SETAN BERPERANG MENGHANCURKAN PERNIKAHAN-KRISTEN
Setan membenci pernikahan. Dia membenci pernikahan Kristen khususnya bagi orang percaya yang mendramatisasi Kristus dan gereja dengan kuat menampilkan Injil dalam pernikahan mereka ( Ef 5: 32-33 ).
Setan dengan demikian bertujuan untuk menghancurkan pernikahan Kristen karena pertentangan seperti itu menghalangi kesaksian Kristus kepada dunia.
Untuk melawan serangan Setan, kita harus memahami rancangan Tuhan untuk pernikahan, strategi Setan untuk melawannya, dan bagaimana berdiri teguh dalam pernikahan kita. Dalam artikel ini saya akan memperdebatkan poin-poin ini dengan menunjukkan bagaimana Setan mematahkan pernikahan pertama. Selanjutnya, saya akan menyelidiki bukti alkitabiah tentang serangan eksplisit Setan terhadap pernikahan. Dan terakhir, saya akan menjabarkan sumber daya ilahi yang diberikan kepada pernikahan Kristen untuk berdiri teguh melawan skema iblis ( Ef 6: 10-20).
Seperti yang diamati oleh Andreas Kรถstenberger, kebanyakan buku pernikahan tidak mempertimbangkan peperangan rohani. Dia menulis, “Secara teratur, fokus [dalam buku pernikahan] adalah memenuhi kebutuhan pasangan dalam pernikahan, meningkatkan keterampilan komunikasi seseorang, atau menyelesaikan konflik pernikahan.
Dari membaca salah satu buku ini, orang tidak akan pernah tahu bahwa PEPERANGAN ROHANI adalah Masalah penting dalam Pernikahan dan Keluarga. Namun, kenyataannya, PEPERANGAN ROHANI adalah Realitas yang mencakup segalanya. "
๐ Berikut ini Point Penting Dapat membantu orang Kristen memperjuangkan Pernikahan
S AT A N BERPERANG PADA PERNIKAHAN PERTAMA
Rancangan Trinitas untuk menciptakan umat manusia "menurut gambarnya sendiri" ( Kej 1:27 ) sebagai pria dan wanita mengungkapkan tujuan penting pernikahan. Makna dari "Gambar Tuhan" ( imago dei ) telah dijelaskan dengan berbagai cara dalam hal kemampuan intelektual, pengambilan keputusan moral, kemampuan untuk membuat pilihan yang disengaja, kemurnian moral, atau memerintah sebagai wakil bupati Tuhan. Penelitian David Clines menemukan bahwa raja-raja kuno percaya bahwa hanya mereka yang diciptakan menurut gambar dewa mereka untuk menjadi wakil penguasa para dewa.
2) Kata-kata pertama Tuhan kepada umat manusia adalah dalam hal pemerintahan (ayat 28).
Amanat ilahi kepada pasangan pertama bukan hanya untuk menghasilkan bayi tetapi arahan untuk menaklukkan bumi dengan menyebarkan kemuliaan Tuhan di atas bumi melalui keturunan saleh mereka.
3) Amanat ilahi untuk pernikahan tidak berubah. Pernikahan Kristen akan menghasilkan keturunan yang saleh yang akan menyebarkan Injil Kristus dan hadirat kemuliaan Tuhan di seluruh bumi.
4)Kisah penciptaan memberikan bukti tentang persamaan ontologis antara pria dan wanita karena keduanya diciptakan dalam imago dei.
Bab pertama Kejadian juga mengungkapkan harapan normatif Tuhan untuk pernikahan: (
1) Pernikahan adalah hubungan Heteroseksual,
(2) Monogami,
(3) Seksual,
(4) Patricentric.
Patricentrism, meskipun esoteris, adalah deskripsi yang membantu dari sebuah keluarga di mana suami berfungsi sebagai pemimpin, pelindung, dan penyedia pusat pernikahan dan keluarga.
5) Pernikahan juga = hubungan permanen.
Frasa yang digunakan oleh Adam untuk menggambarkan Hawa ("Tulang dari Tulangku dan daging dari dagingku") digunakan di tempat lain dalam PL untuk menyampaikan hubungan darah / keluarga permanen yang tidak dapat diputuskan ( Kej 29:14 ; Hak 9: 2 ;2 Sam 5: 1 ; 19:12 , 13 ; 1 Taw 11: 1 .
6)Terakhir, pernikahan adalah : ✅ Satu daging, ✅Satu Hubungan Perjanjian yang menciptakan " Satu tubuh " melalui penyatuan seksual dari dua pasangan yang menikah.
7) Saat kisah penciptaan ditutup, Potret Pernikahan adalah bahwa itu adalah dan merupakan institusi yang baik yang diberkati oleh TUHAN. Adam dan Hawa siap untuk menjalankan mandat ilahi untuk mereproduksi dan memperluas kerajaan Allah sehingga pada akhirnya akan memenuhi bumi.
Tragisnya, cita-cita ini terbalik sebelum anak pertama lahir. Dalam Kejadian 3, Setan memasuki Taman Tuhan untuk melawan penciptanya dan menipu puncak penciptaan. Alkitab menggambarkan Setan sebagai "licik" ( Kej 3: 1 ), musuh halus yang penuh dengan "kecerdasan jahat". 7 Rayuan liciknya terhadap Hawa dan pemberontakan Adam selanjutnya membawa perselisihan dalam tatanan kosmik dan persatuan perkawinan.
Hawa menjadi ibu pemimpin saat dia merebut otoritas patricentric Adam. Adam melanggar perjanjian dengan Tuhan (Hos 6: 7; cf. Rom 5: 12–21 ) dan mematahkan pernikahannya ketika dia, masing-masing, tidak menaati Tuhan dan menyalahkan Hawa (dan Tuhan) atas pemberontakannya ( Kejadian 3:12 ).
8)Pernikahan sekarang akan ditandai dengan ketidakharmonisan sebagai perjuangan dua orang berdosa untuk mendominasi hubungan (ayat 16).
Daripada menyebarkan taman itu ke seluruh bumi, mereka diusir darinya dan dikutuk (ayat 24).
Pengasingan dari Eden ini mengamankan pemerintahan maut di antara umat manusia. Kehidupan, anak-anak, dan pernikahan akan berlanjut tetapi akan ditandai dengan permusuhan antara keturunan Hawa dan keturunan Setan (entitas spiritual yang jahat, ay 15). Tetap saja, di tengah penghakiman Tuhan, masih ada pengharapan.
Tuhan berjanji konflik ini akan berakhir ketika Mesiasnya akan meremukkan kepala Setan dan selamanya membuatnya tidak berdaya (ayat 15). Bagian lain dari Alkitab menceritakan kisah ini dan menuntun kita kepada pribadi dan karya Yesus Kristus. Di sisi lain dari kematian dan kebangkitan Kristus, kita tahu dia telah mengalahkan Setan melalui salibnya ( Kol. 2:15 ).
Namun, Setan dan kekuatan iblisnya belum sepenuhnya ditundukkan sehingga Setan masih “berkeliaran seperti singa yang mengaum, mencari seseorang untuk dimakan” ( 1 Pet 5: 8 ). Meskipun dia mengamuk terhadap semua umat manusia, dia menargetkan pernikahan seperti yang ditunjukkan oleh survei sejarah alkitabiah.
(II)SURVEI ALKITAB TENTANG SETAN BERPERANG MENGHANCURKAN PERNIKAHAN
Konsekuensi Dosa dalam Pernikahan telah terlihat di setiap generasi sejak kejatuhan Adam
Lamekh menghancurkan monogami ( Gen 4:19 ).
Belakangan, heteroseksualitas ditinggalkan untuk homoseksualitas (18: 16-19: 28).
Satu daging, sifat alami pernikahan yang permanen terkoyak dengan perceraian ( Ulangan 24: 1-4 ), dan batas-batas alami dihapus dengan hubungan seksual yang menyimpang dan tidak wajar ( Kel 22:19 ). Karena ruang menghalangi kita untuk mempertimbangkan setiap penyimpangan dari pernikahan di dalam Alkitab, bagian ini akan berfokus pada contoh-contoh pernikahan yang alkitabiah yang jelas-jelas dipengaruhi oleh kebohongan Setan dan menentang kemuliaan Tuhan.
III)U n n a tu r a l Perkawinan ( Kej 6: 1-4 )
Dosa pasca-Kejatuhan pertama yang dicatat dalam Alkitab dengan pengaruh setan yang eksplisit berada dalam Konteks Pernikahan[Kejadian 6: 1-4] adalah bagian sulit yang menghasilkan banyak interpretasi. Identitas “anak perempuan laki-laki” ini cukup gamblang sebagai gambaran manusia perempuan yang “menarik” (ayat 2). Inti dari kebingungan penafsiran adalah identitas dari "anak-anak Allah" yang menikah dengan "anak-anak perempuan manusia" dan menghasilkan "Nefilim" ("raksasa," ay. 4) sebagai keturunan. "Anak-anak Allah" ini telah diidentifikasi sebagai orang murtad dari garis keturunan Set yang saleh yang menikah dengan garis bejat Kain, penguasa lalim poligami dari silsilah Kain, pria yang dirasuki setan dari garis keturunan Kain, atau makhluk malaikat jahat yang menikah dengan wanita manusia. Semua posisi penafsiran ini memiliki kekuatan dan kesulitan masing-masing, tetapi pandangan malaikat paling sesuai dengan teks seperti yang dijelaskan oleh Willem Van Gemeren: “varian dari pandangan 'pernikahan manusia' sejauh ini tidak terbukti memuaskan. Linguistik, semantik,9
Tuhan menetapkan batas alam pernikahan sebagai manusia-manusia heteroseksual. Pernikahan tidak wajar dari alam Setan ini, tampaknya dilakukan dengan sengaja dan sukarela oleh wanita manusia, melanggar dan menolak tatanan alamiah Tuhan. Ronald Hendel menceritakan dampak yang menghancurkan dari taktik setan ini: “Percampuran seksual antara Putra-Putra Tuhan dan putri manusia menciptakan ketidakseimbangan dan kekacauan dalam tatanan kosmik. Kelahiran para dewa mengancam tatanan alam semesta. " 10
Hubungan malaikat / manusia ini membawa malapetaka sosial di belakang mereka (ayat 5). Kemanusiaan yang berdosa, daripada menyebarkan kemuliaan dan kekudusan Tuhan, memajukan kejahatan setan ke seluruh bumi.
IV)Antaragama M a r r i a g e s
Setan dan alam iblisnya adalah kekuatan pendorong dari semua agama palsu ( Ulangan 32:16 ; Mz 106: 37 ; 1 Kor 10:20 ). Tuhan melarang orang Israel untuk menikah di luar iman agar hati mereka tidak berpaling dari Yahweh kepada berhala setan ( Kel 34: 11–16 ; Ul 7: 3–4 ). Beberapa contoh dari sejarah Israel membuktikan bahwa pernikahan dengan penyembah berhala membawa kehancuran rohani bagi individu dan / atau bangsa: Israel dengan putri Moab (Bilangan 25); Salomo dan istri kafirnya (1 Raja-raja 11); dan orang buangan yang menikah dengan orang kafir (Ezra 9–10; Neh 13: 23–31 ).
Umat Kristen diperintahkan, “Jangan menjadi pasangan yang tidak seimbang dengan orang yang tidak percaya” ( 2 Kor 6:14 ) yang “melarang orang percaya untuk bergabung dalam aktivitas apa pun yang membentuk ikatan seperti perjanjian dengan orang kafir dan berhala mereka (baik melalui penyembahan berhala literal-fisik atau metonim) dan secara serius melanggar perjanjian orang percaya yang ada dengan Tuhan. " 11Meskipun tidak hanya tentang pernikahan, larangan dalam pasal ini tentu saja termasuk pernikahan. Gambaran untuk perintah ini kemungkinan besar diambil dari Deuterono- my 22:10 ("Jangan membajak dengan lembu dan keledai bersama-sama"), yang menunjukkan ketidakcocokan mendasar seorang Kristen yang dengan sengaja memasuki hubungan pernikahan dengan seseorang di luar Kristus . Kovenan, satu natur pernikahan tidak selaras di antara anggota alam spiritual yang berbeda. Setan menggoda orang Kristen untuk menikah dengan orang yang tidak percaya karena tujuan jahatnya untuk melanggar Injil, mendiskreditkan integritas iman, melemahkan Gereja, dan berkontribusi untuk menghalangi kemajuan kemuliaan Allah di bumi.
V)U n h o l y Pernikahan (Kisah Para Rasul 5 : 1 - 1 1)
Setan pertama kali disebutkan setelah Pentakosta juga dalam konteks pernikahan. Ananias dan Safira gagal melawan godaan setan tetapi memberinya kesempatan untuk menggunakan pengaruhnya dalam pernikahan mereka. Suami dan istri ini bersekongkol bersama untuk menipu gereja. Syndney Page mencatat bahwa integritas Injil dipertaruhkan dengan dosa ini: “Sudah sepantasnya Setan disebutkan sebagai pemicu kegagalan serius pertama dalam komunitas Kristen mula-mula. Ini menunjukkan bahwa sejak awal Setan berusaha menghalangi penyebaran Injil dengan menyebabkan orang percaya tersendat. ” 12 Petrus, tidak seperti Adam, berdiri melawan Setan yang menghasilkan kemajuan Injil lebih lanjut ( Kisah Para Rasul 5: 22–26 ). Hasilnya adalah pernikahan yang rusak tetapi gereja yang dimurnikan.
VI)C el i b di e Perkawinan ( 1 Kor 7: 1 - 5)
Hubungan seksual yang teratur antara suami dan istri itu baik, wajar, dan diharapkan. Paulus menginstruksikan gereja ini bahwa pria dan wanita harus tetap suci sebelum menikah (juga 1 Tes 4: 3 ) tetapi beberapa di gereja Korintus menuntut selibat bagi semua pria, tanpa memandang status perkawinan. Akibatnya, beberapa mempraktekkan selibat perkawinan sebagai penerapan asketisme palsu.
Dengan sangat jelas Paulus menginstruksikan bahwa suami dan istrinya harus melakukan hubungan seksual yang teratur dan normal. Tidak ada pasangan yang memiliki otoritas sepihak untuk menghentikan aktivitas seksual (ay 3-4). Paulus memerintahkan: "Jangan saling mencabut" (ayat 5). Kata kerja apostereล digunakan untuk menjelaskan menahan apa yang menjadi hak seseorang ( Kel 21:10 ; Mal 3: 5 ; Yak 5: 4 ) dan menipu atau mencuri dari orang lain (Markus 10:19; 1 Kor 6: 7 , 8 ). Hubungan seksual adalah karena suami dan istri saling berhutang.Dan apa alasan dari instruksi ini? “Agar Setan tidak menggoda kamu karena kurangnya pengendalian diri” (ayat 5).
VII)Setan tahu bagaimana mengeksploitasi seksualitas.
Orang Kristen yang memiliki pernikahan selibat atau hampir selibat mengundang Setan ke dalam pernikahan mereka. Penjaga terhadap godaan Setan adalah bagi pasangan untuk melakukan hubungan seks yang teratur dan menyenangkan. Jika tidak, godaan seksual setan membayangi yang, jika berhasil, merusak pernikahan, memberi musuh Kristus kesempatan untuk menghujat ( 2 Sam 12:14 ), dan menodai Injil Yesus Kristus sehingga penyebaran kemuliaan Allah di atas bumi adalah terhalang.
VIII)F o r b i d d e n perkawinan ( 1 Tim 4: 1 - 3)
Paulus memperingatkan pendeta Timotius bahwa beberapa menyimpang dari iman karena mereka telah mendengarkan "roh-roh penipu dan ajaran setan" (ayat 1). Ajaran setan ini tidak menyerang doktrin utama dari iman seperti menyangkal Tritunggal, atau keilahian Kristus, atau keselamatan oleh anugerah saja. Sebaliknya, guru-guru palsu yang diilhami oleh setan ini menyerang institusi pernikahan dengan melarangnya.
Terbukti, beberapa orang mengajarkan bahwa melajang adalah elemen penting dari keselamatan. Guru-guru palsu di Korintus mengizinkan pernikahan tetapi tidak seks, guru-guru palsu di Efesus menyangkal kebaikan pernikahan sama sekali dan melarangnya. Tidak ada pernikahan Kristen berarti tidak ada tampilan Injil di dunia.
IX)C h ri s ti a n Pernikahan U n d e r Satanic Attack ( Ef 5: 22-33 )
Singkatnya, semua pernyataan Tuhan dan harapan normatif tentang pernikahan yang ditemukan dalam Kejadian 1-2 telah diserang oleh Setan seperti yang ditunjukkan pada tabel di bawah ini.
ALLAH NORMATIF BERHARAP A ORGANISASI UNTUK PERKAWINAN SETAN ATTACK ON PERKAWINAN covenantalinterreligious; keterlaluan; kontraktualX)Pernikahan Kristen tidak kebal dari serangan setan ini dan mungkin jatuh ke dalam salah satu dari dosa yang menyedihkan ini.
Kutipan Paulus tentang Kejadian 1:24 dalam Efesus 5:31 memperkuat hubungan satu daging antara suami dan istri sebagai kepribadian korporat yang tidak terpatahkan, bersatu, tetapi juga membawa gagasan satu daging ke kedalaman yang lebih dalam. "Misteri" dalam Efesus secara konsisten mengacu pada terungkapnya rencana Allah yang pernah tersembunyi di dalam Kristus (1: 9; 3: 3, 4, 6, 9; 6:19). Misteri yang mendalam adalah bahwa sejak awal "ketika Allah merancang pernikahan asli, dia sudah memikirkan Kristus dan gereja." 13 Pernikahan Kristen “mereproduksi dalam miniatur keindahan yang dibagi antara Mempelai Pria dan Mempelai Wanita. Dan melalui itu semua, misteri Injil tersingkap. " 14
Bagian pernikahan Efesus didahului dengan peringatan sadar untuk tidak memberi Setan kesempatan untuk menggunakan pengaruhnya (4:27). Secara signifikan, kode rumah tangga Efesus (5: 22–6: 9), bukan setiap pengikut Kristus atau Gereja, adalah konseptual segue ke dalam bagian peperangan rohani Efesus (6: 10-20). Pernikahan Kristen adalah "konteks di mana urutan pertempuran akan ditetapkan, di mana pasukan dikumpulkan, dan di mana atau dari mana pertempuran itu terjadi". 15
PERLENGKAPAN PERANG KRISTEN MELAWAN SETAN (EF 6: 10-20)
Tidak ada buku PB lain yang lebih fokus pada konflik kosmis antara Kristus dan Setan daripada Efesus. Bagian peperangan spiritual bisa dibilang puncak puncak dari buku ini. Setan yang dikalahkan-tetapi-belum-ditundukkan dan pasukannya adalah musuh yang kuat yang dibentuk untuk melawan pernikahan Kristen. Tetapi Tuhan tidak membiarkan umat-Nya tidak berdaya. Ketika kita menerapkan perlengkapan senjata rohani dalam pernikahan kita, kita menemukan pertahanan yang kuat untuk menahan serangan iblis.Ayat pembukanya memerintahkan: “Kuatkanlah di dalam Tuhan dan dalam kekuatan kekuasaannya” (ayat 10) yang dicapai ketika suami dan istri “mengenakan seluruh perlengkapan senjata Allah” (ayat 11), Secara ILAHI senjata spiritual palsu yang Allah sediakan bagi umat-Nya di dalam KRISTUS.
Maksud dan Tujuan dari mengambil perlengkapan SENJATA ILAHI adalah: Agar pernikahan Kristen “mampu melawan skema iblis” (ayat 11). [Bentuk jamak "skema" (juga 4: 4) mengisyaratkan bahwa pernikahan mungkin mengharapkan berbagai godaan dan serangan setan.]
Perang Setan melawan pernikahan Kristen sangatlah intim. Kita berada dalam pertandingan gulat dengan Setan (ayat 12). "Gulat" mengacu pada gulat kontak dekat dan konflik secara umum.
Pertandingan gulat Setan dengan keluarga Kristen berupaya mengadu domba istri melawan suami dan anak melawan orang tua. Sifat pertempuran itu intens secara rohani sehingga Paulus mengulangi panggilan mendesaknya: "Angkatlah seluruh perlengkapan senjata Allah, agar kamu dapat menahan pada hari yang jahat" (ayat 13).
"Perlengkapan senjata Allah", sebuah metonimi untuk Kristus sendiri, memberikan pernikahan Kristen segala sesuatu yang diperlukan untuk melawan dan berdiri teguh melawan Setan.
1️⃣The Bel t Kebenaran
Setan dilawan ketika pasangan “berdiri oleh karena itu, setelah diikat pada sabuk kebenaran” ( Ef. 6:14 ). Kata kerja "diikat" digunakan untuk menggambarkan pertempuran atau kerja keras yang terjadi kemudian
( Mzm 65: 6 ; 18:32 , 39 ; Lukas 12:35 , 37 ; 17: 8 ).
Charles Hodge menunjukkan kebutuhan akan kebenaran Injil dalam kehidupan pernikahan:
Janganlah ada orang yang membayangkan bahwa dia siap untuk menahan serangan kekuatan kegelapan, jika pikirannya disimpan dengan teorinya sendiri, atau dengan spekulasi orang lain. Tidak ada apa pun selain kebenaran Tuhan, yang dipahami dengan jelas dan dipeluk dengan jelas, yang akan memungkinkannya untuk berdiri sejenak, sebelum para penguasa surgawi ini berkuasa.
Alasan, tradisi, keyakinan spekulatif, ortodoksi mati, adalah [sabuk] jaring laba-laba. Mereka memberi jalan pada awalnya. Kebenaran saja, seperti tinggal dalam pikiran dalam bentuk pengetahuan yang ilahi, dapat memberikan kekuatan atau keyakinan bahkan dalam konflik-konflik biasa dalam kehidupan Kristen, lebih banyak lagi dalam 'hari yang jahat' yang sesungguhnya. ” 17
2️⃣Mengenakan sabuk kebenaran berarti percaya dan merangkul kebenaran Kitab Suci.
Sabuk kebenaran Injil dipakai ketika pasangan Kristen memiliki hubungan yang terbuka, jujur, dan jujur. Terkadang kebenaran akan menyakitkan untuk dikatakan atau sulit diterima. Akan tetapi, menceritakan kebenaran diperlukan untuk memiliki satu kesatuan daging di mana suami dan istri dapat berdiri telanjang dan tidak malu di hadapan satu sama lain. Alternatifnya adalah menyembunyikan kebohongan dan memberikan kesempatan kepada "bapak segala dusta" ( Yohanes 8:44 ) untuk menggunakan pengaruhnya dalam pernikahan. Pembicara kebenaran adalah solid, dapat diandalkan, dapat dipercaya, terpuji, dan pernikahan mereka akan “bertahan selamanya” ( Amsal 12:19 ).
3️⃣Th e B r e a s t sepiring Kebenaran
Perlindungan kedua terhadap pengaruh setan dalam pernikahan adalah dengan "mengenakan penutup dada kebenaran" ( Ef. 6:14 ). Kebenaran Kristus yang diperhitungkan ada di inti Injil sehingga kedua pasangan tahu bahwa mereka tidak memiliki “kebenaran milik [mereka] sendiri yang berasal dari hukum, tetapi yang datang melalui iman kepada Kristus, kebenaran dari Allah yang bergantung pada iman ”( Flp 3: 8–9 ). Kebenaran Kristus mendandani orang berdosa sehingga pasangan yakin akan kedudukan mereka di hadapan Tuhan.
4️⃣Mengenakan penutup dada orang benar membutuhkan kehidupan yang benar. Kebenaran Kristus menciptakan diri baru yang “diciptakan menurut rupa Allah dalam kebenaran dan kekudusan sejati” ( Efesus 4:24 ). Karena diri baru yang benar ini, pasangan Kristen bertumbuh dalam hidup yang layak akan Injil — menjadi dewasa di dalam Kristus, mengatakan kebenaran, mengendalikan amarah, bekerja keras, menjadi murni dalam perkataan, saling mengampuni, menjalani kehidupan cinta dan kemurnian, di mana kebenaran mendorong istri tunduk pada suami dan suami untuk mencintai isterinya. Setan mengambil keuntungan dari pernikahan munafik, tidak benar tetapi pernikahan yang memakai penutup dada kebenaran melawan Setan dan kuat di dalam Tuhan.
5️⃣Sepatu Kesiapan Injil
Paulus menggambarkan bagian ketiga dari perlengkapan senjata Allah sebagai "sepatu untuk kakimu, telah mengenakan kesiapan yang diberikan oleh Injil perdamaian" (ayat 15). Percaya dan menerima Injil membawa pernikahan Kristen ke dalam konflik dengan kerajaan Setan dan Injil yang sama berfungsi sebagai landasan yang mempersiapkan pasangan untuk melawan iblis dan berdiri teguh dalam peperangan rohani. Sepatu Injil dipakai ketika Injil alkitabiah berfungsi sebagai dasar pernikahan. Injil memberi pijakan yang kokoh bagi pernikahan di hadapan Tuhan sehingga tuduhan jahat Setan ditolak. Injil adalah dasar dan pendorong untuk saling mengampuni (4:32), kasih pengorbanan suami, dan ketaatan istri yang saleh.
Dalam terang Injil perdamaian, pasangan Kristen dinasehati untuk “ingin memelihara kesatuan Roh dalam ikatan damai” (4: 3).
Setan adalah seorang pembunuh ( Yohanes 8:28 ) dan keinginannya dalam perang melawan pernikahan Kristen adalah untuk menciptakan kekacauan, perselisihan, kebencian, perzinahan, dan perceraian. Dia membenci pernikahan Kristen dan dia secara aktif menentangnya untuk menghalangi penyebaran Injil.
Perselisihan dan perselisihan adalah bagian dari setiap pernikahan Kristen tetapi suami yang saleh menjaga pernikahannya agar tidak membiarkan kemarahan membusuk dan memberi kesempatan kepada Setan ( Efesus 4:26 ). Setan mengambil keuntungan penuh dari Injil palsu dan perselisihan perkawinan tetapi pernikahan yang memakai sepatu Injil akan melawan alam iblis dan menjadi kuat di dalam Tuhan.
6️⃣The S hi e l d Iman
Pernikahan Kristen dinasehati untuk mengambil bagian keempat dari perlengkapan senjata ilahi: "Dalam segala keadaan, ambillah perisai iman, yang dengannya kamu dapat memadamkan semua panah api dari si jahat" (ayat 16). "Iman" bersifat objektif dan subjektif. Iman objektif mengacu pada doktrin dan teologi yang membentuk iman Kristen. Kesatuan perkawinan dipertahankan dengan menganut "satu iman" (4: 5). Mengenakan pelindung iman berarti mendandani pernikahan dengan teologi biblika sehingga kebenaran agung dari iman Kristen diketahui, dipercaya, dipahami, dipeluk, dan diterapkan dalam pernikahan. Pernikahan Kristen tidak boleh "dibawa-bawa oleh setiap angin doktrin, oleh kelicikan manusia, oleh kelicikan dalam skema yang menipu" ( Ef 4:14). Setan merusak pernikahan Kristen melalui ajaran palsu. Pasangan melawan kekuatan iblis saat mereka berpegang teguh pada iman.
Mengambil perisai iman juga berarti memiliki iman subjektif yang diarahkan oleh Kristus. Setiap pernikahan akan menghadapi saat-saat pencobaan, kesulitan, kekecewaan, dan kesedihan. Setan akan mengeksploitasi situasi ini dan mencoba membujuk pasangan untuk meragukan atau tidak percaya pada perhatian dan kebaikan Kristus. Perisai iman memberi suami dan istri ketetapan hati yang teguh untuk mempercayai Juruselamat, tidak peduli apa kesengsaraan yang mungkin datang ke dalam kehidupan pernikahan. Iman melawan Setan, membuatnya melarikan diri ( Yak 4: 7 ), dan memperkuat pernikahan di dalam Tuhan.
7️⃣The H e l m e t Keselamatan
Pasangan Kristen didorong untuk "mengambil ketopong keselamatan" ( Ef 6:17 ). Injil adalah pesan faktual, keselamatan terjadi ketika Injil diterima dan dipercaya. Ketopong keselamatan menolak skema dan panah api yang berapi-api dengan mengingatkan pasangan Kristen tentang empat kebenaran kekal. Pertama, keselamatan berarti bahwa dosa bukanlah tuan dari pernikahan. Keselamatan yang dijamin Kristus bagi pasangan Kristen membebaskan mereka dari tirani dosa sehingga dorongan-dorongan berdosa tidak perlu lagi ditaati ( Roma 6: 8-14 ).
Kedua, keselamatan mendorong pernikahan Kristen untuk mengingat bahwa kepuasan sejati hanya ditemukan di dalam Kristus.
Ciptaan harus dinikmati tetapi mengejar segala sesuatu yang diciptakan untuk kepuasan tertinggi adalah kesia-siaan ( Pengkhotbah 1:17 ; 2:17) dan menjadi makanan untuk pengaruh setan. William Gurnall berpendapat bahwa "tidak ada selain harapan keselamatan yang teguh dan beralasan yang dapat membeli harapan duniawi makhluk itu." 18
Ketiga, keselamatan memberi harapan: “Tetapi karena kita adalah milik hari ini, marilah kita sadar, dengan mengenakan penutup dada iman dan kasih, dan sebagai ketopong harapan keselamatan” ( 1 Tes 5:18 ). “Harapan” dalam Alkitab mengacu pada jaminan dan kepercayaan yang penuh keyakinan. Pernikahan Kristen, seperti semua pernikahan di dunia yang jatuh, akan menderita penyakit, kesengsaraan finansial, anak-anak yang tidak taat ditambah dengan tekanan tambahan untuk hidup dalam budaya yang berani dalam kebenciannya kepada Kristus dan umatnya. Harapan keselamatan memungkinkan pernikahan Kristen bangkit dari keputusasaan dan memuliakan Kristus ( Hab 3: 17–19). Keempat, keselamatan mengarahkan pasangan Kristen ke masa depan yang mulia menunggu mereka di dalam Kristus. Ketopong keselamatan adalah bagian penting dari perlengkapan senjata Kristen sampai Kristus menggantinya dengan sebuah mahkota. Pasangan Kristen yang saling mengingatkan tentang implikasi penting dari keselamatan saat Setan menggoda dibuat kuat di dalam Tuhan.
The S w atau d Firman
Perlengkapan terakhir dari perlengkapan senjata ilahi adalah perlunya pernikahan Kristen untuk mengangkat “pedang Roh, yaitu firman Allah” (6:17). Yesus memberikan contoh terbesar dalam mengambil pedang Roh sewaktu Setan menggodanya ( Mat 4: 1–11 ; Markus 1: 12–13 ; Lukas 4: 1–13 ). Setan menggoda Yesus tetapi Yesus menolak untuk berdebat dengan Setan, bertukar pikiran dengannya, atau mempertimbangkan apa yang dia katakan. Yesus, Anak Allah yang sempurna, melawan Setan dengan memegang Kitab Suci ( Mat 4: 4 , 7 , 10 ) sehingga “iblis meninggalkan dia” (ayat 11) yang akan selalu dia lakukan ketika pedang terhunus.
Perkawinan yang sarat kata sangat penting untuk memerangi skema Setan seperti yang diremehkan Hodge:
Bertentangan dengan semua kesalahan, semua filosofi palsu, semua prinsip moral yang salah, untuk semua kecanggihan kejahatan, untuk semua saran iblis, satu-satunya jawaban yang sederhana, dan cukup adalah Firman Tuhan. Ini menyingkirkan semua kekuatan kegelapan. Orang Kristen menemukan ini benar dalam pengalaman pribadinya. Itu menghilangkan keraguannya; itu mengusir ketakutannya; itu membebaskan dia dari kekuatan Setan. Ini juga merupakan pengalaman kolektif gereja. Semua kemenangannya atas dosa dan kesalahan telah dilakukan oleh Firman Tuhan. Selama dia menggunakan ini dan mengandalkannya sendirian, dia terus menaklukkan; tetapi ketika hal lain, apakah itu alasan, ilmu pengetahuan, tradisi, atau perintah manusia, diizinkan untuk mengambil tempatnya atau berbagi jabatannya, maka gereja, atau umat Kristen, berada di bawah kekuasaan musuh. ”19
Suami dan istri yang setia harus menyingkapkan Sabda Allah dalam segala situasi kehidupan perkawinan. Pernikahan yang memegang pedang Tuhan akan menolak tawaran setan dan akan menjadi kuat di dalam Tuhan.
P r a y e r
Akhirnya, perlengkapan senjata Tuhan diaktifkan melalui doa. Paulus memulai Efesus dengan doa (1: 15–23), melanjutkan doanya sewaktu ia beralih dari doktrin ke penerapan (3: 14–21), dan diakhiri dengan panggilan untuk berdoa (6: 18–20). Ditemukan dalam ketiga doa itu adalah permintaan untuk mengetahui dan memahami kuasa yang Kristus berikan kepada umat-Nya (1:19; 3:16; 6:20).
Perlengkapan senjata ilahi digunakan melalui doa. Karena peperangan spiritual mencakup segalanya, kata "semua" menonjol di akhir panggilan untuk berdoa. Pasangan Kristen harus berdoa “setiap saat, dalam Roh” yang menunjukkan bahwa mereka “akan terus berdoa dalam persiapan untuk pertempuran serta dalam pertunangan itu sendiri.” 20 pasangan Kristen berdoa “dalam Roh” ketika permintaan mereka cocok dengan keinginan Roh, seperti mengenakan perlengkapan senjata ilahi. Pasangan Kristen harus berdoa “dengan semua doa dan permohonan” yang menunjukkan pentingnya doa.
Perang setan yang tidak pernah berakhir melawan pernikahan seharusnya mendorong pasangan Kristen untuk “tetap waspada dengan semua ketekunan” dalam doa. "Tetap waspada" berarti tidak pernah terbuai dalam rasa puas diri tetapi terus mengamati celah di baju besi. Doa untuk "semua orang kudus" mengingatkan pasangan Kristen bahwa mereka tidak sendirian dalam perjuangan mereka tetapi merupakan bagian dari komunitas gereja yang lebih besar. Saat pasangan itu berdoa untuk diri mereka sendiri dalam perang mereka melawan Setan, maka mereka mengingatkan diri mereka sendiri untuk berdoa bagi pernikahan lain untuk melawan Setan dan tetap kuat di dalam Tuhan.
Kesimpulannya, pernikahan Kristen terlibat dalam peperangan rohani. Tuhan, bagaimanapun, telah menyediakan kekuatannya sendiri secara menyeluruh sehingga pernikahan Kristen dapat melawan serangan setan. Injil dengan segala keindahannya yang beraneka segi harus dihayati dalam pernikahan, hubungan manusia yang paling intim, untuk menjadi saksi Injil dan, dengan demikian, memuliakan Kristus di dunia.
*****************
1. Andreas J. Kรถstenberger, Tuhan, Pernikahan, dan Keluarga: Membangun Kembali Landasan Alkitab , edisi ke-2 (Wheaton: Crossway).
2. David JA Clines, “Gambar Allah dalam Manusia,” Tyndale Bulletin 19 (1968), 85.
3. T. Desmond Alexander, Dari Eden ke Yerusalem Baru: Pengantar Teologi Biblika (Grand Rapids: Kregel Academic and Professional, 2009), 20–31.
4. Pada fokus Amanat Agung pernikahan, lihat Christopher Ash, Menikah karena Allah: Membuat Pernikahan Anda Terbaik Ini C a n Jadilah (Nottingham: Inter-Varsity, 2007).
5. Daniel I. Block, “Marriage and Family in Ancient Israel,” in Marriage and Family in the Biblical World , ed. Ken M. Campbell (Hutan Downer: InterVarsity, 2003), 33–102.
6. Sang-Won Son, “Implications of Paul’s ‘One Flesh’ Concept for His Understanding of the Nature of Man,” Bulletin for Biblical Research 11, no. 1 (2001): 119.
7. R. Laird Harris, Gleason Leonard Archer, and Bruce K. Waltke, Theological Dictionary of the OT (Chicago: Moody Press, 1980), s.v “‘ฤrรปm,” by Ronald B. Allen.
8. In addition to original study, information for this passage was gleaned from Ronald S. Hendel, “Of Demigods and the Deluge : Toward an Interpretation of Genesis 6:1-4,” Journal of Biblical Literature 106, no. 1 (March 1987): 13–26; Sydney H. T. Page, Powers of Evil: A Biblical Study of Satan and Demons (Grand Rapids: Baker Books, 1995), 43–54; and Willem A. VanGemeren, “The Sons of God in Genesis 6:1-4 (An Example of Evangelical Demythologization?),” West- minster Theological Journal 43, no. 2 (Spring 1981): 320–348.
9. VanGemeren, “The Sons of God in Genesis 6,” 343.
10. Hendel, “Of Demigods and the Deluge,” 23.
11. William J. Webb, “Unequally Yoked Together with Unbelievers,” Bibliotheca Sacra 149 (1992): 179.
12. Page, Powers of Evil, 133.
13. George Knight, III, “Husbands and Wives as Analogues of Christ and the Church: Ephesians 5:21–33 and Colossians 3:18–19” in Recovering Biblical Manhood and Womanhood: A Response to Evangelical Feminism, ed. John Piper and Wayne A. Grudem (Wheaton: Crossway, 2006), 176.
14. Peter O’Brien, The Letter to the Ephesians, Pillar New Testament Commentary (Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1999), 434.
15. Thomas R. Neufeld, “Put on the Armour of God”: The Divine Warrior from Isaiah to Ephesians, Journal for the Study of the New Testament 140 (Sheffield: Sheffield Academic Press, 1997), 108.
16. Gerhard Kittel, ed., Theological Dictionary of the New Testament (Grand Rapids: Eerdmans, 1967), s.v. “palรฉ,” by H. Reeves.
17. Charles Hodge, Ephesians, The Geneva Series of Commentaries (Carlisle: Banner Of Truth, 1991), 282–83.
18. William Gurnall, The Christian in Complete Armour, vol. 2 (Carlisle: Banner Of Truth, 1995), 137. 2010), 157.
19. Hodge, Ephesians, 28
20. Skevington Wood, Efesus , dalam vol. 11 dari The Expositor's Bible Commentary , ed. Frank E.Gaebelein dan Richard P. Polcyn (Grand Rapids: Zondervan, 1978), 89.
Anda juga dapat membantu mendukung pelayanan ESRON MINISTRY Kami adalah organisasi kemitraan pelayanan yang sepenuhnya danai Sendiri,Kontribusi Anda akan membantu memperluas Kerajaan ALLAH Lewat produksi sumber daya yang lebih berpusat pada Injil dan alat utama melengkapi GerejaNya
Komentar
Posting Komentar