WHAT IS THE BIBLICAL ANSWER?
The scriptures affirm that the Law of God is ETERNAL (Ec 3:14). Although times have changed, circumstances have changed and the manifestations of the law have changed, the Divine Law of God is unchangeable and irrevocable.
But, what is meant by the word LAW? Attempts have been made to break down God's law into three primary divisions called the Moral Law, the Civil Law and the Ceremonial or Sacrificial Law (interesting and perhaps helpful for clarification but not necessarily Biblical). These are only manifestations of the Law of God. The eternal principles of God's divine law transcend all of these manifestations that often consume our time and attention. Divine Law is that principle of God that is perpetual and immutable (unchangeable) regardless of time, people or circumstance. It is the nucleus and governing factor for any action or conduct of God. This divine law of immutability is the one principle which the eternal God set to govern His own actions (Hebrews 6:17-18). The divine principles of life, death, reward, judgment, mercy, truth, worship and the like are perpetual laws of God which are not subject
to repeal or abrogation. Spiritual truths are life truths. All natural laws of physics which govern the universe are axioms of fixed and unchangeable determinations. These natural laws exist to reveal the immutability of the spiritual laws of God which comprise Divine Law (Ro 1:20, Ps 19:1-7).
A CHANGE – NOT AN EXCHANGE
"For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law" (Heb 7:12). Jesus effected a reformation in how the law was manifested (Heb 9:10). The New Covenant was a change, not an exchange of one set of laws for another, nor for grace. This change was subtle in that it affected how the law was manifested. It is important that we make a clear distinction between the Law and the "manifestations" of the law. Here we must avoid getting bogged down in endless explanations of these manifestations which can become very confusing, but the few examples we shall give for clarification should be helpful.
Before proceeding further let us first state unequivocally that no one can be saved nor made righteous by works of the law including God's law. Frankly, it was never intended to serve that purpose from its very introduction (an erroneous opinion all too often held by Christians). We are saved by grace through faith in the atoning sacrifice of Jesus Christ alone (Eph 2:8-9). What purpose then does the law serve? The concept that one is redeemed through "works" of the Law has been dubbed "legalism", a trend greatly feared by the Church and rightfully cautioned against. But perhaps an inordinate fear of "legalism" has so infused the Church that even God's law has been victimized by it. The truth is that "illegalism" has plagued the Church far more than legalism and has wreaked far more havoc, but never reached "code word" status as the term "Legalism." Yet
all too often we have simply substituted institutional or denominational laws, which are viewed as being somehow safe and helpful, for the laws of God that are usually considered dangerous and "risky business".
David in the Psalms informs us "the heaven and earth abide forever." Therefore, we must apply the same degree of eternality to the Law of God. Despite what is often quoted, there is no hint in Scripture that God's law was ever nailed to the cross, abolished, canceled, terminated, abrogated nor repealed. That traditional Christian idea needs to be put to rest. No noble cause is served in attempting to defend the concept of "grace" by discrediting the law. The only thing that could be remotely construed as suggesting that notion is the isolated mention of terminating "carnal ordinances", etc. (manifestations). This terminating effect (of fleshly rituals), the scriptures clearly confirm (Heb 9:10, Col 2:14). It is the underlying principles (laws) contained in those manifestations that must be perceived and understood as being the eternal irrevocable law of God. This is not difficult to understand.
For example, the "Law of Sacrifice" continues to be in force today. The death of Jesus on the cross did not cancel the sacrificial law. However, faulty interpretation of scripture has led many to think so and to act accordingly. The Church today should continue the practice of offering sacrifices. It is true that because of Christ we need no more slain or dead sacrifices to be offered for SIN. But there is a definite ongoing need for the Law of Sacrifice to be manifested in the Church and in the lives of God's people. The scriptures teach us that we are to be "living sacrifices" (Ro 12:1). In this instance, the "manifestation" of that law changed from animals to humans and from dead to living sacrifices but "sacrifice" nonetheless, i.e., by the sacrifice or the offering up of our time, finances, praises, worship, etc. (Php 4:18, Heb 13:15). We must have in our lives an ongoing "physical" manifestation of God's laws because we must reflect His divine nature and character. To say that the Church is in desperate need of this sacrificial manifestation today is a definite understatement. God's laws are as eternal as He is. The future trend of the Body of Christ must be, to conform to His image.
The Apostle Paul gives further insight into this concept with the following statement in Ro 7:12, 13: "Wherefore the law is holy, and the commandment holy, and just, and good. Was then that which is good made death unto me? God forbid..." The death of Jesus upon the cross was primarily for the purpose of changing the heart of man (Eze 11:19-20), not the law of God. It is inconsistent to suggest that God would destroy the very laws which He had purposed to write on the tables of mens' hearts. For this reason Paul could say "Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law" (Ro 3:31). It is unconscionable that anyone would persist in a theology that Paul categorized as "God forbidden".
The laws of celebration are similar. God did not give a "cease and desist" order regarding the celebration of Biblical memorial days (primarily Passover, Pentecost and Tabernacles) with the advent of Jesus as Messiah. Jesus is the very heart and soul of these Feast celebrations. What did change was the "manifestation". No more ancient ritualism was required for the Passover day celebration. Christ is our Passover (1 Co 5-7), Therefore we ought to partake of the "Lord's Supper" on that memorial day as He instructed (Luke 22:19). Biblical festivals are eternal celebrations. They should be celebrated in the light of the New Covenant and the eternal principle involved.
God's code of moral conduct and ethical standards knows as the "Ten Commandments" are still valid. While they have no redemptive value, nor was that their original purpose, they remain a measure for righteousness and a disciplinary guide.
Even the dietary laws, while not redemptive nor obligatory, are conducive to good health and a worthy guideline to the proper treatment of our "temples of the Holy Spirit". The scientific community could well endorse them.
THE LAW OF LIBERTY
"So speak ye, and so do, as they that shall be judged by the law of liberty" (Jas 2:12).
This passage is occasionally offered as "proof text" for asserting that we were liberated from the law of God. This scripture speaks entirely of our liberation from sin by the mercies of God. The law of the spirit of life in Christ Jesus has indeed made us free from the law of sin and death, but not free from the laws of God (Ro 8:2). A misconception of this reference to the "Law of Liberty" has too often resulted in a concept of a lawless liberty, i.e., turning liberty into
license. Liberty is the cornerstone of our democracy in the United States, but it is our legal system that guarantees the preservation of that liberty. The law of God remains valid. When we take occasion to transgress it, the debt is paid through repentance and faith in Christ's sacrifice. While disobedience to the law of God does not disqualify us from being children of God, unrepentance will exact a price.
The inclination to develop a theology that nullifies the law of God is perhaps a subconscious effort to absolve oneself from the responsibility of its requirements. If indeed the law of God had been abolished, the scripture teaches that it would be impossible to sin (1 John 3:4, Ro 5:13). The very existence of sin confirms the perpetuity of God's laws. There is a form to godliness and it is the law that defines it (2 Timothy 3:5). At the same time we must not deny the power (spiritual dimension).
The theology of "lawless grace" (antinomianism, i.e., "sin that grace may abound") reveals a gross lack of vision in the big picture of what is involved in the Gospel of the Kingdom. The destiny of the people of God is to rule and reign with Christ in an eternal physical kingdom upon the earth. The world will be subjected to the law of God that comes forth from Mt. Zion. What law will it be? It will be the same eternal law that has existed before time in the bosom of the Father, manifested at different times in different ways, but the same in principle. That law will once again be the international "law of the land" to be obeyed by the peoples of earth and manifested as is directed from Jerusalem.
So... Is the Law of God illegal❓
It really is an absurd question after all❗❗
"The law of the Lord is perfect, converting the soul..." (Ps 19:7).
TRANSLATE
APAKAH HUKUM TUHAN TIDAK SAH❓
Meskipun pertanyaannya tampak absurd, namun pertanyaan ini sah yang menyebabkan Anda mulai membaca dokumen ini. Minat Anda timbul karena subjek HUKUM merupakan salah satu kontroversi sejarah yang besar.
Ini sering menghasilkan banyak polarisasi dan terlalu sering lebih banyak panas daripada cahaya. Pada dasarnya ada tiga jawaban saham yang biasa diberikan untuk pertanyaan tersebut. Mereka pada dasarnya adalah ini: YA, TIDAK dan URUTKAN!
APA JAWABAN ALKITABIAH?
Tulisan suci menegaskan bahwa Hukum Allah adalah KEKAL (Pkh 3:14). Meskipun waktu telah berubah, keadaan telah berubah dan manifestasi hukum telah berubah, Hukum Ilahi Tuhan tidak dapat diubah dan tidak dapat dibatalkan.
Tapi, apa yang dimaksud dengan kata HUKUM? Upaya telah dilakukan untuk memecah hukum Tuhan menjadi tiga bagian utama yang disebut Hukum Moral, Hukum Perdata dan Hukum Upacara atau Pengorbanan (menarik dan mungkin membantu untuk klarifikasi tetapi tidak harus alkitabiah). Ini hanyalah manifestasi dari Hukum Tuhan.
PRINSIP-PRINSIP KEKAL DARI HUKUM KETUHANAN
TUHAN melampaui semua manifestasi ini yang sering menghabiskan waktu dan perhatian kita.
HUKUM ILAHI ADALAH PRINSIP TUHAN YANG ABADI DAN TIDAK BERUBAH(TIDAK DAPAT DIUBAH)terlepas dari waktu, orang atau keadaan.
Itu adalah inti dan faktor pengatur untuk setiap tindakan atau tingkah laku Tuhan. Hukum kekekalan ilahi ini adalah satu prinsip yang ditetapkan Allah yang kekal untuk mengatur tindakan-Nya sendiri (Ibrani 6: 17-18).
PRINSIP-PRINSIP ILAHI KEHIDUPAN, KEMATIAN, PAHALA, PENGHAKIMAN, BELAS KASIHAN, KEBENARAN❗
untuk mencabut atau membatalkan. Kebenaran spiritual adalah kebenaran hidup. Semua hukum alam fisika yang mengatur alam semesta adalah aksioma dengan determinasi yang tetap dan tidak dapat diubah. Hukum alam ini ada untuk mengungkapkan ketidakberubahan hukum spiritual Allah yang terdiri dari Hukum Ilahi (Rm 1:20, Mz 19: 1-7).
PERUBAHAN - BUKAN PERTUKARAN
"Karena imamat diubah, maka hukum harus diubah juga" (Ibr 7:12). Yesus melakukan reformasi dalam bagaimana hukum dinyatakan (Ibr 9:10). Perjanjian Baru adalah suatu perubahan, bukan pertukaran satu perangkat hukum dengan hukum lainnya, juga bukan untuk kasih karunia. Perubahan ini tidak kentara karena memengaruhi bagaimana hukum dimanifestasikan. Penting bagi kita untuk membuat perbedaan yang jelas antara Hukum dan "manifestasi" hukum. Di sini kita harus menghindari terjebak dalam penjelasan tanpa akhir tentang manifestasi ini yang bisa menjadi sangat membingungkan, tetapi beberapa contoh yang akan kami berikan untuk klarifikasi akan membantu.
Sebelum melangkah lebih jauh mari kita pertama kali menyatakan dengan tegas bahwa tidak ada yang bisa diselamatkan atau dijadikan benar oleh perbuatan hukum termasuk hukum Tuhan. Sejujurnya, itu tidak pernah dimaksudkan untuk melayani tujuan itu sejak awal (pendapat keliru yang terlalu sering dipegang oleh orang Kristen). Kita diselamatkan oleh kasih karunia melalui iman dalam kurban penebusan Yesus Kristus saja (Ef 2: 8-9). Lalu apa tujuan hukum itu? Konsep bahwa seseorang ditebus melalui "karya" Hukum telah dijuluki "legalisme", sebuah tren yang sangat ditakuti oleh Gereja dan patut diperingatkan. Tetapi mungkin ketakutan yang berlebihan akan "legalisme" telah begitu merasuki Gereja sehingga bahkan hukum Allah telah menjadi korbannya. Yang benar adalah bahwa "ilegalisme" telah menjangkiti Gereja lebih dari sekadar legalisme dan telah mendatangkan jauh lebih banyak malapetaka, tetapi tidak pernah mencapai status "kata kode" sebagai istilah "Legalisme". Namun
terlalu sering kita hanya mengganti hukum institusional atau denominasi, yang dipandang aman dan bermanfaat, dengan hukum Allah yang biasanya dianggap berbahaya dan "bisnis berisiko".
Penting, terutama dengan subjek sensitif ini, kita berurusan dengan kemutlakan Alkitab. Berikut adalah dasar Alkitab mutlak yang diucapkan dari mulut Tuhan kita Yesus Kristus: "Jangan mengira bahwa saya datang untuk menghapus Hukum atau para Nabi; saya datang bukan untuk menghapusnya tetapi untuk memenuhinya. Saya katakan yang sebenarnya, sampai langit dan bumi lenyap, tidak ada huruf terkecil, tidak sedikit pun goresan pena, akan dengan cara apapun menghilang dari Hukum sampai semuanya selesai "(Mat 5:17 NIV).
Daud dalam Mazmur memberi tahu kita "langit dan bumi tinggal selamanya." Oleh karena itu, kita harus menerapkan derajat kekekalan yang sama pada Hukum Tuhan. Terlepas dari apa yang sering dikutip, tidak ada petunjuk dalam Alkitab bahwa hukum Allah pernah dipakukan di kayu salib, dihapuskan, dibatalkan, dihentikan, dibatalkan atau dicabut. Gagasan Kristen tradisional itu perlu disingkirkan. Tidak ada alasan mulia yang dilayani dalam upaya mempertahankan konsep "rahmat" dengan mendiskreditkan hukum. Satu-satunya hal yang dapat ditafsirkan dari jarak jauh sebagai menyarankan gagasan itu adalah penyebutan terisolasi dari penghentian "tata cara duniawi", dll (manifestasi). Efek penghentian ini (ritual kedagingan), tulisan suci dengan jelas menegaskan (Ibr 9:10, Kol 2:14). Prinsip-prinsip dasar (hukum) yang terkandung dalam manifestasi itulah yang harus dipahami dan dipahami sebagai hukum Allah yang abadi dan tidak dapat dibatalkan. Ini tidak sulit untuk dipahami.
Misalnya, "Hukum Pengorbanan" terus berlaku hingga saat ini. Kematian Yesus di kayu salib tidak membatalkan hukum pengorbanan. Namun, penafsiran yang salah terhadap tulisan suci telah menyebabkan banyak orang berpikir demikian dan bertindak sesuai dengan itu. Gereja saat ini hendaknya melanjutkan praktik mempersembahkan korban. Memang benar bahwa karena Kristus kita tidak perlu lagi korban yang disembelih atau mati untuk dipersembahkan bagi DOSA. Tetapi ada kebutuhan yang pasti terus menerus akan Hukum Pengorbanan untuk dimanifestasikan dalam Gereja dan dalam kehidupan umat Allah. Tulisan suci mengajar kita bahwa kita harus menjadi "korban yang hidup" (Rm 12: 1). Dalam hal ini, "manifestasi" dari hukum itu berubah dari hewan menjadi manusia dan dari mati menjadi korban yang hidup tetapi tetap saja "pengorbanan", yaitu dengan pengorbanan atau persembahan waktu kita, keuangan, pujian, ibadah, dll. (Flp 4:18, Heb 13:15). Kita harus memiliki dalam hidup kita manifestasi "fisik" yang berkelanjutan dari hukum-hukum Tuhan karena kita harus mencerminkan sifat dan karakter ilahi-Nya. Untuk mengatakan bahwa Gereja sangat membutuhkan manifestasi pengorbanan hari ini adalah pernyataan yang meremehkan. Hukum Tuhan adalah kekal seperti Dia. Tren masa depan Tubuh Kristus haruslah, agar sesuai dengan gambar-Nya.
Rasul Paulus memberikan wawasan lebih jauh tentang konsep ini dengan pernyataan berikut dalam Rm 7:12, 13: “Oleh karena itu hukum Taurat itu kudus, dan perintah itu kudus, dan adil, dan baik. Apakah kemudian yang baik itu mematikan bagiku? Tuhan melarang ... "Kematian Yesus di kayu salib terutama untuk tujuan mengubah hati manusia (Yeh 11: 19-20), bukan hukum Tuhan.
Tidaklah konsisten untuk mengatakan bahwa Tuhan akan menghancurkan hukum yang Dia ingin tulis di meja hati manusia. Untuk alasan ini Paulus dapat berkata "Apakah kami membatalkan hukum Taurat karena iman? Allah melarang: ya, kami menegakkan hukum" (Rm 3:31). Tidak masuk akal bahwa ada orang yang bertahan dalam teologi yang dikategorikan oleh Paulus sebagai "Allah terlarang".
Hukum perayaan serupa. Tuhan tidak memberikan perintah "berhenti dan berhenti" sehubungan dengan perayaan hari peringatan Alkitab (terutama Paskah, Pentakosta dan Tabernakel) dengan kedatangan Yesus sebagai Mesias. Yesus adalah jantung dan jiwa dari perayaan Pesta ini. Apa yang berubah adalah "manifestasi". Tidak ada lagi ritual kuno yang diperlukan untuk perayaan hari Paskah. Kristus adalah Paskah kita (1 Korintus 5-7), oleh karena itu kita harus mengambil bagian dalam "Perjamuan Tuhan" pada hari peringatan itu seperti yang Dia perintahkan (Lukas 22:19). Festival Alkitabiah adalah perayaan abadi. Itu harus dirayakan dalam terang Perjanjian Baru dan prinsip kekal yang terlibat.
Kode perilaku moral dan standar etika Tuhan tahu bahwa "Sepuluh Perintah Allah" masih berlaku. Meskipun mereka tidak memiliki nilai penebusan, juga bukan itu tujuan awal mereka, mereka tetap menjadi ukuran untuk kebenaran dan panduan disipliner.
Bahkan undang-undang diet, meski tidak penebusan atau wajib, kondusif untuk kesehatan yang baik dan pedoman yang layak untuk perawatan yang tepat dari "kuil Roh Kudus" kita. Komunitas ilmiah dapat mendukung mereka dengan baik.
HUKUM LIBERTY
"Jadi berbicaralah, dan lakukanlah, sebagaimana mereka yang akan dihakimi oleh hukum kebebasan" (Yak 2:12).
Bagian ini kadang-kadang ditawarkan sebagai "teks bukti" untuk menegaskan bahwa kita telah dibebaskan dari hukum Allah. Kitab suci ini berbicara sepenuhnya tentang pembebasan kita dari dosa oleh belas kasihan Tuhan. Hukum roh kehidupan di dalam Kristus Yesus memang telah membebaskan kita dari hukum dosa dan maut, tetapi tidak bebas dari hukum Allah (Rm 8: 2). Kesalahpahaman tentang referensi "Hukum Kebebasan" ini telah terlalu sering menghasilkan konsep kebebasan tanpa hukum, yaitu, mengubah kebebasan menjadi
lisensi. Kebebasan adalah landasan demokrasi kita di Amerika Serikat, tetapi sistem hukum kitalah yang menjamin pelestarian kebebasan itu. Hukum Tuhan tetap berlaku. Ketika kita mengambil kesempatan untuk melanggarnya, hutang itu dibayar melalui pertobatan dan iman dalam pengorbanan Kristus. Sementara ketidaktaatan pada hukum Tuhan tidak mendiskualifikasi kita dari menjadi anak-anak Tuhan, ketidaktaatan akan sangat merugikan.
Kecenderungan untuk mengembangkan teologi yang membatalkan hukum Tuhan mungkin merupakan upaya bawah sadar untuk membebaskan diri dari tanggung jawab atas persyaratannya. Jika memang hukum Tuhan telah dihapuskan, kitab suci mengajarkan bahwa tidak mungkin berbuat dosa (1 Yohanes 3: 4, Rm 5:13). Keberadaan dosa menegaskan keabadian hukum Allah. Ada bentuk kesalehan dan hukum yang mendefinisikannya (2 Timotius 3: 5). Pada saat yang sama kita tidak boleh menyangkal kekuatan (dimensi spiritual).
TEOLOGI "KASIH KARUNIA TANPA HUKUM"
(antinomianisme, yaitu, "dosa sehingga rahmat melimpah") mengungkapkan kurangnya visi dalam gambaran besar tentang apa yang terlibat dalam Injil Kerajaan.
Tujuan dari umat Allah adalah untuk memerintah dan memerintah bersama Kristus dalam kerajaan fisik yang kekal di atas bumi.
Dunia akan tunduk pada hukum Tuhan yang muncul dari Mt. Sion. Hukum apa itu?
Itu akan menjadi hukum kekal yang sama yang telah ada sebelumnya di pangkuan Bapa, yang dimanifestasikan pada waktu yang berbeda dengan cara yang berbeda, tetapi pada prinsipnya sama.
Hukum itu sekali lagi akan menjadi "hukum negeri" internasional yang harus ditaati oleh bangsa-bangsa di bumi dan dimanifestasikan seperti yang diarahkan dari Yerusalem.
BAGAIMANA....
APAKAH HUKUM TUHAN BEBAS❓
INI BENAR-BENAR PERTANYAAN YANG TIDAK MASUK AKAL❗❗❗
"Mazmur 19:7 (TB) (19-8) Taurat TUHAN itu sempurna, menyegarkan jiwa; peraturan TUHAN itu teguh, memberikan hikmat kepada orang yang tak berpengalaman.
✍NOTE
Karena : Memiliki makna Ganda❗
"ANDA HARUS MENYUKAINYA"❗
Karena: itu adalah perintah
"ANDA HARUS MENSYUKURINYA"
Karena : Itu Sangat Bagus,
Sebab,Itu adalah hadiah dari BAPA surgawi mu.
Dimaksudkan Untuk Membuat :
Anda Tetap Aman Dan Sehat Serta Memberi Anda Keamanan Dan Membantu Anda Menegosiasikan Kehidupan❗
MOHON MENDUKUNG KAMI
DALAM DOA & DANA ❗
๐Terimakasih Untuk HambaNYA Yang Telah Menyumbangkan Satu Buah Keyboard bagi Gereja TUHAN Sangat Menunjang Pelayanan Puji Penyembahan Bagi TUHAN KiraNYA TUHAN Memberkati Berlimpah Limpah Semakin Memberi Semakin Diberkati(Amsal 11:24)
๐Jika Bapak Ibu Saudara/i Ada Gedung Ruko Ysng Kosong Dapat Di Pinjam kan Untuk Tempat Ibadah Dari Pada Kosong Tidak Terpakai,Jadi sarang Setan,Di Kota mana Ada Puji Pujian Di Naik Kan Bagi TUHAN Maka Kota Akan Subur(Mazmur 127:1;Yeremia 29:7)
Atau Saudara Dapat Mendukung Pembangunan
Rumah TUHAN Dukungan Dana Dapat Berupa
Bahan Material Atau Berupa Dana Dapat di Transfer
Melalui Akun Gereja :
Bank Bca : 5790 4086 42
a/n : Pdt. Esron. P. P. STh
Saudara Telah Ambil Bagian Dalam Proyek TUHAN &
Menyicil Bangunan Rumah Anda Di Surga๐
Terimakasih Atas Partisipasi, Kebaikan Dan Doa Dari Bapak/Ibu, Kami Ucapkan Terimakasih.
Semoga Tuhan Yang Membalaskan Secara Berlipat Dalam Kehidupan Bapak/Ibu.
God Bless๐
๐ CMC HOLY SPIRIT ESRON MINISTRY Melayani
(Interdenominasi Gereja )
JL.TUPAREV 23 PULOMAS BARAT XII JAKARTA TIMUR(13210)
☎️ (021)470 5725 &
๐ฒ 0851 0060 9654 & 0813 8787 9654
๐http://holyspiritesronministry.blogspot.com/2021/03/dukung-pelayanan-kami.html
IแแดO Iแทแฉแชแฉแผ SETIแฉแญ
•แฐIแGGแ
||Iแทแฉแชแฉแผ แแฉYแฉ ||
JAM 10.00 แญแฉGI & 5.00 SOแE
•แแฉแทแ
|| แผOแชY SPIRIT KIแชS ||
JAM 4.00 SOแE
•KแฉแฐIS
|| P3 [แญแแฉISE แญแแฉY แญแOแดETIK]
JAM 6.00 SOแE
•SแฉแทTแ
||แผEแฉแชIแG แฏOแSแผIแญ แฐIแแฉแแชE FOแ แแฉแแEแ
JAM 9.00 แญแฉGI
||JOY KIDS||HOLY SPIRIT||
[SABTU SUKACITA ANAK ANAK]
JAM 10.30 แญแฉGI
ESRON MINISTRY MELAYANI
๐Konseling Pra Nikah
๐Pemberkatan Nikah
๐Konsultasi Jodoh & Keluarga
๐Healing Ministry
(Kesembuhan & Pelepasan)
๐Kunjungan Orang Sakit
๐Ibadah Syukur Open House
๐Ibadah Penghiburan & Pemakaman
๐Pelayanan Peti Jenazah
(24 Jam ๐ )
๐MELAYANI SEBUAH KEHORMATAN DARI KRISTUS
Silakan Bagikan Komentar saudara terkait Renungan Ini &
Silakan Berbagi Apa Yang Kita Miliki Termasuk Informasi Kepada Sesama❓
Sharing Adalah Hal Yang Baik Apabila Dilakukan Dengan Hati Yang sukacita
Sekarang Ini Kita Tidak Hanya Berbagi Informasi Melalui Mulut Tapi Dengan Jari & Jempol ‼️
NASIHAT SAYA UNTUK SAUDARA❗❗❗
Jika Saudara Ingin Tahu Bahasa Inggris, Bacalah Alkitab King James Version, Jika Ingin Tahu Bagaimana Sejarah Dunia Di Masa Depan, Pelajari Eskatologi Biblika;
Karena Eskatologi Bibilika Memberi Tahu Kita Bagaimana ๐ Dunia ini Akan Berakhir ❗❗❗
Jangan Lengah ❗❗❗
It's Time....❗
Persiapkan Diri Untuk...
Apa Yang Kelak Akan Kita Pertanggung jawabkan di HadapanNYA❗๐
Komentar
Posting Komentar