#Terikat oleh ikatan yang tidak benar#"

"Terikat oleh ikatan yang tidak benar"

Apakah Anda terjerat oleh ikatan yang tidak benar? Apakah Anda sedang ditahan oleh kabel tak terlihat? Mungkin saja kita tidak dapat memenuhi tujuan kita karena ikatan yang menahan kita.

Dalam artikel kami sebelumnya, Hubungan - Ikatan yang mengikat , kami mempelajari tentang hubungan, khususnya hubungan kami dengan YHVH dan hubungan pernikahan. 

Kami belajar tentang ikatan mendalam yang terbentuk ketika dua orang menjadi satu secara fisik. Kami juga belajar bahwa ikatan yang dalam terbentuk dengan siapa pun yang kami lampirkan dalam cara yang intim ini. Ikatan ini, di luar nikah, tidak sesuai dengan rencana YHVH karena Dia melarang percabulan, perzinahan atau segala bentuk amoralitas seksual. Dasi ini juga tetap ada bahkan setelah hubungan fisik berakhir dan banyak ikatan seperti ini dapat terjadi. Ikatan ini mematahkan jiwa dan mencegahnya membentuk dan memelihara hubungan yang bermakna dengan satu pasangan.

Kami juga belajar bagaimana ikatan ini dapat diputuskan melalui otoritas yang kami miliki di Y'shua. Pengetahuan ini berpotensi memulihkan banyak hubungan.

Kali ini, kita akan melihat hubungan lain dan dampaknya bagi kita. Kami akan melihat baik dampak positif dan negatif dari hubungan, tetapi juga bagaimana hubungan adalah bagian dari desain YHVH bagi kami. Sebuah hubungan bisa menjadi berkat atau jerat dan kita harus bertanggung jawab dalam berurusan dengan orang lain, baik fisik maupun spiritual. Kami akan membahas ini lebih detail nanti.

Ikatan yang mengikat

Ikatan terbentuk sebagai hasil dari hubungan yang berbeda dan terkadang karena keadaan. Ikatan jiwa terbentuk melalui pengalaman emosional atau intim bersama. Ikatan ini dapat menjadi sumber berkat yang luar biasa dalam kasus ikatan yang benar atau sumber kehancuran dalam kasus ikatan yang tidak saleh atau tidak benar. Ikatan jiwa yang tidak benar membentuk jembatan iblis antara orang-orang yang berpotensi untuk menghancurkan. Kita perlu dengan sungguh-sungguh mempertimbangkan ikatan yang mengikat kita. Kita mungkin tertawan oleh ikatan yang terbentuk sebagai akibat dari dosa kita atau dosa orang lain.

Amsal 5:22

22 Kesalahannya sendiri akan menangkap orang fasik, dan ia akan ditahan dengan tali dosanya.

Namun, Y'shua datang untuk membebaskan para tawanan dan melalui otoritas yang kita miliki di dalam Dia, kita bisa bebas.

Lukas 4:18

18 “Roh YHVH ada pada-Ku, karena Dia mengurapi Aku untuk memberitakan Injil kepada orang miskin. Dia telah mengutus Aku untuk memberitakan pembebasan kepada para tawanan, Dan pemulihan penglihatan bagi orang buta, Untuk membebaskan mereka yang tertindas,

Jika Anda memiliki masalah dengan ingatan menyakitkan dari masa lalu Anda, mengendalikan hubungan, penolakan, kepahitan, depresi atau kemarahan, kecemasan dan ketakutan; perubahan apakah Anda memiliki ikatan tidak benar yang mengikat Anda.

Dalam studi ini, kita akan melihat hubungan yang berbeda dan dampaknya terhadap kita. Dua kata digunakan dalam bahasa Ibrani untuk menggambarkan ikatan yang mengikat jiwa kita dengan orang lain. Kita akan melihat ikatannya berdasarkan dua kata ini.

Kata Ibrani "qasar"

Kata Ibrani " qasar " adalah kata pertama yang akan kita pelajari. Mari kita lihat Kamus bahasa Alkitab untuk pemahaman lebih lanjut.

8003 קָשַׁר ( qā · šǎr): v .; ≡ Str 7194; TWOT 2090—1. LN 18.12–18.23 (qal) mengikat, mengikat, yaitu mengikat satu benda ke benda lain biasanya dengan menggunakan tali, tali, tali, benang, dll. (Kej 38:28; Ulangan 6: 8; 11:18; Yos 2 : 18, 21; Ayub 39:10; 40:29 [EB 41: 5]; Ams 3: 3; 6:21; 7: 3; Yer 51: 63+); (nif) digabungkan (Neh 3:38 [EB 4: 6] +); (piel) mengikat (Ayub 38: 31+); 2. LN 39.34–39.41 (qal) plot, bersekongkol, yaitu, bangkit dalam pemberontakan yang terencana dan terkoordinasi, menentang otoritas secara terbuka (1Sam 22: 8, 13; 2Sam 15:31; 1Raj 15:27; 16: 9, 16, 20; 2Raj 10: 9; 12:21 [EB 20]; 14:19; 15:10, 15, 25, 30; 21:23, 24; 2Taw 24:21; 25:27; 33:24, 25; Neh 4: 2 [EB 8]; Am 7: 10+), lihat juga domain LN 30.56–30.74; (hitp) berkonspirasi bersama(2Raj 9:14; 2Taw 24:25, 26+); 3. LN 34.1–34.21 (qal pass.) Terkait erat, secara formal, terikat, yaitu memiliki hubungan antara dua entitas sebagai perpanjangan kiasan yang mengikat atau mengikat dua objek menjadi satu (Kej 44:30; 22: 15+) ; (nif) bersatu (1Sa 18: 1+); 4. memakai LN 49 (piel), yaitu mengencangkan atau menempelkan dandanan atau pakaian pada tubuh, sebagai perpanjangan dari arti mengikat atau mengikat benda menjadi satu (Yes 49: 18+); 5. LN 23.129–23.141 (pual) rigorous, robust, tidak lemah, strong, yaitu berkaitan dengan sehat sehingga memiliki nilai yang lebih tinggi (Kej 30: 41+), lihat juga domain LN 65.1–65.16 2

Kata ini digunakan untuk menggambarkan tiga jenis hubungan: persahabatan, ikatan keluarga, dan konspirasi.

Persahabatan akrab di dalam Kitab Suci adalah persahabatan antara Daud dan Yonatan.

Teman

Dalam kasus Daud dan Yonatan, tertulis bahwa jiwa Yonatan terikat pada jiwa Daud.

1 Samuel 18: 1

1 Sesudah dia selesai berbicara dengan Saul, jiwa Yonatan terikat pada jiwa Daud , dan Yonatan mencintainya seperti dirinya sendiri.

Persahabatan antara David dan Yonatan istimewa. Mereka membuat perjanjian; mereka menjadi saudara dalam arti tertentu.

1 Samuel 18: 3

3 Kemudian Yonatan membuat perjanjian dengan Daud karena dia mengasihi dia seperti dirinya sendiri.

1 Samuel 20:17

17 Yonatan mengikrarkan Daud lagi karena cintanya kepada dia, karena dia mencintai dia seperti dia mencintai hidupnya sendiri.

Yonatan setia kepada Daud dan memperingatkan dia ketika Saul ingin membunuhnya. Mereka mendapatkan kekuatan dan dorongan dari satu sama lain seperti yang kita lakukan dengan persahabatan benar yang murni. Y'shua menggambarkan persahabatan sejati sebagai berikut:

Yohanes 15:13

13 “Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih ini, yang memberikan nyawanya untuk teman-temannya.

Sulaiman juga menulis tentang persahabatan:

Pengkhotbah 4: 9–12

9 Dua lebih baik dari pada satu karena mereka mendapatkan hasil yang baik untuk jerih payah mereka. 10 Karena jika salah satu dari mereka jatuh, orang itu akan mengangkat temannya. Tetapi celakalah orang yang jatuh ketika tidak ada orang lain yang mengangkatnya. 11 Lebih lanjut, jika dua orang berbaring bersama mereka tetap hangat, tetapi bagaimana seseorang bisa hangat sendirian? 12 Dan jika seseorang dapat mengalahkan dia yang sendirian, dua orang dapat melawannya. Tali tiga helai tidak cepat robek.

Kami membutuhkan persahabatan. Kami diciptakan untuk memiliki persahabatan dengan orang-orang untuk mendukung kami, menyemangati kami, tetapi juga untuk mempertajam kami.

Amsal 27:17

17 Besi menajamkan besi, orang menajamkan sesamanya.

Teman yang saleh adalah berkat dari YHVH dan harus dihargai.

Keluarga

Hubungan Jacobs dengan Benjamin ditulis “ hidupnya terikat dalam kehidupan anak laki-laki"

Kejadian 44:30

30 “Sekarang, oleh karena itu, ketika aku datang kepada hambamu ayahku, dan anak itu tidak bersama kami, karena hidupnya terikat dalam kehidupan anak itu ,

Dalam kasus keluarga, mudah untuk dipahami, karena anggota keluarga berbagi kehidupan satu sama lain, atau tumbuh bersama seperti dalam kasus saudara kandung. Mereka saling berbagi suka dan duka. Untuk alasan ini, ikatan keluarga sangat kuat. Baik dalam persahabatan dan hubungan keluarga, keterbukaan atau kerentanan dibagikan. Melalui inilah dasi terbentuk.

Saya merasa menarik ketika saya menemukan bahwa kata itu juga mengandung arti konspirasi.

Konspirasi - Berbagi rahasia

2 Samuel 15:31

31 Sekarang seseorang memberitahu Daud, katanya, "Ahitofel adalah salah satu konspirator dengan Absalom." Dan David berkata, "O YHVH, saya berdoa, membuat nasihat dari kebodohan Ahitofel."

Dasi yang mengikat orang-orang yang terlibat dalam persekongkolan adalah berbagi rahasia. Itu menciptakan keterbukaan atau kerentanan dan bentuk ikatan jiwa.

Salah satu contoh konspirasi semacam itu adalah bergosip. Ini membawa orang lain dalam reputasi buruk dengan orang lain dan menyebabkan mereka diusir oleh kelompok. Rahasia mengikat orang bersama. Anda mungkin pernah melihat orang-orang membentuk "klik" dalam kelompok yang lebih besar. Ini mungkin tidak berbahaya, tetapi tidak selalu. Ada sesuatu yang mempersatukan mereka, jika itu adalah gosip, itu merugikan semua orang. Lingkaran dalam dari suatu kelompok adalah cara lain untuk menggambarkannya. Lingkaran dalam ini sebenarnya bisa menjadi tangki septik tempat gosip berkumpul.

Kapanpun ada persekongkolan, merugikan seseorang. Dalam kasus gosip, hal itu mempengaruhi penggosip, orang yang mendengarkan gosip dan orang yang digosipkan. Gosip adalah jerat yang digunakan jiwa penggosip untuk mengendalikan orang lain.

Amsal 18: 7

7 Mulut bebal menjadi kehancurannya, dan bibirnya jerat jiwanya.

4613 מוֹקֵשׁ ( mô · qēš): n.masc .; ≡ Str 4170; TWOT 906c — 1. LN 6.23–6.25 snare, trap, yaitu alat untuk menangkap binatang (Ayub 40:24; Am 3: 5+), catatan: alat yang sebenarnya dapat berupa alat apapun dari jaring ke loop, atau alat lainnya; 2. LN 37.1–37.32 penjeratan, penjeratan, yaitu, apa yang menangkap dan mengendalikan orang lain, sebagai perpanjangan kiasan dari jaring atau jebakan penangkap burung (Kel 10: 7; 23:33; 34:12; Ul 7:16; Yos 23: 13; Hak 2: 3; 8:27; 1Sam 18:21; 2Sam 22: 6; Ayub 34:30; Mz 18: 6 [EB 5]; 64: 6 [EB 5]; 69:23 [EB 22] ; 106: 36; 140: 6 [EB 5]; 141: 9; Ams 12:13; 13:14; 14:27; 18: 7; 20:25; 22:25; 29: 6, 25; Yes 8 : 14+) 2

Orang dikendalikan oleh gosip, itu karena ikatan ini, digambarkan sebagai jerat dalam Amsal. Orang-orang yang berbagi atau mendengarkan gosip berada di bawah kendali dalam arti mereka harus berhati-hati dengan apa yang mereka katakan atau lakukan kepada orang ini, mengetahui bahwa hal serupa akan menimpa mereka jika mereka tidak disukai.

Nasihat terbaik adalah jangan pernah terlibat dalam gosip, jangan menghiburnya. Anda harus segera mengatasinya, jika tidak Anda bersalah dan dasi akan terbentuk. Jika orang ini masih bersikeras, putuskan hubungan itu dan putuskan hubungan dengannya.

Mazmur 101: 5

5 Barangsiapa diam-diam memfitnah sesamanya, Aku akan menghancurkannya; Tidak seorang pun yang memiliki tampilan angkuh dan hati yang sombong akan saya tahan.

Kami telah menulis beberapa artikel tentang penggunaan kata-kata kami dengan bijaksana dan tidak merugikan orang lain. Berikut adalah beberapa link ke beberapa artikel tersebut. Timbang kata-kata Anda…. dan Kekuatan Kata-kata . Anda juga dapat membaca artikel yang telah kami tulis tentang bagaimana kami dapat mengutuk orang lain dengan kata-kata kami The Power of a Blessing and a Curse menjelaskan lebih detail.

Kami menyimpang di sini, tetapi maksud kami adalah bahwa berbagi rahasia dengan cara ini dapat menciptakan ikatan yang tidak saleh di antara mereka yang berpartisipasi. Ikatan ini akan mempersatukan orang-orang ini dan dosa akan terus berlanjut.

Apa pun yang disebut aktivitas "rahasia" yang dibagikan, menciptakan ikatan dengan orang yang diajak berbagi. Sebagai contoh, kita dapat memikirkan perkumpulan atau klub rahasia. Hubungan yang kuat terbentuk antara anggota perkumpulan atau klub tersebut. Berhati-hatilah karena ini akan menarik Anda ke dalam sesuatu yang mungkin tidak Anda inginkan.

Untuk meringkas: kata “ qasar ” ini mengkomunikasikan pergaulan yang kuat yang dapat menjadi positif seperti dalam kasus pertemanan yang mendalam atau hubungan keluarga, tetapi dapat juga menunjuk pada pergaulan negatif seperti dalam pengertian orang yang berkonspirasi bersama. Dalam kedua kasus tersebut, hubungan yang kuat ini dikaitkan dengan keterbukaan atau kerentanan tertentu. Dasi ada dalam kasus keluarga dan bentuk dalam kasus persahabatan atau perkumpulan lainnya. Dalam kasus asosiasi negatif, hasil dasi mengendalikan orang lain. Itu termasuk persahabatan dan hubungan keluarga.

Kata Ibrani " dabaq "

Kata lain sering digunakan untuk merujuk pada hubungan. Ini adalah kata "membelah" atau "dabaq" dalam bahasa Ibrani.

1.815 דָּבַק ( dā · ḇǎq): v .; ≡ Str 1692; TWOT 398—1. LN 18.12–18.23 (qal) melekat , yaitu mengikatkan diri pada suatu benda (Ru 1:14; 2Sam 23:10; Ayub 29:10); (hif) tetap berpegang pada (Yeh 3:26; 29: 4b +); (pual) bergabung dengan cepat, terikat bersama (Ayub 38:38; 41: 9 [EB 17] +); (hof) dibuat untuk bersatu, berpegang teguh pada (Mz 22:16 [EB 15] +); 2. LN 83.23-83.32 (qal) tetap dekat , secara formal, kemelekatan, yaitu berada di dekat objek lain (Ru 2: 8); 3. LN 15.75–15.80 (hif) mengejar, menyalip, terlibat, yaitu membuat gerakan linier untuk datang ke tempat yang sama dengan orang atau pihak lain, baik untuk maksud yang menguntungkan atau bermusuhan (Kej 31:23; Hak 18:22; 20:42, 45; 1Sam 14:22; 31: 2; 2Sam 1: 6; 1Taw 10: 2+); 4. LN 34.1–34.21 (qal) disatukan , yaitu berada dalam pergaulan yang erat, menyiratkan hubungan berkelanjutan yang normal (Kej 2:24); (hif) diasosiasikan, secara formal, mengikat, yaitu berada dalam asosiasi yang erat sebagai perpanjangan kiasan dari benda-benda yang mengikat sabuk bersama (Yer 13: 11+ 2

Seperti yang telah kita lihat di artikel sebelumnya, kata " dabaq " ini menunjukkan ikatan yang kuat seperti dalam hubungan kita dengan YHVH dan dalam hubungan cinta antara seorang pria dan wanita. Berikut adalah beberapa contoh lain di mana kata ini digunakan untuk menggambarkan ikatan hubungan.

Ikatan keluarga yang dibentuk oleh pernikahan

Dalam kasus Ruth dan Naomi, ini menggambarkan ikatan keluarga akibat perkawinan antara Ruth dan putra Naomi.

Ruth 1:14

14 Dan mereka meninggikan suara mereka dan menangis lagi; dan Orpah mencium ibu mertuanya, tapi Ruth tetap menempel padanya .

Ruth 1:16

16 Tetapi Ruth berkata, “Jangan desak aku meninggalkanmu atau mundur dari mengikutimu; kemana kau pergi, aku akan pergi, dan kemana kau menginap, aku akan menginap. Orang- orangmu akan menjadi bangsaku, dan Tuhanmu, Tuhanku.

Ini adalah dasi yang benar, tetapi dalam kasus orang yang hidup dalam ketidakbenaran, dasi seperti ini dapat menghasilkan kendali. Lelucon ibu mertua memang tidak sepopuler itu. Sesuatu sering kali lucu karena itu benar. Saya pikir karena alasan inilah YHVH berkata bahwa seorang laki-laki harus meninggalkan orang tuanya dan bersatu dengan istrinya. Seringkali bukan situasi yang sehat untuk tinggal bersama dalam satu rumah dengan ibu mertua atau dengan orang tua.

Genesis 2:24

24 Karena itulah seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya, dan bersatu dengan istrinya; dan mereka akan menjadi satu daging.

Kata " pergi " berasal dari kata Ibrani "azab "

6440 I. עָזַב ( ʿā · zǎḇ): v .; ≡ Str 5800; TWOT 1594, 1595—1. LN 34.22-34.30 (qal ) meninggalkan, menolak, meninggalkan, yaitu, meninggalkan asosiasi sebelumnya (1 Raj 18:18); (qal pass.) ditinggalkan , ditinggalkan, ditinggalkan (Yes 6:12; 10:14; 17: 2, 9; 54: 6; 60:15; 62: 4; Yer 4:29; Zep 2: 4+); ( nif) ditinggalkan, ditinggalkan, diabaikan (Im 26:43; Neh 13:11; Ayub 18: 4; Mz 37:25; Yes 7:16; 18: 6; 27:10; 62:12; Yeh 36 : 4+); (pual) ditinggalkan, ditinggalkan (Yes 32:14; Yer 49: 25+); 2. LN 15.34-15.74 (qal) pergi, yaitu berangkat dari suatu daerah dengan gerak linier, menyiratkan keadaan atau kondisi yang berlanjut (Jos 8:17); 3. LN 85.65–85.66 (qal) meninggalkan, meninggalkan, yaitu menyebabkan suatu benda diam di suatu tempat sementara peserta pergi (Kej 39: 6); 4. LN 87,76-87,86 (qal ) rilis , yaitu, bebas satu dari penjara atau kondisi perbudakan (2Taw 28:14), lihat juga domain LN 37,127-37,138; ( qal pass.) dibebaskan (Ul 32:36; 1Raj 14:10; 21:21; 2Ki 9: 8; 14:26 +), catatan: untuk interp lain, lihat 6441; catatan: studi lebih lanjut dapat menghasilkan lebih banyak domain 2

Pria harus meninggalkan pergaulan sebelumnya agar menjadi satu daging dengan istrinya. Ada kasus di mana ikatan jiwa harus diputuskan seperti dalam kasus hubungan yang kasar atau mengendalikan. Mengenai hubungan seperti itu sering dikatakan bahwa ia terikat pada tali apron ibunya, artinya ia masih membutuhkan ibunya dan tidak dapat berpikir atau bertindak sendiri-sendiri. Ini tidak sehat ketika seorang pria menikah. Ini tidak berarti dia harus memutuskan hubungannya dengan ibunya, hanya ikatan kendali yang tidak sehat.

Satu klarifikasi tentang putusnya ikatan jiwa. Ini tidak selalu mengharuskan berakhirnya suatu hubungan. Hubungan berlanjut, tetapi ikatan fasik yang mengikat Anda dengan orang itu terputus. Ketika ikatan jiwa yang tidak sehat putus, sebuah hubungan dapat dipulihkan dalam batas-batas Taurat. Hanya dalam kasus dosa seperti amoralitas seksual misalnya, perzinahan harus memutuskan ikatan fisik juga.

Posisi otoritas

Posisi otoritas juga bisa menciptakan dasi. Ini adalah contoh Yehuda bagi raja mereka, Daud.

2 Samuel 20: 2

2 Jadi semua orang Israel menarik diri dari mengikuti Daud danmengikuti Sheba bin Bichri; tetapi orang-orang Yehuda tetap teguh kepada raja mereka, dari sungai Yordan bahkan sampai Yerusalem.

Ini juga bisa positif atau negatif. Jika figur otoritas benar, dasi akan menjadi benar. Seorang pemimpin yang tidak benar dapat mempengaruhi orang untuk melakukan dosa. Kami dapat memberikan banyak contoh, pikirkan tentang hal-hal seperti melegalkan aborsi atau eutanasia. Artinya pembunuhan dan pengesahan akan menyebabkan lebih banyak orang melakukannya.

Ikatan khusus antara orang percaya

Ikatan yang terjalin di antara orang percaya adalah ikatan saudara. Mereka satu hati dan jiwa.

Acts 4:32

32 Dan jemaat dari orang-orang percaya sehati dan jiwa; dan tidak satu pun dari mereka yang menyatakan bahwa segala sesuatu yang menjadi miliknya adalah miliknya, tetapi segala sesuatu adalah milik bersama bagi mereka.

Hubungan ini sering digambarkan dalam Tulisan-Tulisan Apostolik sebagai satu tubuh.

Kolose 2:19

19 dan tidak berpegang teguh pada kepala, yang darinya seluruh tubuh, yang disuplai dan diikat oleh persendian dan ligamen, tumbuh dengan pertumbuhan yang berasal dari Elohim.

63.5 συμβιβάζωa: menyatukan menjadi satu unit — 'mempertemukan, menyebabkan menjadi satu, menyatukan, menggabungkan.' τὸ σῶμα… συμβιβαζόμενον διὰ πάσης ἁφῆς 'tubuh… disatukan melalui setiap ligamen' Eph 4:16; συμβιβασθέντες ἐν ἀγάπῃ 'bersatu dalam cinta' Kol 2: 2. 3

Kita juga bisa terikat dengan orang-orang yang tidak percaya dan ini dapat mengakibatkan pengaruh dan ditarik dari YHVH dan jalan-jalan-Nya.

Ikatan dengan orang tidak percaya

Ikatan ini dapat dibentuk dengan cara yang berbeda, dengan persahabatan atau perkawinan antar.

Yosua 23: 12–13

12 “Karena jika kamu pernah kembali dan berpegang teguh pada sisa bangsa ini, mereka yang tetap di antara kamu, dan kawin dengan mereka, sehingga kamu bergaul dengan mereka dan mereka dengan kamu, 13 tahu dengan pasti bahwa YHVH Elohim Anda tidak akan terus mengusir bangsa-bangsa ini dari hadapan Anda; tetapi mereka akan menjadi jerat dan jebakan bagi Anda, dan cambuk di sisi Anda dan duri di mata Anda, sampai Anda binasa dari tanah yang baik ini yang telah diberikan YHVH Elohim Anda kepada Anda.

Dasi ini akan menjadi jerat, sesuatu yang Anda kendalikan.

7062 I. פַּח ( pǎḥ): n.masc .; ≡ Str 6341; TWOT 1759a, 1759b — 1. LN 6.23–6.25 jerat, yaitu perangkap burung untuk menjerat, mengurung, dan mengendalikan burung (Mz 124: 7; Ams 7:23; Pkh 9:12; Am 3: 5+); 2. LN 21.1–21.5 bahaya, secara formal, jerat, yaitu yang mendatangkan bahaya mendadak (Yos 23:13; Ayub 22:10; Mz 69:23 [EB 22]; 91: 3; 119: 110; 140: 6 [EB 5]; 141: 9; 142: 4 [EB 3]; Ams 22: 5; Yes 24:17, 18; Yer 18:22; 48:43, 44; Hos 5: 1; 9: 8+) ; 3. LN 37.1–37.32 kendali, secara formal, jerat, yaitu, yang membawa kendali mendadak atas orang lain (Ayub 18: 9; Yes 8: 14+) 2

Keluaran 34:12

12 “Jagalah dirimu, bahwa kamu tidak membuat perjanjian dengan penduduk negeri yang kamu tuju, atau itu akan menjadi jerat di tengah-tengahmu.

Hakim 2: 3

3 “Karena itu aku juga berkata, 'Aku tidak akan mengusir mereka sebelum kamu; tetapi mereka akan menjadi seperti duri di sisimu dan dewa mereka akan menjadi jerat bagimu. ' ”

Kita telah melihat sebelumnya bagaimana jerat ini merupakan suatu bentuk kendali, dalam hal ini kendali oleh elohim yang lebih rendah.

Amsal 22: 24-25

24 Jangan bergaul dengan seorang pria yang diberikan untuk marah; Atau pergi dengan pria yang pemarah, 25 Atau Anda akan mempelajari caranya Dan menemukan jerat untuk diri Anda sendiri.

Paulus juga menasihati agar tidak bergaul dengan orang yang tidak percaya.

2 Korintus 6: 14–15

14 Jangan terikat bersama dengan orang yang tidak percaya; karena kemitraan apa memiliki kebenaran dan pelanggaran hukum, atau persekutuan apa yang memiliki terang dengan kegelapan? 15 Atau harmoni apa yang dimiliki Mesias dengan Belial, atau apa yang dimiliki orang percaya dengan orang yang tidak percaya?

Kami harus berhati-hati dalam hubungan dengan orang yang tidak percaya. Ini bisa menjadi jerat bagi kita yang mengarah pada kompromi keyakinan kita dan pada akhirnya dapat membawa kita menjauh dari YHVH dan ke dalam dosa.

Perbudakan

Dasi juga bisa berkembang karena keadaan tertentu. Kami akan menyebutnya sebagai perbudakan. Dengan membuat sumpah, oleh trauma, manipulasi, kepahitan dan tidak memaafkan, ikatan jiwa terbentuk yang memberikan pengaruh negatif.

Kata snare digunakan 36 kali di Tanakh, secara kiasan mengacu pada apa yang perangkap atau kontrol.

Mazmur 124: 7

7 Jiwa kita telah lolos seperti burung dari jerat penjebak; Jeratnya rusak dan kami telah melarikan diri.

Kata Ibrani “ pah “ diterjemahkan dengan kata “ snare ”

7062 I. פַּח ( pǎḥ): n.masc .; ≡ Str 6341; TWOT 1759a, 1759b — 1. LN 6.23–6.25 jerat, yaitu perangkap burung untuk menjerat, mengurung, dan mengendalikan burung (Mz 124: 7; Ams 7:23; Pkh 9:12; Am 3: 5+); 2. LN 21.1–21.5 bahaya, secara formal, jerat, yaitu yang mendatangkan bahaya mendadak (Yos 23:13; Ayub 22:10; Mz 69:23 [EB 22]; 91: 3; 119: 110; 140: 6 [EB 5]; 141: 9; 142: 4 [EB 3]; Ams 22: 5; Yes 24:17, 18; Yer 18:22; 48:43, 44; Hos 5: 1; 9: 8+) ; 3. LN 37.1–37.32 kendali, secara formal, jerat, yaitu, yang membawa kendali mendadak dari orang lain (Ayub 18: 9; Yes 8: 14+) 2

Kata jerat menggambarkan kendali yang dihasilkan oleh perbudakan dengan baik. Itu menjebak kita seperti jerat dan sulit, jika bukan tidak mungkin, untuk keluar sendiri.

Salah satu bentuk perbudakan adalah membuat sumpah.

Membuat sumpah

Dalam Bilangan 30: 2-16 kita menemukan instruksi tentang membuat sumpah.

Bilangan 30: 2

2 “Jika seseorang bersumpah kepada YHVH, atau bersumpah untuk mengikatkan dirinya dengan kewajiban yang mengikat, dia tidak akan melanggar kata-katanya; dia akan melakukan menurut semua yang keluar dari mulutnya.

Berikrar adalah membuat janji yang mengikat kepada YHVH.

5623 נָדַר ( nā · ḏǎr): v .; ≡ Str 5087; TWOT 1308 — LN 33.463–33.469 (qal) bersumpah, yaitu membuat janji yang mengikat kepada Allah, kemungkinan dengan sanksi jika janji itu tidak ditepati (Kej 28:20; 31:13; Im 27: 8; Bil 6: 2, 21; 21: 2; 30: 3 [EB 2], 4 [EB 3], 11 [EB 10]; Ul 12:11, 17; 23:22 [EB 21], 23 [EB 22], 24 [EB 23]; Hak 11:30, 39; 1Sam 1:11; 2Sam 15: 7, 8; Mz 76:12 [EB 11]; 132: 2; Pengkhotbah 5: 3 [EB 4], 4 [EB 5 ]; Yes 19:21; Yer 44:25; Yoh 1:16; 2:10 [EB 9]; Mal 1:14+) 2

Amsal 21:23

23 Yang menjaga mulut dan lidahnya, yang menjaga jiwanya dari kesusahan.

Amsal 6: 2–5

2 Jika Anda telah dijerat dengan perkataan dari mulut Anda, Telah terperangkap dengan perkataan dari mulut Anda, 3 Lakukan ini kemudian, anakku, dan bebaskan dirimu; Karena Anda telah datang ke tangan tetangga Anda, Pergilah, rendahkan diri Anda, dan hargai tetangga Anda. 4 Jangan tidurkan matamu, jangan tidur di kelopak matamu; 5 Lepaskan diri Anda seperti kijang dari tangan pemburu Dan seperti burung dari tangan penangkap burung.

Yakobus 5:12

12 Tetapi di atas segalanya, saudara-saudaraku, jangan bersumpah, baik demi surga atau demi bumi atau dengan sumpah lainnya; tetapi ya Anda harus menjadi ya, dan tidak, tidak, sehingga Anda tidak jatuh di bawah penghakiman.

Ensiklopedia Alkitab Standar internasional mendefinisikan sumpah sebagai berikut:

Sebuah janji khusyuk bahwa beberapa hadiah (persembahan nazar) atau pelayanan akan diberikan kepada Tuhan, selalu (kecuali dalam kasus sumpah Nazir) tergantung pada pemenuhan Tuhan sebelumnya atas permintaan khusus oleh penyembah. 4

Sumpah juga bisa dibuat untuk elohim lain.

Persembahan motif juga merupakan sumpah. Di Yeremia, kita membaca tentang bagaimana orang Israel membuat persembahan nazar atau nazar disertai dengan pengorbanan kepada ratu surga.

Yeremia 44: 16–17

16 “Adapun pesan yang telah Anda sampaikan kepada kami dalam nama YHVH, kami tidak akan mendengarkan Anda! 17 “ Melainkan kita pasti akan melaksanakan setiap perkataan yang keluar dari mulut kita , dengan membakar korban kepada ratu surga dan menuangkan persembahan minuman kepadanya, seperti yang kita sendiri, nenek moyang kita, raja kita dan pangeran kita lakukan di kota-kota Yehuda dan di jalan-jalan Yerusalem; karena saat itu kami punya banyak makanan dan kaya dan tidak melihat kemalangan.

Mari kita pertimbangkan implikasi dari semua ini. Jika seseorang pernah terlibat dalam pemujaan okultisme, perubahannya adalah dia berpartisipasi dalam membuat sumpah. Saya tahu misalnya di freemasonry, sumpah dibuat sebagai bagian dari proses inisiasi. Setiap sumpah semacam ini harus dilanggar sebagai pembuat sumpah dan keturunannya tetap terikat dan akan menanggung akibat dari sumpah tersebut. Jika seseorang dibuat untuk bersumpah di bawah paksaan, untuk tidak mengungkapkan informasi di bawah ancaman pembalasan, sumpah itu perlu dilanggar juga.

Pertimbangkan ini dan minta YHVH untuk mengungkapkan sumpah seperti itu kepada Anda. Anda mungkin telah membuat sumpah atau nenek moyang Anda. Kita bisa melanggar sumpah ini melalui otoritas Y'shua.

Sumber ikatan lainnya adalah trauma.

Trauma

Trauma yang parah dapat membuat seseorang tertawan. Kenangan peristiwa traumatis dapat menyebabkan ketakutan, depresi, kepahitan, tidak bisa mengampuni atau marah tergantung pada apa yang terjadi.

Dalam beberapa kasus, trauma tersembunyi jauh di dalam diri orang tersebut. Beberapa orang mengatasi trauma parah dengan menciptakan kepribadian atau kepribadian alternatif. "Perubahan" ini mengambil trauma pada dirinya dan bersembunyi di dalam diri orang tersebut. Ini disebut gangguan kepribadian disosiatif atau gangguan identitas disosiatif. Beberapa orang menyebut ini sebagai gangguan kepribadian ganda.

Ini akan berdampak parah pada orang tersebut sementara dia mungkin tidak mengetahui hal ini atau trauma yang menyebabkannya. Mereka mungkin mengalami depresi yang tidak dapat dijelaskan, masalah mutilasi diri, kecemasan dan dalam kasus yang parah, kehilangan ingatan, dan perilaku atau peristiwa yang tidak dapat dijelaskan yang tidak dapat mereka pertanggungjawabkan. Sebuah "perubahan" dibuat dalam diri seseorang untuk melindungi orang tersebut dari efek merusak dari trauma. Tanpanya orang tersebut akan rusak mental atau bunuh diri. "Perubahan" ini memungkinkan orang tersebut berfungsi di dunia.

Seseorang dengan gangguan identitas disosiatif membutuhkan bantuan untuk menyembuhkan. Kepribadian "mengubah", secara khusus, membutuhkan penyembuhan. Ada orang-orang percaya dengan pengalaman melayani kebebasan melalui Y'shua untuk orang-orang yang ditawan oleh ini.

Kami juga dapat memiliki ikatan dengan orang-orang yang berbagi peristiwa traumatis dengan kami. Prajurit yang berjuang bersama memiliki ikatan khusus dan begitu juga orang-orang yang mengalami trauma bencana alam. Ini dapat bermanfaat karena mereka dapat saling mendukung. Berbicara tentang peristiwa traumatis selalu bermanfaat untuk memprosesnya.

Manipulasi, Kepahitan dan Tidak Mengampuni

Manipulasi adalah bentuk kontrol yang dapat menahan. Berhati-hatilah dalam memanipulasi orang. Kepahitan dan sikap tidak memaafkan sering kali merupakan akibat dari hubungan yang salah. Ini membuat kita tertahan oleh emosi-emosi ini dan akan berdampak negatif pada hubungan dan kehidupan kita yang lain secara umum. Kami telah mengidentifikasi banyak kemungkinan ikatan yang dapat kami miliki dengan orang lain, baik yang saleh maupun yang tidak benar. Kami juga belajar bagaimana kami bisa tertawan oleh peristiwa negatif yang terjadi dalam hidup kami. Untuk bebas dari pengaruh buruk ikatan tidak benar dan kejadian negatif, kita perlu memutuskan hubungan itu.

Bagaimana kita dapat dilepaskan dari ikatan yang tidak benar

Kita bisa dibebaskan dari ikatan tidak benar yang mengikat kita. Y'shua datang untuk membebaskan para tawanan. Itu dinubuatkan tentang Dia:

Yesaya 61: 1

1 Roh YHVH Elohim ada padaku, Karena YHVH telah mengurapi aku Untuk membawa kabar baik kepada yang menderita; Dia telah mengirimku untuk mengikat yang patah hati, Untuk menyatakan kebebasan kepada tawanan Dan kebebasan untuk tawanan;

Melalui Y'shua kita bisa bebas dari setiap dan semua ikatan tidak benar yang menghalangi kita untuk memenuhi tujuan kita dan Dia memberi kita yang percaya kepada-Nya otoritas untuk melakukan hal berikut:

Markus 16: 17–18

17 “Tanda-tanda ini akan menyertai mereka yang telah percaya: dalam Nama-Ku mereka akan mengusir setan, mereka akan berbicara dengan bahasa yang baru; 18 mereka akan mengambil ular, dan jika mereka minum racun yang mematikan, itu tidak akan menyakiti mereka; mereka akan meletakkan tangan atas yang sakit, dan mereka akan sembuh. "

Kami dapat meminta YHVH untuk mengungkapkan hubungan ini kepada kami. Ketika Dia melakukannya, kita harus bertobat dari dosa apa pun yang menyebabkan atau terjadi sebagai akibatnya. Kita kemudian dapat memutuskan hubungan melalui otoritas Y'shua dan memintanya untuk memulihkan jiwa kita. Jika kita melakukan ini dengan iman, kita akan bebas.

Kesimpulan

Hubungan, lebih khusus lagi ikatan emosional, bisa bersifat sukarela atau dipaksakan. Dipaksa seperti dalam kasus trauma atau manipulasi, tetapi kebanyakan ikatan ini terbentuk secara sukarela, kami mengizinkannya. Kita juga memiliki pilihan untuk bebas dari apa yang menahan kita dalam penangkaran apapun. Melalui Y'shua kita memiliki kewenangan untuk memutuskan hubungan apapun yang merugikan kita. Itu tidak selalu harus menjadi akhir dari hubungan, kecuali dalam kasus-kasus yang kami sebutkan, tetapi menghilangkan beban negatif dan memberi kita kesempatan untuk membangun kembali hubungan di dalam batas-batas Taurat. Kami berharap ini membantu Anda sebanyak itu membantu kami. Semoga YHVH memberkati Anda dalam perjalanan Anda.

Referensi

Semua bagian yang dikutip berasal dari New American Standard Bible: 1995 Update. LaHabra, CA: The Lockman Foundation, 1995. Kami telah menggantikan YHVH untuk Tuhan, dan Y'shua untuk Yesus

Swanson, J. (1997). Dictionary of Biblical Languages ​​with Semantic Domains: Hebrew (Old Testament) (electronic ed.). Oak Harbor: Logos Research Systems, Inc.

Louw, JP, & Nida, EA (1996). Leksikon Yunani-Inggris dari Perjanjian Baru: berdasarkan domain semantik (edisi elektronik dari 2nd edition., Vol. 1, hal. 613). New York: Serikat Perkumpulan Alkitab.

Cartledge, TW (1979–1988). Bersumpah. Dalam GW Bromiley (Ed.), The International Standard Bible Encyclopedia, Revisi (Vol. 4, p. 998). Wm. B. Eerdmans.

Artikel Terkait

Dipenjarakan oleh penilaian yang tidak benar

Sebarkan Berita  ini