan mengabaikan pesan (Chip Brogden - Mengatasi Serangan Profetik).

Tidak ada nabi Alkitab yang memiliki penyampaian atau gaya yang sama, dari Daud hingga Yohanes yang Terkasih. Tetapi Anda harus belajar menerima dari mereka dan yang terpenting mencintai mereka. Atau Anda mungkin menyaksikan mereka dibawa ke jalan kehancuran yang akan menyebabkan banyak kebingungan dan kekalahan bagi kerajaan. Ini sudah terjadi! Dan banyak yang terluka dan sekarat karena hal ini (Kris Couchey - Nabi Pahit).

Orang yang profetik menciptakan ketegangan. Ketika Tuhan campur tangan ke dalam kehidupan kita yang teratur dan tenang, ini menciptakan ketegangan. Kita perlu tahu bagaimana menghadapinya dan bagaimana menyekutukannya. Jika tidak, pelayanan profetik dapat menjadi pintu terbuka bagi iblis untuk memasuki gereja kita. Sayangnya, terlalu mudah untuk mengabaikan nubuatan dan memasukkan nabi dalam peran pembuat onar (Graham Cooke - Developing Your Prophetic Gifting hal.96).

Nabi dilanggar selama pelayanannya, tetapi dia dibenarkan oleh sejarah (Leonard Ravenhill - Gambar Nabi).

Visi itu seperti nyala api dengan para nabi. Anda harus menyadari bahwa tentang mereka, bagaimanapun juga — bahwa orang-orang ini adalah nyala api. Tidak ada yang netral tentang mereka; mereka agresif, tidak pernah pasif. Visi memiliki efek itu. Jika Anda benar-benar telah melihat apa yang dikehendaki Tuhan, Anda tidak bisa setengah hati. Anda tidak bisa pasif jika Anda melihat. Temukan orang yang telah melihat, dan Anda menemukan kehidupan yang positif (T. Austin-Sparks - Pelayanan Profetik).

Perjanjian Baru mengajarkan pendekatan yang positif terhadap nubuatan.

Jangan padamkan api Roh. Jangan memperlakukan nubuat dengan jijik. Uji semuanya. Pegang yang baik. Hindari segala jenis kejahatan (1 Tesalonika 3: 19-20).

Umat ​​Kristen harus berhati-hati untuk tidak memadamkan semangat nubuat. Perkataan semua nabi harus dipertimbangkan dengan hati-hati. Kitab Suci memberikan pedoman yang jelas untuk menguji nubuatan. Apa pun yang baik harus diterima; sisanya harus dibuang.

Nabi dan Pendeta

Setiap gereja membutuhkan nabi dan gembala-guru. Kedua kementerian itu saling melengkapi, tetapi keduanya tidak selalu cocok satu sama lain. Pendeta cenderung menjadi orang yang penuh kasih dan hangat. Ini adalah kekuatan pelayanan mereka, tetapi itu berarti bahwa terkadang mereka sulit menghadapi kejahatan. Mereka senang melihat orang bertumbuh dan melihat gereja bersatu, sehingga mereka bisa tergoda untuk berkompromi demi perdamaian dan persatuan.

Seorang nabi akan bertindak sebagai penyeimbang kecenderungan ini. Para nabi cenderung melihat sesuatu secara hitam dan putih. Mereka memiliki semangat untuk kekudusan dan kebenaran. Perhatian utama mereka adalah melihat gereja berfungsi sesuai dengan Firman Tuhan, tetapi semangat mereka untuk kemurnian dan kebenaran dapat membuat mereka tampak keras dan kasar. Para pendeta akan meredam ketegasan dan semangat mereka dengan cinta dan kasih karunia. Dan sementara pendeta cenderung berkonsentrasi pada saat ini, para nabi dapat memberikan penglihatan untuk masa depan.

Para nabi memiliki cara untuk membajak tanah dan menyebabkan gangguan. Terkadang ini sangat dibutuhkan. Saya mengenal banyak pendeta yang, ketika menghadapi tanah yang keras, hanya meletakkan teras dan menutupi semuanya! Nubuatan menyerang, merangsang dan memprovokasi menurut definisi. Pendeta adalah tentang memulihkan ketenangan dan ketertiban. Tantangan nabi, pendeta menenangkan (Graham Cooke - Developing Your Prophetic Gifting).

Ini menjelaskan mengapa ada kekurangan nabi di gereja. Kebanyakan gereja modern dikendalikan oleh para pendeta dan sikap blak-blakan nabi tidak mudah diterima oleh mereka. Jika pendeta merasa tidak aman, dia bisa terluka oleh perkataan nabi. Nabi tampaknya menjadi gangguan dan hidup lebih mudah jika mereka pergi.

Kebenaran ketiga adalah bahwa belas kasih pastoral dan tujuan kenabian kadang-kadang akan bertentangan, menyebabkan gesekan dan bahkan konflik di dalam gereja lokal antara pendeta dan nabi. Jadi kesediaan untuk dengan rendah hati mencari Tuhan bersama-sama untuk menentukan keinginan-Nya bagi jemaat sangat penting untuk memelihara persatuan dalam kepemimpinan gereja lokal (Dr Bill Hamon - Prophets Pitfalls and Principles hal 35).

Gereja membutuhkan pendeta dan nabi untuk mewakili Kristus sepenuhnya. Itu harus menunjukkan cinta dan kesucian Tuhan. Cinta tanpa kekudusan adalah kompromi. Kekudusan tanpa cinta adalah kekerasan. Jika kedua pelayanan hadir di Gereja maka kekudusan dan kasih keduanya akan menjadi bukti. Gereja kemudian akan menjadi cerminan sejati dari karakter Tuhan.

Perspektif seorang nabi sangat berbeda dari perspektif pendeta. Dia mendengar dari Tuhan dan tanpa ampun mempertanyakan segala sesuatu, termasuk pendeta, dari sudut pandang Tuhan. Bagaimanapun, itu adalah tugasnya yang sehat dan diberikan Tuhan. Oleh karena itu, ada juga ketegangan historis antara pendeta dan nabi: yang satu adalah pembela status quo yang ingin mempertahankan komunitas; yang lain mempertanyakan segalanya dan dipandang (dengan benar) oleh banyak orang lain sebagai ancaman, karena dia mengganggu berbagai hal dan menginginkan 'pergerakan sekarang' (Wolfgang Simson - Rumah yang Berubah Dunia, p.114).

Pendeta dan nabi memiliki perspektif yang sangat berbeda tentang gereja.

Para nabi biasanya sangat ingin bertanggung jawab kepada Tuhan. Pendeta juga memiliki perasaan itu, tetapi mereka juga sangat sadar untuk bertanggung jawab kepada orang-orang. Seorang pendeta mungkin merasa kedua perhatian itu berbeda dari pendeta profetik (Mike Bickle - Bagaimana Pendeta Berhubungan dengan Para Nabi).

Pendeta sering peka terhadap hal-hal yang terjadi di luar apa yang berasal dari Roh Kudus. Mereka lebih suka aman dengan memotong sedikit sebelum masuk ke zona bahaya. Batasan mereka cenderung di sisi konservatif. Di sisi lain, nabi cenderung usungan batas. Mereka hampir selalu bersedia untuk pergi sedikit lebih jauh daripada zona bahaya untuk memastikan bahwa kita melakukan segala sesuatu yang mungkin dari Tuhan. Perhatikan bahwa baik nabi maupun pendeta memiliki motivasi yang sama. Mereka takut kehilangan Tuhan. Tetapi mereka masing-masing melanjutkan dari sudut pandang yang berbeda (Mike Bickle - Bagaimana Pendeta Berhubungan dengan Para Nabi).

Karena karunia wahyu seorang nabi mungkin memiliki kecenderungan untuk melihat sesuatu yang sangat hitam dan putih, sedangkan seorang pendeta, dengan belas kasihan dan kebijaksanaan akan sering melihat sesuatu dalam bayangan abu-abu. Sering kali nabi memandang pendeta sebagai orang yang berkompromi dan menyenangkan orang, sementara pendeta mungkin melihat nabi sebagai orang yang tidak bijaksana dan pantang menyerah. Perbedaan persepsi ini dapat menjadi defisit dalam hubungan kerja mereka, jika tidak dipahami sebagai kekuatan yang telah Tuhan berikan untuk membantu satu sama lain agar lebih efektif dalam pelayanan. Jika tidak, nabi akan selalu berusaha untuk meluruskan pendeta dan pendeta akan selalu berusaha untuk mengimbangi nabi, ketika lebih sering perbedaan mereka, ketika dihargai, sebenarnya adalah kekuatan mereka (Tom Hamon - Roh Kebijaksanaan dan Wahyu).

Baik pendeta maupun nabi harus memahami bahwa mereka saling membutuhkan.

Tantangan untuk Pendeta

Gereja modern didominasi oleh pendeta. Pelayanan profetik hanya dapat dikembalikan ke gereja, jika pendeta mengizinkannya. Saya percaya bahwa banyak pendeta telah (terkadang tanpa disadari) menghalangi pemulihan pelayanan profetik di gereja. Hal ini menghalangi Tuhan untuk melakukan semua yang dia ingin lakukan. Kadang-kadang pendeta bermusuhan atau takut akan kenabian karena pengalaman buruk, tetapi ini bukan alasan untuk merampok umat mereka dari apa yang dapat dibawa oleh pelayanan profetik ke gereja mereka. Ini dinyatakan dengan jelas oleh Tom Hamon (seorang pendeta, bukan seorang nabi).

Ada banyak alasan untuk sikap ketidakpedulian atau bahkan antagonisme terhadap pelayanan profetik oleh pendeta. Beberapa alasan berkaitan dengan ketidaktahuan atau dengan pelecehan yang dirasakan terhadap mereka yang menyebut diri mereka nabi di dalam tubuh. Namun, saya tidak percaya ini adalah alasan yang valid hari ini. Tidak pernah di dalam Kitab Suci Allah melarang yang murni dan yang baik karena ada representasi yang buruk (Tom Hamon - Roh Kebijaksanaan dan Wahyu).

Sementara beberapa nabi telah menyakiti orang, kenyataannya adalah bahwa pendeta yang mengontrol dan penggembalaan yang tidak memadai telah melakukan lebih banyak kerusakan pada lebih banyak orang Kristen. Dalam banyak situasi, seluruh gereja telah jatuh ketika pendeta mereka kehilangan rencana. Pendeta memiliki kekuatan yang jauh lebih besar atas kehidupan manusia daripada nabi. Seorang pendeta yang tersesat dapat melakukan lebih banyak kerusakan daripada seorang nabi yang terlalu bersemangat.

Ketika para nabi menjadi sulit diatur atau dikendalikan, alasannya biasanya adalah kepemimpinan yang tidak memadai atau tidak aman. Selain itu, pendeta yang dewasa tidak memiliki alasan untuk takut pada kenabian. Seorang pendeta yang bijak dan takut akan Tuhan, yang dikasihi oleh umatnya, tidak akan pernah bisa dikalahkan atau disingkirkan oleh seorang nabi. Terlepas dari fakta-fakta ini, standar penerimaan ditetapkan jauh lebih tinggi bagi para nabi.

Pertanyaannya adalah, mengapa kita menerima setiap pemberian dan panggilan di antara manusia dengan kegagalan dan kelemahan besar? Namun, pelayanan nabi yang mengatakan kebenaran yang keras diabaikan dengan setiap alasan di dalam kitab! Tidak hanya kata yang diberikan ditolak, tetapi nabi khususnya ditolak secara pribadi. Ini adalah ujian besar dari seorang nabi dengan panggilan tinggi. Saya tidak berbicara tentang orang yang bernubuat. Saya berbicara tentang orang-orang yang telah dipanggil ke jabatan seorang nabi, yang lebih jarang daripada yang ingin kita pikirkan.

Beban kata-kata yang tidak akan diterima oleh "pimpinan" dan "teman" bisa menjadi beban yang berat jika tidak diterima dan dilepaskan dengan sangat hancur. Rahmat menempuh jalan sesempit itu hanya diberikan kepada yang rendah hati, yang rela dihancurkan dan dianggap radikal, murtad, dan pemberontak. Bahaya bagi orang ini adalah menjadi seperti Elia dalam isolasi yang melihat dirinya sendiri memiliki kebenaran. Jawabannya adalah salib Yesus Kristus yang memungkinkan tidak ada orang yang memuliakan dirinya atau "karunia" dan "panggilan" yang telah Tuhan berikan (Kris Couchey - Nabi Pahit).

Beberapa pendeta mungkin perlu lebih jujur ​​tentang alasan sebenarnya dari ketidakpedulian mereka terhadap pelayanan kenabian. Masalahnya mungkin sesuatu di hati mereka sendiri, daripada nabi.

Sebagai pendeta, seringkali pelayanan nabi dapat dimengerti membuat kita merasa tidak nyaman, jadi kita tidak memberi tempat untuk itu berfungsi. Namun, seringkali itulah yang Tuhan inginkan, karena kita terjebak dalam rutinitas yang nyaman dan dapat diprediksi. Ada kalanya Tuhan ingin masuk ke dalam adegan, tetapi kita terlalu protektif terhadap waktu kita atau orang-orang kita, atau zona nyaman kita untuk membiarkan Tuhan benar-benar melakukan apa yang Dia inginkan. Para nabi sepertinya memiliki cara untuk mengacaukan rencana kita. Alih-alih membenci ini, rekan pendeta, mari kita hargai, karena kabar baiknya adalah ketika Tuhan memimpin para nabi, mereka membawa roh terobosan yang kuat bersama mereka (Tom Hamon - Roh Kebijaksanaan dan Wahyu).

Sudahkah Anda menetapkan kenabian dalam gerakan Anda? Ya, kenabian harus beroperasi di ruang belakang dan di pasar kehidupan sehari-hari, tetapi suara kenabian yang berpengalaman juga harus diberikan platform di gereja untuk membantu menetapkan dan menempatkan amanat Tuhan.

Di manakah seruan kenabian yang jelas yang terdengar dengan ketepatan tinggi? Mungkinkah mereka duduk di bangku Anda menunggu untuk dibebaskan? Cara untuk mematahkan penilaian dari nubuatan dan membukanya adalah dengan menetapkannya.

Apakah Anda memiliki suara kenabian yang memberikan strategi ilahi untuk gereja Anda? Apakah mereka memberikan konfirmasi dan kejelasan? Apakah pemerintah Tuhan mendukung mereka? Jika demikian, apakah mereka didukung oleh Anda?

Apakah Anda lebih takut pada beberapa "serpihan" daripada Anda yang mandul? Sudahkah Anda menilai seluruh gerakan profetik dengan satu atau dua suara yang jatuh ke dalam dosa? Kearifan dibutuhkan dan penting bahwa karakter dan kerendahan hati telah diterapkan dalam kehidupan mereka. Saya tidak berbicara tentang suara pemula yang tidak menghabiskan waktu mereka di belantara pelatihan dan perlengkapan, melainkan kapal yang matang dan terbukti.

Mantel berat pemerintahan yang bertumpu pada Anda sebagai pemimpin apostolik harus digunakan untuk mengenali dan membangun suara kenabian yang matang dan berpengalaman di tengah-tengah Anda sambil membiarkan anak elang muda dibesarkan di bawah sayap mereka. Tuhan menginginkan kenabian

Kita sedang memasuki musim pembebasan untuk beberapa Joseph yang tersembunyi. Para apostolik dan profetik akan disingkirkan dari pakaian lama mereka yang compang-camping dan dihiasi dengan jubah pemerintahan yang baru — ditempa dalam api penderitaan. Mereka akan mengenakan kerendahan hati dan keintiman. Apakah kamu siap?

Ketika penjaga gerbang apostolik merangkul dan menyambut nabi, itu membentuk mereka sehingga mereka dapat membuka mantel mereka dan melepaskan urapan mereka. (Jill Austin - http://www.jillaustin.org).

Saya tepat di belakang Pendeta yang bertindak untuk melindungi domba dari orang-orang seperti itu. Bagaimanapun, itu adalah tugas gembala. (Tetapi jika semua yang mereka lakukan adalah melindungi kulit mereka sendiri, dan menekan perkataan nubuatan - maka penghakiman pasti akan mengikuti perkataan nabi - sama pasti dengan hari). Para nabi, biarlah Tuhan membela Anda. Jangan mencoba untuk membuktikan diri sendiri (Andrew Strom).

Pendeta sering prihatin tentang kerusakan yang dapat dilakukan nabi. Mereka harus lebih peduli tentang efek kurangnya nubuat di gereja mereka. Pendeta memiliki peran kunci dalam mendorong perkembangan pelayanan kenabian.

Masalahnya tidak bisa dihindari. Jika mereka ingin sepenuhnya melayani Tuhan, pendeta harus berurusan dengan kenabian (dan masalahnya). Gereja tidak akan pernah mencapai potensi penuhnya tanpa pelayanan nabi, tetapi pelayanan profetik hanya akan dipulihkan dalam kepenuhan Tuhan jika ada komitmen radikal dari para pendeta untuk mewujudkannya.

Sebagaimana para nabi perlu bertujuan untuk mengembangkan kebijaksanaan tentang bagaimana melayani dengan benar wahyu mereka, demikian pula para pendeta perlu mengembangkan diri mereka sendiri untuk percaya untuk melayani dengan supernatural dan wahyu dan tidak hanya bergantung pada bidang kebijaksanaan dan nasihat yang mereka kembangkan. Gereja dapat bertahan tanpa pelayanan profetik, tetapi mereka tidak dapat menjadi sehat sebagaimana mestinya (Tom Hamon - Roh Kebijaksanaan dan Wahyu).

Membangun Nabi di Gereja

Kebanyakan gereja tidak memiliki nabi untuk menegakkan kekudusan dan kebenaran. Mereka tidak memiliki nabi yang matang untuk memuridkan nabi muda, jadi Tuhan tidak punya pilihan selain mengembangkan nabi muda di padang gurun. Ini adalah pilihan terbaik kedua yang menghasilkan banyak masalah, tetapi merupakan satu-satunya cara sampai pelayanan kenabian dipulihkan sepenuhnya di gereja.

Masalah ini harus diselesaikan oleh pendeta. Ada kelebihan pendeta dan kekurangan penginjil dan nabi, yang sangat melemahkan gereja. Untuk memperbaiki keseimbangan, pendeta harus mengambil inisiatif untuk memulihkan nabi ke gereja. Seorang pendeta yang tidak memiliki nabi di gerejanya harus mencari di padang gurun untuk mencari nabi yang bertumbuh dan berusaha untuk membangunnya di gerejanya. Obaja melindungi, memberi makan dan melindungi para nabi ketika Izebel mencoba untuk menghancurkan mereka (I Raja-raja 18: 3,4). Obaja sangat dibutuhkan di gereja modern.

Banyak rasul dan nabi saat ini tidak ada di gereja sama sekali, karena hanya ada sedikit ruang bagi mereka di gereja tradisional yang berpusat pada pendeta. Mereka telah didorong ke samping; mereka sering ditakuti karena mereka terlihat sangat kuat, radikal dan berbeda. Banyak yang tidak hanya terpinggirkan tetapi juga ditolak, dan sebagai akibatnya telah menyerah pada gereja hampir sepenuhnya, mungkin dengan kedipan terakhir dan percikan harapan masih membara di dalamnya (Wolfgang Simson - Houses That Changed the World, p.125).

Memulihkan nabi ke gereja tidak akan berhasil jika pendeta mencoba mengendalikan nabi. Tantangan bagi pendeta adalah mengatakan kepada nabi, "Aku akan tunduk kepadamu, jika kamu mau tunduk kepadaku". Mereka harus percaya satu sama lain dengan tunduk satu sama lain. Ini akan berisiko bagi pendeta (dan nabi), tetapi jika mereka berkomitmen untuk itu karena kasih kepada Yesus, berkat besar akan menyusul. Contoh yang baik tentang ini adalah Paulus, yang memulai pelayanannya ketika Barnabas menemukannya dan membawanya ke Antiokhia (Kis. 11: 25,26). Barnabas menunjukkan keberanian yang besar, karena Paulus adalah orang yang berisiko tinggi, tetapi kepercayaannya menghasilkan yang terbaik dalam diri Paulus. Komitmennya kepada Paulus membawa berkat yang sangat besar bagi gereja.

Kepercayaan menghasilkan kepercayaan dan tanggung jawab. Pendeta umumnya akan terkejut melihat betapa bertanggung jawabnya para nabi, jika mereka hanya dipercaya. Para nabi akan terkejut melihat betapa terbukanya seorang pendeta, jika nabi mau tunduk kepadanya.

Nabi yang Memalukan

Bagian tubuh yang tampaknya lebih lemah itu sangat diperlukan, dan bagian yang menurut kita kurang terhormat kita perlakukan dengan hormat. Dan bagian yang tidak terlihat diperlakukan dengan kesopanan khusus, sedangkan bagian yang rapi tidak memerlukan perlakuan khusus. Tetapi Tuhan telah menggabungkan anggota-anggota tubuh dan memberikan penghormatan yang lebih besar kepada bagian-bagian yang kurang, sehingga tidak boleh ada perpecahan di dalam tubuh, tetapi bagian-bagiannya harus memiliki perhatian yang sama satu sama lain (1 Kor 12: 22- 25).

Orang Kristen sering kali dipermalukan oleh penjaga Tuhan, karena mereka bisa bersikap intens, keras kepala, atau ceroboh. Penjaga mungkin adalah mata tubuh, tapi mereka juga gelandangan yang membuang "omong kosong". Jika penjaga Tuhan tidak berfungsi secara efektif di gereja, itu akan penuh dengan omong kosong dan menjadi tercemar. Jadi, meskipun penjaga memiliki tugas yang tidak pantas, mereka penting untuk fungsi tubuh dan pantas mendapatkan perhatian dan rasa hormat yang sama.

Mendorong Para Nabi

Dengan melatih daya pengamatan, seorang pendeta dapat membantu para nabi untuk mendengarkan firman Tuhan. Mereka harus mendorong para nabi untuk bertumbuh dalam pelayanan ini. Ini harus dilakukan dengan hati-hati. Karena seorang nabi terkadang bersikap negatif dan keras dalam perkataannya, pendeta sering beranggapan bahwa dia harus diperlakukan dengan kejam. Mereka tidak menyadari bahwa di balik penampilan luar mereka yang kasar, kebanyakan nabi memiliki jiwa yang sangat sensitif, yang dapat dengan mudah dihancurkan. Mereka membutuhkan banyak dorongan jika mereka ingin berkembang menjadi pelayanan penuh mereka.

Pendeta harus mendorong orang-orang di gereja mereka dengan karunia kenabian, bahkan jika mereka mengganggu. Mereka pada akhirnya akan memiliki nabi di tengah-tengah mereka yang dapat dipercaya untuk mengucapkan firman Tuhan.

Apa yang membuat saya bernubuat? Fakta bahwa saya mendengar Tuhan berbicara. Apa serangan paling pribadi yang dapat dilakukan siapa pun terhadap perjalanan Kristen saya? Itu untuk mengatakan, "Kami tidak percaya bahwa kamu mendengar Tuhan!" Mengapa ini sangat menyakitkan? Karena itu masuk ke inti panggilan saya - jika itu benar maka saya "melewatkannya" sepenuhnya - mungkin saya tidak profetik ... dan jika tidak - siapakah saya? Sangat sedikit pendeta yang memahami kedalaman krisis ini bagi orang-orang profetik - dan sebagai hasilnya sangat siap untuk berkata, "itu bukan Tuhan!" ketika kita berbicara apa yang kita percayai dengan jujur ​​sebagai Firman Tuhan. Mungkin mereka tidak memiliki pemahaman tentang kedalaman rasa sakit yang mereka bebaskan (Ramalan Afrika).

Semakin banyak pendeta mendorong para nabi, semakin baik kinerja mereka. Para nabi menanggapi pendengar.

Sekarang saya menganut teori nubuatan, yang berpendapat bahwa suara kenabian yang sangat jelas, dan dengan kualitas wawasan yang setara dengan usia berapa pun, berbicara dengan meyakinkan sepanjang waktu. Pria dan wanita dengan kedudukan yang sama dengan yang terhebat di masa lalu bersama kami sekarang menangani masalah hari ini dan menunjukkan cara yang lebih baik. saat ini. Maka, para pencarilah yang menjadikan nabi, dan inisiatif dari siapa pun di antara kita dalam mencari dan menanggapi suara para nabi kontemporer dapat menandai titik balik dalam pertumbuhan dan pelayanan mereka (Hamba sebagai Pemimpin).

Variabel yang menandai beberapa periode sebagai mandul dan beberapa kaya dalam penglihatan profetik adalah minat, tingkat pencarian dan daya tanggap pendengar. Variabelnya bukanlah ada atau tidak ada atau kualitas dan kekuatan relatif dari suara kenabian. Para nabi tumbuh dalam perawakannya saat orang menanggapi pesan mereka. Jika upaya awal mereka diabaikan atau ditolak, bakat mereka mungkin layu (Penulis Tidak Diketahui).

Kata kenabian apa pun yang diberikan dalam konteks gereja diucapkan ke dalam suatu hubungan. Tidak seorang pun dapat menilai keadaan suatu hubungan dari jarak jauh, jadi orang yang memberi kata mungkin perlu terus menilai dan membangun hubungan mereka di gereja. Jika gereja menolak sepatah kata pun dari seorang anggota, penolakan tersebut lebih banyak mengungkapkan keadaan hubungan daripada tentang kebenaran kata tersebut. Dengan kata lain - hubungan yang Anda bangun dengan orang-orang sering kali akan menentukan sebelumnya apakah mereka akan menerima firman Tuhan melalui Anda (Nubuat Afrika).

Mengembangkan Nabi Muda

Bagi seorang pendeta, seorang nabi muda tampak menjadi gangguan tertentu. Ketika pertama kali memulai pelayanan mereka, para nabi tampaknya bersikap negatif dan terlalu kritis. Dan karena mereka manusia, mereka sering melakukan kesalahan. Masalahnya adalah intoleransi dan ketidakpekaan mereka dapat mengganggu pendeta. Hal ini menyebabkan pendeta melompat ke atas nabi, pertama kali mereka membuat kesalahan. Nabi muda sering kali begitu hancur sehingga dia tidak berani bernubuat lagi. Pendeta lega karena apa yang tampaknya menjadi masalah telah hilang. Apa yang tidak dia sadari adalah bahwa dia telah menghancurkan sebuah pelayanan yang sangat dibutuhkan gerejanya. Karena ini sudah begitu sering terjadi, ada kekurangan nabi di gereja.

Pada saat yang sama, para nabi muda harus belajar bersabar dan mengizinkan Tuhan untuk mengembangkan pelayanan mereka. Ini akan memakan waktu. Daniel hanyalah seorang pemuda ketika dia tiba di Babilonia. Dia setengah baya saat menerima penglihatan pertamanya, dan cukup tua saat menerima penglihatan terbesarnya. Yeremia masih bernubuat ketika dia sudah tua.

Nabi muda hanya akan memiliki penglihatan parsial. Akan ada saat ketika mereka mengucapkan firman Tuhan dengan semangat yang salah. Tuhan harus mengizinkan mereka membuat kesalahan jika mereka ingin bertumbuh menjadi dewasa. Mereka seharusnya tidak memahami pelayanan, tetapi menunggu Tuhan untuk membangkitkan dia pada waktunya. Mereka yang merendahkan diri akan ditinggikan.

Para nabi muda tidak bisa muncul dengan baik di gereja yang dipimpin oleh seorang pendeta sendiri. (Hal yang sama berlaku untuk penginjil). Pendeta tidak dapat memuridkan nabi pemula secara efektif. Para nabi muda akan mulai menantang pendeta dan menjadi gangguan, atau mereka akan ditahan oleh pendeta dan kehilangan ketajaman mereka. Seorang nabi muda akan berkembang paling baik di gereja di mana para pendeta dan seorang nabi tunduk satu sama lain. Mereka akan tertarik kepada nabi untuk belajar bagaimana berfungsi dalam kenabian. Mereka juga akan belajar bagaimana berhubungan dengan seorang pendeta.

Ketika seorang nabi muda membutuhkan koreksi, mereka umumnya akan menerimanya dengan lebih baik dari nabi. Seorang nabi muda akan membutuhkan koreksi yang sering dan terkadang perlu dikoreksi dengan sangat tegas. Ini paling baik dilakukan oleh nabi yang lebih dewasa yang dia hormati. Ketika nabi muda diperlakukan kasar oleh nabi senior, atau menjadi putus asa seperti yang sering terjadi, mereka akan membutuhkan dan menghargai penghiburan dan dorongan dari para pendeta. Nabi muda akan mengembangkan hubungan yang sehat dengan para pendeta dan nabi. Jika mereka dapat tumbuh dalam hubungan ini, mereka cenderung tidak akan tersesat ke dalam kepahitan dan isolasi.

Tidak Ada Pahlawan

Kita seharusnya tidak hanya mencari beberapa nabi heroik seperti orang-orang di Perjanjian Lama. Pencurahan Roh Kudus berarti karunia ini telah didistribusikan jauh lebih luas.

Di hari-hari terakhir, Tuhan berkata, Saya akan mencurahkan Roh saya kepada semua orang. Putra dan putri Anda akan bernubuat, remaja putra Anda akan melihat penglihatan, lelaki tua Anda akan memimpikan impian; Bahkan pada hamba-Ku, baik pria maupun wanita, Aku akan mencurahkan Roh-Ku pada hari-hari itu, dan kamu akan bernubuat (Kisah Para Rasul 2: 17,18).

Di banyak negara, hanya ada sedikit pria dan wanita dengan suara kenabian. Orang-orang di seluruh negeri telah memperhatikan beberapa orang ini, yang menempatkan mereka di bawah tekanan yang tidak adil. Kita harus berdoa agar Tuhan membangkitkan banyak nabi. Harus ada setidaknya satu dalam setiap persekutuan Kristen. Kemudian Tuhan akan benar-benar dapat menyampaikan firman-Nya kepada bangsa dan gereja, dan semua orang akan mendengarnya.

Penganiayaan para Nabi

Para nabi di zaman Perjanjian Baru terkadang akan mengalami penganiayaan dan penderitaan yang dihadapi oleh para nabi Perjanjian Lama. Ini terjadi ketika pesan mereka tidak diterima, atau ketika gereja tidak berfungsi dengan benar. Inilah yang sering terjadi saat ini. Kebanyakan nabi berada di tepi jurang, karena tidak ada tempat bagi mereka di tengah-tengah gereja.

Orang-orang profetik juga mengalami kesulitan yang terkadang disebabkan oleh kepemimpinan, seperti dalam kasus kita, karena kita sebagai gereja tidak tahu bagaimana memelihara dan menjalankan pelayanan profetik (Mike Bickle - Growing in the Prophetic hal.130).

Banyak pemimpin yang begitu terluka dan lelah dengan pelayanan mereka yang dianggap sebagai penjaga atau nabi, sehingga mereka tidak ingin ada hubungannya dengan pelayanan hari ini. Begitu pula, banyak penjaga yang begitu terluka oleh pendeta sehingga mereka kehilangan kepercayaan pada kepemimpinan gereja. Biasanya ada banyak hal yang harus diatasi di kedua sisi, tetapi mereka yang benar di kedua sisi akan mengatasi penghalang ini. Kita tidak punya pilihan jika kita akan berjalan dalam kesatuan yang dibutuhkan oleh Tuhan dan saat kita hidup (Rick Joyner - The Ministry of a Watchman).

Gembala profesional saat ini mungkin benar-benar menjadi gembala kawanan, tetapi dia yang pertama dan terutama adalah manajer organisasi religius. Entah dia dipekerjakan oleh pemilik organisasi atau merupakan pemilik / operator dari karya yang dia buat. Para nabi dan rasul tidak begitu banyak menemukan diri mereka dalam konflik dengan pendeta spiritual seperti yang mereka lakukan dengan manajer gereja (meskipun kedua peran itu mungkin berada dalam satu orang). Ini adalah perbedaan penting (Chuck McLean).

Namun, ketika gereja berfungsi dengan benar, nabi akan berdamai dengan gereja dan hanya dengan pelayanan lain di dalamnya. Perlakuan terhadap para nabi adalah ujian yang baik untuk kedewasaan sebuah gereja. Ketika gereja bergerak ke dalam kemurtadan, para nabi menjadi lebih radikal dan drastis. Di gereja yang dewasa, nabi akan menjadi bagian integral dari kepemimpinan.

Dalam Perjanjian Baru aktivitas profetik berkaitan dengan membangun komunitas, daripada berdiri melawan komunitas (David Hill).

Nubuat dan jabatan nabi, bagaimanapun, seringkali tidak sepenuhnya berkembang, tetapi inti dari rencana Tuhan. Di dalam dan melalui para nabi-Nya Dia memperingatkan, memarahi, memberkati dan menyembuhkan, mengajar, menubuatkan, memanggil Israel untuk bertobat, raja-raja yang ditundukkan, memberikan wahyu untuk doktrin, dihukum dan diselamatkan. Setiap kitab dari Yesaya hingga Maleakhi ditulis oleh atau tentang seorang nabi.

Tuhan tidak menyingkirkan nabi dan nubuatan ketika Yesus datang dan Gereja lahir. Sebaliknya Dia memperluas fungsi dan kekuatan mereka berdasarkan salib dan kebangkitan. Jadi nabi tidak lagi menjadi penjaga kesepian yang sering dihukum mati oleh bangsanya sendiri, dan menjadi bagian integral dari gereja yang, dengan bimbingan Roh Kudus, belajar untuk melindungi dan menghargai nabinya (John dan Paula Sanford - Tugas Elia).

Memuliakan Nabi

Masalah sebaliknya adalah ketika para nabi ditinggikan ke posisi di atas kementerian lain. Gereja yang didominasi nabi berbahaya.

Ketika seorang nabi diterima dan didewakan pesannya hilang. Nabi berguna hanya selama dia dilempari batu sebagai gangguan publik, memanggil kita untuk bertobat, mengganggu rutinitas nyaman kita, menghancurkan berhala kita yang terhormat, menghancurkan konvensi sakral kita (AG Gardiner).

Ada nabi dan guru yang memegang kata-kata dari Tuhan dengan harga yang lebih tinggi daripada Tuhan yang mengucapkan kata-kata yang mereka anggap berasal dari-Nya. Orang mencari kata-kata dan ajaran ini. Semakin banyak mereka menerima, semakin banyak yang mereka inginkan. Sebelum satu kata dicerna, mereka mendambakan kata lain. Mereka mencari "sesuatu" - kata-kata, nubuatan, ajaran, penglihatan, mimpi - tetapi mereka tidak mencari Tuhan Sendiri (Chip Brogden, www.watchman.net).

Kebanyakan orang profetik tidak memiliki karunia kepemimpinan yang penting agar gereja menjadi sehat, seimbang dan aman. Sebuah gereja yang hanya dipimpin oleh para nabi bukanlah lingkungan yang aman bagi umat Allah (Mike Bickle - Growing in the Prophetic hal.57).

Para nabi bukanlah pemimpin manusia. Mereka tidak memikul tanggung jawab atas Bait Suci, untuk ibadah, untuk sisi kelembagaan agama. Mereka tidak memiliki kekuatan politik, tidak ada pengikut partai, tidak ada organisasi, tidak ada fungsi imamat atau pastoral. Mereka tidak terlibat dalam kehidupan komersial bangsa, juga bukan penguasa manusia. Mereka hanyalah hamba dari Tuhan yang hidup yang tugasnya adalah untuk menyatakan apa yang dia katakan kepada orang-orang (Clifford Hill - Prophecy, Past and Present hal.60).

Injil yang membebaskan satu generasi menjadi hukumnya di masa depan (Ian Breward).

Jika setiap nabi hanya mengatakan kebenaran mutlak, siapa yang akan diikuti orang-orang? Bukan Tuhan, tapi para nabi. Untuk mencegahnya, Tuhan menggunakan bejana yang retak dan bodoh. Oleh karena itu, setiap orang harus memeriksa roh, hati, dan pikirannya sendiri sesuai dengan firman, kapan pun seorang nabi berbicara kepadanya dalam nama Tuhan. Tuhan menggunakan bejana yang retak untuk alasan ini (John dan Paula Sanford - The Elijah Task hal.101).

Teologi Hak Istimewa

Sebuah teologi hak istimewa profetik berbahaya. Tuhan tidak berjanji untuk melindungi nabinya, tapi dia akan melindungi kata-katanya. Yesus memperingatkan bahwa para nabi akan dianiaya. Dia tidak mengatakan mereka harus dilindungi.

Nabi sering dianiaya dan tidak dipercaya oleh gereja. Itu harus berubah. Tetapi solusinya bukanlah bagi para nabi untuk diletakkan di atas tumpuan kebal dari tantangan. Kita membutuhkan lingkungan di mana para nabi disambut dan nubuat dihormati, tetapi di mana pelayanan kenabian dinilai dengan ketat dan nubuat diuji dengan penuh semangat.

Gagasan bahwa setiap pelayanan, baik pendeta atau nabi harus diserahkan secara membabi buta adalah salah dan berbahaya. Terlalu banyak orang Kristen yang telah diarahkan ke jalan yang benar, karena mereka telah mengikuti pendeta mereka tanpa mempertanyakan keputusannya. Kami tidak ingin orang Kristen mulai melakukan hal yang sama dengan para nabi.

Gagasan bahwa nabi hanya tunduk pada nabi adalah salah dan berbahaya. Para nabi memang memiliki peran khusus dalam menguji nubuatan (1 Korintus 15), tetapi itu tidak berarti bahwa yang lain tidak. Siapapun yang dinubuatkan memiliki tanggung jawab untuk menguji nubuatan tersebut dan menilai nabi. Masalah dengan para nabi adalah bahwa mereka dapat menggerakkan satu sama lain ke dalam kesalahan. Ini terjadi dalam 1 Raja-raja 22. Yosafat bukanlah seorang nabi, tapi dia menguji perkataan nabi istana dan menolak pelayanan mereka.

Ketika seseorang bertindak sebagai nabi bagi suatu bangsa, bangsa itu harus memutuskan, apakah orang itu nabi bagi bangsa. Pengakuan bangsa inilah yang pada akhirnya mengukuhkan seseorang sebagai nabi bagi bangsa.

Ketika seorang nabi berbicara di depan umum, publik memiliki hak dan tanggung jawab untuk menilai apakah kata itu benar dan relevan bagi mereka. Mereka seharusnya tidak mengikutinya begitu saja. Saya pikir kita membutuhkan perdebatan yang lebih ketat tentang beberapa kata yang diucapkan oleh para nabi modern. Akan berbahaya, jika orang Kristen merasa bahwa mereka harus tutup mulut, tidak peduli apa yang mereka pikirkan tentang sebuah kata atau nabi.

Di sisi lain, orang Kristen harus sangat berhati-hati dalam menyerang nabi (atau orang Kristen lainnya) dengan semangat yang salah. Serangan ini biasanya merupakan cara untuk menolak kata-kata yang diucapkan nabi. Jika perkataan itu benar, mereka menempatkan diri pada posisi berbahaya. Menolak firman Tuhan, baik nubuatan atau kitab suci itu berisiko, karena itu melemahkan perlindungan spiritual kita.

Orang yang mengkritik nubuatan harus menjaga hatinya tetap benar. Mereka tidak boleh berbicara karena iri atau cemburu. Mereka tidak boleh meragukan karakter seorang nabi, jika mereka tidak mengenal mereka. Mereka harus berhati-hati, bahwa mereka tidak menolak nubuatan yang Tuhan sedang bicarakan kepada mereka. Mereka harus tetap rendah hati. Mereka harus berbicara dengan sopan santun yang berlaku untuk semua interaksi Kristiani dengan orang lain. Namun, jika orang-orang menjaga hatinya dengan benar, tidak ada salahnya mempertanyakan peran seseorang yang telah dilontarkan orang lain sebagai nabi, atau perkataan yang diucapkan oleh seorang nabi.

Ada banyak sekali sampah profetik di luar sana. Ada banyak nabi yang telah melangkah ke tingkat berikutnya, sebelum mereka siap. Kita sebenarnya membutuhkan lebih banyak pengujian nubuatan dan nabi bukan kurang.

Komunitas Profetik

Penangkal terbaik untuk kepahlawanan adalah komunitas profetik. Pewahyuan penuh dari Tuhan hanya akan diterima oleh sekelompok orang yang mencari dia bersama-sama. Roh Kudus suka memberikan bagian yang berbeda dari wahyu kepada orang yang berbeda. Gambaran lengkap seringkali hanya dapat diperoleh dengan menggabungkan semua informasi yang diterima.

Tuhan ingin membangkitkan komunitas profetik. Nabi individu tidak mampu mendengar firman Tuhan untuk dunia kita yang kompleks (Tom Marshall- The Coming of the Prophets).

Pada zaman Samuel, sekolah para nabi didirikan, yang melaluinya nubuat menjadi bermartabat dan ketentuan dibuat untuk suksesi nabi; karena tampaknya di perguruan tinggi mereka para remaja putra yang penuh harapan dibesarkan dalam pengabdian dalam perhatian terus-menerus pada instruksi yang diberikan para nabi dari Allah, dan di bawah disiplin yang ketat, sebagai calon atau pencobaan untuk nubuat, yang disebut putra para nabi; dan latihan religius doa mereka, dan konferensi khususnya, disebut bernubuat; dan prefek atau presiden mereka disebut Bapa mereka (1 Sam 10:12). Dari semua ini, Tuhan biasanya memilih nabi yang dia kirim. Ini adalah salah satu anugerah Allah yang terbesar bagi Israel karena Ia telah membangkitkan beberapa putra mereka untuk menjadi nabi. Amos 2:11 (Matthew Henry).

Karena memang demikian, kita semua perlu membangun hubungan dan kredibilitas yang akan menjadi dasar penerimaan firman Tuhan ketika kita berbicara atas nama-Nya. Itu butuh waktu. Itu butuh resiko. Ini berharga. Itu membutuhkan usaha. Banyak orang profetik begitu terperangkap dalam introspeksi diri sehingga mereka tidak meluangkan waktu untuk melayani orang lain dan mengembangkan hubungan yang baik - terkadang bahkan tidak di rumah mereka sendiri! Akibatnya, perkataan mereka kemungkinan besar tidak akan diterima di gereja lokal mereka. Jika tidak diterima di sana, sangat kecil kemungkinannya akan diterima di mana pun untuk waktu yang lama.

Membangun hubungan tidak menjamin bahwa kata-kata Anda akan dihormati. Itu hanya memberi kesempatan untuk diterima. Tetapi tanpa hubungan tidak ada kemungkinan itu akan diterima (Ramalan Afrika).

Siapa yang bertanggungjawab?

Ada perdebatan serius tentang otoritas di gereja. Beberapa orang mengatakan bahwa nabi tidak perlu tunduk kepada siapa pun, kecuali Tuhan sendiri. Yang lain mengatakan bahwa setiap orang termasuk para nabi harus tunduk kepada seorang pendeta. Yang lain lagi mengatakan bahwa rasul akan mengatur gereja dan bahwa pendeta dan nabi akan tunduk kepada rasul. Semua pandangan ini salah. Alkitab sangat jelas.

Tunduk satu sama lain untuk menghormati Kristus (Ef 5:21).

Rasul, pendeta, nabi dan penginjil tidak berada di atas perintah ini. Mereka diharuskan untuk tunduk satu sama lain untuk menghormati Yesus; sama seperti semua orang Kristen lainnya.

Alih-alih bertanya siapa yang akan memerintah dan siapa yang harus tunduk kepada mereka, kita harus mencari model pemerintahan gereja yang memungkinkan semua pelayanan untuk tunduk satu sama lain, seperti yang diminta oleh Efesus. Perdebatan tentang siapa yang seharusnya memegang kendali hanya akan menghasilkan perpecahan dan perpecahan.

Sebuah gereja membutuhkan beberapa pendeta, setidaknya satu nabi dan setidaknya satu penginjil untuk berfungsi secara efektif. Hanya akan ada persatuan jika semuanya tunduk satu sama lain. Nabi harus tunduk kepada pendeta, tetapi pendeta juga harus tunduk kepada nabi. Ini tidak akan mudah.

Pendeta, nabi dan penginjil sangat berbeda satu sama lain dan cenderung memiliki pandangan yang kuat tentang bagaimana sesuatu harus dilakukan. Banyak cinta dan kepercayaan akan dibutuhkan bagi mereka untuk tunduk satu sama lain; tetapi ini harus normal untuk pelayanan yang matang. Jika salib Yesus sedang bekerja dalam hidup mereka, maka akan memungkinkan bagi pelayanan ini untuk tunduk satu sama lain.

Saling tunduk di antara pendeta, nabi dan penginjil akan baik bagi mereka dan gereja. Persatuan mereka akan memberikan keseimbangan dan keamanan bagi gereja. Itu juga akan menjadi kesaksian yang luar biasa tentang kuasa Injil. Di sisi lain, jika pendeta dan nabi tidak bisa saling tunduk, maka ada yang salah dengan Injil kita.

Banyak pemimpin gereja prihatin tentang kurangnya kepatuhan anggotanya, namun mereka tidak mau tunduk kepada orang lain sendiri. Jika para pemimpin gereja tidak dapat tunduk satu sama lain, maka kita tidak perlu heran jika ada kurangnya ketundukan di antara orang Kristen yang kurang dewasa.

Protokol untuk Nubuatan

Setiap gereja harus menetapkan protokol untuk bernubuat selama pertemuannya. Graham Cooke (Developing your Prophetic Gifting) menguraikan beberapa pedoman bagus untuk mengembangkan protokol untuk menangani nubuatan. Dua prinsip dasar adalah:

1. Nubuatan spontan harus mendorong dan membangun
2. Koreksi atau ramalan arah harus diperiksa dengan penatua terlebih dahulu.

Dukungan Keuangan

Kesetiaan nabi kepada Tuhan harus menjadi prioritas di atas kesetiaan mereka kepada Gereja. Meskipun cukup terlibat untuk mengetahui apa yang sedang terjadi, mereka harus cukup melepaskan diri agar bisa objektif. Ini berarti bahwa seorang nabi tidak boleh menjadi pejabat gereja yang digaji. Menarik bahwa Paulus berkata bahwa pemberian uang hanya boleh diberikan kepada para penatua yang bekerja keras dalam mengajar atau berkhotbah (1 Timotius 5:17). Artinya, hanya pendeta-guru dan penginjil yang harus menerima dukungan keuangan. Para nabi tidak termasuk karena menjadi nabi bukanlah pekerjaan penuh waktu. Mereka dapat bekerja paruh waktu untuk menghidupi diri mereka sendiri. 

Contohnya adalah Amos, yang mencari nafkah sebagai gembala. Jika seorang nabi mandiri secara finansial, mereka tidak akan tergoda untuk berkompromi.

2️⃣PESAN UTAMA PARA NABI

✅Pesan Utama para Nabi adalah Pribadi dan Karakter TUHAN. 

Kebanyakan masalah di gereja dan dunia berakar pada pandangan yang salah atau tidak seimbang tentang Tuhan. Para nabi secara konsisten akan berbicara tentang kasih, belas kasihan, kebenaran, kekudusan, kedaulatan dan keadilannya.

✅Tujuannya Utama para Nabi adalah  Kerajaan TUHAN. 

Para nabi harus terobsesi dengan Kerajaan. Mereka harus memiliki semangat untuk melihat Pemerintahan Tuhan menjadi kenyataan.

✅PERSYARATAN ETIS   PARA NABI

Para nabi menjunjung standar TUHAN, dengan menyatakan persyaratan Etisnya:

1)Standar TUHAN terkandung dalam ALKITAB  & terutama Hukum-NYA. 

2)Standar bangsa-bangsa terkandung dalam HUKUM TUHAN . 

Para Nabi akan menantang bangsa-bangsa dengan menggunakan standar firman TUHAN.

✅Pesan dari Nabi-Nabi Kristen modern seringkali memiliki dua bagian.

• TUHAN memiliki hal-hal besar yang ingin DIA lakukan melalui UMATNYA.

• Umat NYA perlu mengubah cara hidup mereka untuk menerima NYA.