๐ ผ๐ ด๐ ฝ๐ ถ๐ ฐ๐ ฟ๐ ฐ ๐ บ๐ ธ๐๐ ฐ ๐ ท๐ ฐ๐๐๐ ๐ ฟ๐ ด๐๐ ถ๐ ธ ๐ บ๐ ด ๐ ถ๐ ด๐๐ ด๐ น๐ ฐ
Ketika datang ke gereja orang di Amerika menunjukkan beberapa kontradiksi antara keyakinan dan tindakan mereka.
Di satu sisi, sebagian besar merasa bahwa gereja dan rumah ibadah lainnya adalah kekuatan yang kuat untuk kebaikan masyarakat: menurut Pew Research Center , hampir sembilan dari sepuluh orang Amerika mengatakan bahwa lembaga keagamaan “mempersatukan orang dan memperkuat ikatan komunitas” dan “ memainkan peran penting dalam membantu orang miskin dan membutuhkan,” sementara tiga perempat percaya bahwa mereka “melindungi dan memperkuat moralitas dalam masyarakat.”
Namun, sikap optimis orang Amerika terhadap dampak positif lembaga keagamaan tidak sepenuhnya mencakup partisipasi aktif mereka di dalamnya: hanya setengahnya yang menghadiri kebaktian keagamaan setiap bulan, dan bahkan lebih sedikit lagi yang menghadiri setiap minggu.
Jumlah ini secara alami terendah di antara mereka yang tidak memiliki afiliasi agama tertentu — kelompok yang telah berkembang dalam ukuran selama dekade terakhir.
“Tidak ada,” demikian sebutan mereka, sekarang mewakili 23% populasi (termasuk lebih dari sepertiga Milenial), sekitar seperempatnya terdiri dari agnostik dan ateis, dengan sisanya adalah mereka yang tidak terafiliasi dengan agama.
Hanya 4% dari Nones ini menghadiri layanan keagamaan mingguan, dengan 24% menghadiri bulanan, dan hampir tiga perempat menghadiri jarang atau tidak pernah.
Tetapi bahkan di antara mereka yang sedang berafiliasi dengan agama, kehadiran yang teratur di layanan iman mereka adalah jarang dari satu mungkin berpikir.
Hanya 46% dari penganut agama yang menghadiri kebaktian setiap minggu, dengan 35% lainnya mengatakan bahwa mereka pergi 1-2 kali sebulan, dan 18% melaporkan bahwa mereka jarang pergi ke tidak pernah. Di kalangan Milenial, jumlahnya jauh lebih rendah; hanya sekitar 27% menghadiri layanan mingguan.
Ketika semua kelompok digabungkan, hanya 36% orang Amerika yang menghadiri layanan keagamaan setiap minggu ( dan seperti yang telah kita diskusikan sebelumnya, persentase yang terdiri dari laki-laki secara signifikan lebih sedikit ). Itu mewakili penurunan 3% kecil tapi signifikan dalam kehadiran selama dekade terakhir.
Selain penurunan baru-baru ini, kehadiran layanan rendah lebih lama dari itu. Survei Gallup , yang mematok persentase orang yang saat ini pergi ke gereja atau sinagoga setiap minggu atau hampir setiap minggu sebesar 38%, menunjukkan bahwa bahkan 25 tahun yang lalu, jumlah itu masih hanya 44%. Dan jika Anda membaca buku-buku dari awal abad ke -20, dan bahkan lebih jauh ke belakang, para penulis berkomentar betapa sedikit orang yang pergi ke gereja bahkan pada saat itu.
Gereja telah menjadi penjualan yang sulit untuk waktu yang lama.
Tapi masih ada kasus yang sangat bagus untuk dilakukan. Dan bukan hanya untuk orang yang saleh atau ortodoks.
CATATAN: Di sisa artikel ini, kami akan menggunakan "Gereja" ketika merujuk pada layanan keagamaan, karena lembaga keagamaan berbasis Kristen adalah yang akan diikuti oleh hampir orang Amerika, jika mereka berpartisipasi. Tetapi prinsip-prinsip yang digariskan berlaku untuk kehadiran di semua rumah ibadah, termasuk masjid, sinagog, dll.
Mengapa Orang Tidak Pergi ke Gereja?
Kami telah menjelaskan mengapa pria tidak pergi ke gereja sesering wanita , tetapi mengapa mayoritas dari kedua jenis kelamin tidak pergi?
Penurunan kepercayaan tampaknya merupakan jawaban yang paling jelas, dan meskipun itu menjelaskan sebagian alasan orang tidak menghadiri kebaktian keagamaan, itu tidak menjelaskan segalanya.
Tingkat keseluruhan kehadiran di gereja di AS tidak menurun baru-baru ini karena jajaran penganut agama yang pergi ke gereja lebih sedikit; kepercayaan dan praktik di antara kelompok ini sebenarnya cukup stabil selama dekade terakhir, dan di beberapa daerah (meskipun tidak hadir di gereja), meningkat. Sebaliknya, itu turun karena proporsi populasi Nones — yang sangat jarang menghadiri gereja — telah meningkat.
Namun, bertentangan dengan asumsi populer (dan moniker kedengarannya negatif), Nones tidak menghindari semua hubungan dengan yang transenden dan banyak yang masih menunjukkan kecenderungan teistik: 61% percaya pada Tuhan, 40% mengatakan mereka secara teratur mengalami perasaan kedamaian dan kesejahteraan spiritual. sedang, lebih dari sepertiga mengatakan agama sangat atau agak penting bagi mereka, dan 20% berdoa setiap hari. Jadi orang yang tidak terafiliasi dengan agama tidak sepenuhnya tidak percaya; alih-alih, ini adalah kelompok yang cenderung menggambarkan diri mereka sebagai "spiritual daripada religius" — dan mengaitkan kehadiran di gereja semata-mata dengan label yang terakhir.
Jadi, sementara melemahnya kepercayaan di antara Nones memang berperan dalam mengurangi kehadiran di gereja, demikian juga pemisahan umum antara kepercayaan dan kebutuhan untuk membuat beberapa manifestasi lahiriah yang secara tradisional dikaitkan dengannya — seperti pergi ke gereja. Bahkan jika mereka yang berada dalam kelompok ini mengalami dorongan keagamaan, mereka tidak merasa perlu untuk menyusunnya dalam batas-batas agama yang terorganisir.
Melemahnya kepercayaan bahkan kurang dari faktor antara mereka yang sedang agama berafiliasi, tetapi telah pergi ke gereja lebih sering daripada di masa lalu. Alih-alih mengutip keraguan atau pertanyaan teologis, kelompok ini, yang merupakan 22% dari kelompok agama yang berafiliasi, menunjukkan alasan yang lebih praktis mengapa mereka lebih sering melewatkan kebaktian akhir-akhir ini: gereja yang baik tidak dekat, mereka 'terlalu sibuk atau diakui "terlalu malas", atau ada hal-hal lain yang mereka lebih suka lakukan.
Oleh karena itu, bagi kedua kelompok, pendorong umum di balik kurangnya kehadiran di gereja adalah meningkatnya rasa opsionalitasnya . Mereka yang cenderung religius, merasa seperti kehadiran di gereja dapat dengan mudah dibatalkan demi kenyamanan, atau diganti, tanpa kehilangan, untuk kegiatan yang lebih menyenangkan. Theistik Nones merasa seperti spiritualitas dan pergi ke gereja tidak terhubung tak terpisahkan dan bahwa yang pertama dapat dikembangkan tanpa yang terakhir. Dan Nones yang tidak percaya berpikir bahwa gereja bukanlah sesuatu yang sama sekali relevan bagi mereka.
Jika pergi ke gereja dulunya merupakan institusi budaya, sosial, dan sipil yang sentral, sekarang menjadi sesuatu yang harus diambil atau ditinggalkan, tergantung pada kepercayaan, kepribadian, dan jadwal seseorang. Yang tidak penting untuk menjalani kehidupan yang baik.
Tentu saja tidak ada yang mengembalikan kucing budaya ini ke dalam tas. Tetapi saya masih ingin membuat kasus kontroversial, kontrakultural, dan memang pemurah bahwa, meskipun mungkin, kehadiran di gereja secara teratur berfungsi sebagai salah satu kunci terbaik bagi siapa saja yang ingin menciptakan kehidupan yang berkembang — bukan hanya mereka yang cenderung religius, tetapi bahkan agnostik dan ateis juga.
Saya ingin membuat kasus non-agama untuk menghadiri kebaktian keagamaan.
Manfaat Kehadiran Gereja Secara Reguler
Bagi mereka yang sudah berafiliasi dengan agama, tujuan kebaktian gereja jelas: untuk menyembah Tuhan. Namun untuk lebih dari setengah dari demografis nominal yang setia ini, alasan ini tampaknya tidak cukup untuk memaksa mereka masuk ke bangku gereja setiap hari Minggu. Jadi bagi mereka, manfaat “sekuler” dari kehadiran di gereja yang diuraikan di bawah ini diharapkan akan menambah lapisan motivasi untuk pergi.
Untuk kelompok “spiritual tetapi tidak religius”, saya mengundang Anda untuk mempertimbangkan manfaat ini mengingat kemungkinan bahwa spiritualitas sebenarnya dapat berkembang paling pesat ketika diberi sedikit struktur — sebuah prisma untuk memfokuskan perasaan, niat, dan pikiran seseorang secara lebih konsisten. dan arah yang bermanfaat.
Dan untuk para agnostik dan ateis, yang pasti akan menjadi yang paling sulit untuk diyakinkan(!), saya mengusulkan untuk melihat gereja seperti sesuatu dari seorang antropolog - melihatnya sebagai prinsip pengorganisasian umum masyarakat, mempertimbangkan apakah itu mungkin bukan yang terbaik. kendaraan untuk memenuhi kebutuhan manusia yang universal, dan merenungkan gagasan bahwa seseorang dapat mengakui memiliki kebutuhan itu, dan secara rasional menyetujui untuk memenuhinya melalui saluran khusus ini, tanpa sepenuhnya menyetujui landasan teologisnya.
Karena semua kelompok ini akan mendapat manfaat dari berbagai manfaat sosial, psikologis, fisik, mental, dan spiritual yang ditawarkan oleh kehadiran di gereja.
Dukungan Sosial yang Lebih Besar
Siapa pun yang lulus dari perguruan tinggi dan menuju ke dunia nyata dapat memberi tahu Anda satu hal: berteman di masa dewasa sangat sulit.
Ini sedikit lebih mudah, jika Anda pergi ke gereja.
Para ahli mengatakan bahwa dua dari tiga kunci untuk membina persahabatan adalah "interaksi yang berulang dan tidak direncanakan" dan "sebuah pengaturan yang mendorong kerentanan." Gereja cukup menyediakan keduanya.
Anda melihat orang yang sama setiap akhir pekan, tanpa harus merencanakan untuk bertemu dengan mereka (dan mencoba menyelaraskan jadwal gila Anda untuk membuat pertemuan terjadi). “Interaksi yang berulang dan tidak direncanakan” jelas terjadi dalam konteks hal-hal seperti pekerjaan dan gym juga, tetapi gereja memiliki manfaat tambahan bahwa para pesertanya tidak hanya merasa tergerak untuk mengenal orang-orang jika suasana hati menyerang, tetapi menganggap diri mereka terikat kewajiban untuk menumbuhkan komunitas yang ketat; mereka melihat persekutuan sebagai bagian tak terpisahkan dari seluruh tujuan gereja. Prinsip-prinsip cinta, pengampunan, pengorbanan diri, amal, pengakuan dosa, dan persatuan mendukung upaya jemaat untuk mengenal satu sama lain, dan bahkan jika mereka tidak selalu berhasil dijiwai oleh dorongan-dorongan luhur ini, kebajikan-kebajikan tersebut masih berfungsi sebagai batu ujian. dan cita-cita yang menginformasikan hubungan mereka. Dengan kata lain,gereja menyediakan "pengaturan yang mendorong kerentanan" dengan cara yang hanya sedikit orang lain dapat menandinginya.
Gereja bukan hanya tempat yang baik untuk menjalin pertemanan, tetapi juga untuk memperluas dan memperdalam hubungan sosial Anda juga. Seperti yang dilaporkan The New York Times , “Sebuah penelitian yang dilakukan di North Carolina menemukan bahwa orang yang sering pergi ke gereja memiliki jaringan sosial yang lebih besar, dengan lebih banyak kontak, lebih banyak kasih sayang, dan lebih banyak jenis dukungan sosial dari orang-orang itu daripada rekan-rekan mereka yang tidak bergereja.” Mengenal orang yang berbeda, dari berbagai lapisan masyarakat, memperluas daftar orang yang dapat Anda hubungi jika Anda menemukan diri Anda mencari pekerjaan, atau membutuhkan nasihat, atau dilanda krisis keluarga.
Dalam masa isolasi yang lebih besar dan lingkaran sosial yang menyusut, ketika orang-orang tidak memiliki kontak tatap muka dan hanya memiliki sedikit tempat mereka dapat berpaling ketika dalam kesulitan, gereja-gereja menyediakan benteng terakhir bagi komunitas yang akrab dan erat.
Kesempatan untuk Mengingat/Mengorientasikan Ulang/Merefleksikan/Memusatkan Ulang
Ada banyak hal yang terdengar bagus secara abstrak — hal-hal yang menurut saya akan berhasil dalam teori, tetapi tidak berjalan dengan baik dalam praktik.
Saya ingin percaya bahwa saya masih bisa sama produktifnya jika saya tidak merencanakan minggu saya. Tapi saya tidak.
Saya ingin percaya bahwa saya bisa menjadi sekuat itu tanpa menghitung makro saya. Tetapi ketika saya tidak memperhatikan apa yang saya makan, saya menjadi gemuk.
Dan saya ingin percaya bahwa saya bisa menjadi spiritual tanpa menjadi religius, tanpa pergi ke gereja – karena betapa hebatnya memiliki kehidupan spiritual yang kuat tanpa harus mengambil tanggung jawab yang membutuhkan waktu dan disiplin yang tidak nyaman yang diperlukan dengan melampirkan kepercayaan pada suatu institusi?
Namun sayangnya, melalui eksperimen dan pengalaman, saya menemukan bahwa saya tidak dapat mempertahankan kehidupan spiritual saya pada tingkat yang tinggi tanpa memberinya struktur.
Kita semua merasa seperti kita secara hipotetis harus dapat menjaga kompas moral kita tetap mengarah ke utara, pikiran kita pada hal-hal yang mendalam, hati kita mencari cara untuk membantu orang lain tanpa adanya check-in dan petunjuk eksternal. Tetapi kehidupan sehari-hari memiliki cara yang mengerikan untuk campur tangan dengan niat terbaik kita: kita mengorbankan etika di atas altar kenyamanan; kita memperhatikan apa yang mendesak daripada merenungkan yang tak terbatas; kita semakin masuk ke dalam, dan akhirnya berpikir jauh lebih banyak tentang diri kita sendiri, daripada orang lain.
Kenyataannya adalah bahwa kita adalah makhluk pelupa yang membutuhkan penyetelan teratur untuk mempertahankan arah kita. Tanpa kekhawatiran duniawi dan langsung seperti itu, mengesampingkan segala sesuatu yang lebih tinggi, sesuatu yang bahkan dibuktikan oleh penelitian : orang-orang yang tidak berafiliasi dengan agama lebih kecil kemungkinannya daripada mereka yang berpikir tentang makna dan tujuan hidup.
Kehadiran gereja mingguan mengundang kita untuk merenungkan rasa syukur kita atas hal-hal baik dalam hidup kita, memperkuat nilai-nilai moral kita, menumbuhkan rasa hormat dan kerendahan hati, dan memfokuskan kembali kita pada tujuan kita yang lebih besar. Ini adalah kesempatan untuk memusatkan kembali dan mengarahkan kembali hidup kita.
Bagaimanapun, hanya sejauh ini Anda bisa keluar jalur dalam tujuh hari.
Membangun Disiplin
Struktur yang disediakan oleh kehadiran gereja mingguan merupakan disiplin spiritual, dan layanan biasanya menawarkan dorongan terhadap penanganan orang lain: doa, pemberian sedekah, meditasi, penelaahan tulisan suci, puasa, dll.
Aspek layanan itu sendiri juga mengembangkan disiplin batin: Anda sering menghadapi salah satu dari sedikit hal dalam kehidupan modern yang tidak disesuaikan dengan tuntutan pribadi Anda, dan pikiran monyet Anda yang gelisah harus mengatasi kantong kebosanan tanpa memeriksa telepon Anda. Ini adalah kesempatan untuk mengkalibrasi ulang rentang perhatian Anda. Ini adalah kesempatan untuk terlibat dengan hal yang kita coba hindari di semua bidang kehidupan kita: gesekan.
Disiplin yang Anda bangun di gereja akan lebih jauh meluas ke dalam pengejaran Anda di luar itu; penelitian menunjukkan bahwa ketika Anda meningkatkan tekad di satu bidang kehidupan Anda, Anda dapat menggunakan kekuatan barunya itu di bidang lain.
Peningkatan grit ini mungkin menjadi salah satu alasan mengapa menggandakan tingkat kehadiran keagamaan meningkatkan pendapatan rumah tangga sebesar 9,1 persen, sebuah temuan yang berlaku bahkan ketika variabel lain dikendalikan.
Irama Ritual dan Rutin
Dalam dunia postmodern kita yang korporat, homogen, dan sangat datar, salah satu manfaat yang paling kurang dihargai dari kehadiran di gereja adalah kapasitas ritual ini untuk menambahkan sedikit tekstur pada kehidupan kita.
Melangkah melewati ambang pintu banyak gereja berarti merasa bahwa seseorang telah meninggalkan dunia "profan" di mana seseorang hampir seluruhnya hidup, bergerak, dan memiliki keberadaan mereka, dan memasuki sedikit ruang dan waktu yang suci . Itu bisa menjadi kantong keberadaan yang terasa menyegarkan berbeda dari kehidupan biasa; jendela kaca patri menggantikan papan bilik kabur; cahaya lilin menggantikan cahaya layar; kata-kata kuno menggantikan berita utama saat ini. Liturgi meminjamkan regenerasi musiman ke dunia yang sebaliknya berjalan tanpa henti, linier sepanjang seperti ticker di bagian bawah saluran berita 24/7 — seragam yang terus-menerus baru, namun menyesakkan.
Bahkan dalam menghadiri gereja-gereja yang bekerja keras untuk membuat bangunan mereka tidak terasa berbeda dari apa yang akan Anda temui di mal atau bioskop, masih ada sesuatu yang bisa dikatakan untuk kepuasan sederhana memiliki rutinitas mingguan. Meskipun terkadang terasa menjengkelkan untuk menyiapkan anak-anak dan keluar dari pintu untuk kebaktian, tradisi keluarga seperti itu menciptakan pasang surut yang pada akhirnya berfungsi sebagai lindung nilai terhadap anomie.
Pernikahan yang Lebih Kuat
Menurut sebuah penelitian tentang pengaruh kehadiran ibadah pada kualitas hubungan, pasangan yang menghadiri gereja bersama lebih mungkin untuk bahagia, daripada pasangan yang tidak. Ini berlaku bahkan ketika mengendalikan perbedaan ras, usia, pendidikan, status perkawinan, wilayah, dan faktor lainnya. Penulis studi tersebut, W. Bradford Wilcox , lebih lanjut dengan penting mencatat “bahwa beberapa manfaat dari partisipasi keagamaan tampaknya bersifat sementara, bukan spiritual, dan berlaku bahkan bagi para pengunjung gereja yang mungkin tidak yakin tentang pengabdian mereka sendiri.”
Mengapa kehadiran di gereja meningkatkan hubungan? Pergi ke gereja memperkuat nilai-nilai bersama pasangan, memberikan hubungan tujuan yang lebih tinggi, dan membangun tradisi di mana pasangan menghabiskan waktu bersama - semua hal yang membangun persahabatan perkawinan yang solid dan berkontribusi pada rekening bank hubungan yang sehat.
Gereja juga memfasilitasi menjalin pertemanan bersama. Seperti yang dilaporkan Wilcox, ”pria dan wanita yang memiliki lebih dari setengah teman mereka di kongregasi agama yang sama, sekitar 11 poin persentase lebih mungkin untuk melaporkan bahwa mereka sangat bahagia dalam hubungan mereka daripada mereka yang tidak.” Mengapa? “Menikmati persahabatan bersama dalam jemaat agama dapat meningkatkan kualitas hubungan dengan memberi pasangan semacam itu rasa memiliki dan komunitas, serta model hubungan sukses lainnya.”
Gereja lebih lanjut meningkatkan pernikahan yang bahagia dengan mendorong pasangan untuk berdoa bersama. Mereka yang melakukannya “adalah 17 poin persentase lebih mungkin untuk mengatakan bahwa mereka sangat bahagia bersama,” kemungkinan karena doa bersama “menumbuhkan rasa keintiman emosional yang tinggi, komunikasi dan refleksi tentang prioritas dan perhatian hubungan, dan rasa keterlibatan ilahi dalam hubungan seseorang. .” Tampaknya pepatah lama mungkin benar selama ini: pasangan yang berdoa bersama, tetap bersama.
Yang cukup menarik, perlu dicatat bahwa pasangan di mana pria menghadiri gereja, tetapi istrinya tidak, juga lebih bahagia daripada kedua pasangan yang tidak dihadiri oleh pasangannya, dan di mana hanya wanita yang hadir. Mengapa? Ketika seorang wanita menghadiri sendirian, dia mungkin merasa kesal karena pasangannya tidak ada, dan kecewa karena suaminya tidak sesuai dengan model kejantanan yang dia lihat di gereja. Namun, ketika hanya pria yang hadir, dia cenderung tidak peduli bahwa istrinya adalah MIA, dan layanan tersebut membuatnya lebih termotivasi untuk terlibat kembali dan berinvestasi dalam keluarganya.
Dinamika ini juga berlaku bagi kemampuan orang tua untuk mewariskan tradisi iman kepada anak-anaknya. Ketika seorang ayah menghadiri gereja sendirian sementara anak-anaknya tumbuh dewasa, mereka tidak hanya lebih cenderung menjadi pengunjung gereja sendiri di masa dewasa daripada jika hanya ibu yang hadir, tetapi bahkan ketika ibu dan ayah pergi bersama!
Mengembangkan Anak-anak yang Sukses dan Berpengetahuan luas
Bahkan jika menanamkan iman Anda kepada anak-anak Anda bukanlah masalah besar bagi Anda, Anda harus tahu bahwa banyak penelitian menunjukkan bahwa kehadiran di gereja memberi mereka banyak manfaat lain dan memiliki dampak yang sangat positif pada kehidupan mereka.
Anak-anak yang secara teratur menghadiri gereja memiliki IPK lebih tinggi, menyelesaikan lebih banyak tahun sekolah, berprestasi lebih baik di perguruan tinggi, cenderung tidak menggunakan narkoba atau alkohol, melakukan kejahatan, atau mendapat masalah di sekolah, dan terus memiliki tingkat perceraian yang lebih rendah di sekolah. masa dewasa.
Ini bukan hanya kasus korelasi, di mana anak-anak yang cerdas, disiplin, dan memiliki hak istimewa lebih cenderung menghadiri gereja sejak awal dan dengan demikian mengubah hasilnya. Pengaruh kehadiran di gereja dapat dilihat ketika dilacak hanya dalam komunitas berpenghasilan rendah, dan menjadi lebih positif ketika tingkat kemiskinan meningkat.
Efeknya juga bukan merupakan fungsi dari doktrin tertentu yang diajarkan di gereja-gereja. Ini terlihat di seluruh agama, menunjukkan bahwa faktor penyebab benar-benar dapat ditemukan dalam rutinitas dan kebiasaan yang membantu menumbuhkan kehadiran di gereja. Seperti disebutkan di atas, pergi ke gereja membangun disiplin, dan ini tidak kalah benarnya untuk anak-anak daripada orang dewasa. Anak-anak perlu berpakaian dan keluar dari pintu, duduk dengan hormat selama kebaktian, dan menahan sedikit kebosanan. Ajaran Gereja biasanya memperkuat prinsip-prinsip moral, dan sering kali mendorong anak-anak untuk bekerja keras, menghindari masalah, memupuk kebiasaan yang sehat, melihat ke masa depan dengan optimis, dan memikirkan orang seperti apa yang mereka inginkan ketika mereka dewasa. Anak-anak biasanya diminta untuk membuat komitmen yang membantu mengembangkan pengendalian diri dan kapasitas untuk menunda kepuasan.
Kapasitas untuk komitmen dan disiplin ini tampaknya beralih ke area "sekuler" kehidupan anak-anak, memperkuat kebiasaan mereka yang lain, dan memperkuat fondasi yang membantu meluncurkan mereka menuju karakter yang baik dan kesuksesan.
Akses ke panutan positif kemungkinan juga berperan dalam mengapa kehadiran di gereja membantu membentuk anak-anak yang berpengetahuan luas. Seperti yang telah kita bahas sebelumnya, anak-anak idealnya membutuhkan tiga “keluarga” dalam hidupnya untuk tumbuh dengan baik . Keluarga dekat mereka memiliki dampak yang besar, tetapi anak-anak juga mendapat manfaat besar dari dikelilingi oleh panutan orang dewasa lainnya – mentor yang dapat memberikan saran dan menjadi contoh dengan cara yang berbeda dari orang tua anak itu sendiri, dan dengan demikian memberi nutrisi yang unik.
Kesempatan Langka untuk Menyanyi Bersama
Bernyanyi bersama dulu cukup umum; orang akan berkumpul di sekitar piano di ruang tamu dan menyanyikan beberapa lagu hanya sebagai cara untuk menghabiskan waktu.
Hari ini, jika Anda bukan seorang pengunjung gereja biasa, Anda mungkin jarang, jika pernah, bernyanyi bersama dengan orang lain.
Yang memalukan. Nyanyian bersama benar-benar salah satu kesenangan terbesar dalam hidup. Ini adalah kesempatan untuk satu jenis ekspresi emotif, membangkitkan semangat yang tidak menemukan jalan keluar di tempat lain. Dan getaran yang Anda kirimkan, bergema kembali, menghasilkan efek yang membawa harmoni pada kesehatan Anda. Bernyanyi dengan orang lain melepaskan endorfin yang menghasilkan kesenangan serta oksitosin, yang menurunkan stres dan menangkal kecemasan dan depresi.
Bernyanyi dengan orang lain juga mengikat Anda bersama orang lain dengan cara yang unik — secara harfiah ternyata; penelitian menunjukkan bahwa detak jantung mereka yang mendaftar bersama-sama selaras dengan musik dan satu sama lain. Oksitosin yang dilepaskan semakin meningkatkan perasaan koneksi dan kepercayaan ini, itulah sebabnya penandatanganan kelompok telah terbukti mengurangi perasaan kesepian.
Melanggar Ruang Gema Anda dan Menghubungkan Anda Dengan Orang-Orang Dari Berbagai Lapisan Kehidupan
Ada banyak pembicaraan akhir-akhir ini tentang bagaimana orang-orang mengepung diri mereka sendiri menjadi semakin banyak kelompok yang memilih sendiri. Orang-orang yang mereka temui semuanya memiliki ras, usia, status sosial ekonomi, dan kepercayaan yang sama. Orang kulit putih bergaul dengan orang kulit putih, perguruan tinggi berpendidikan dengan perguruan tinggi, 20-an dengan 20-an, Demokrat dengan Demokrat - dan sebaliknya di telepon. Berita yang didapat orang didasarkan pada siapa yang mereka ikuti di media sosial (umumnya mereka yang sudah setuju dengan mereka) dan apa yang muncul di umpan mereka, yang didasarkan pada apa yang mereka "sukai" di masa lalu, dan dengan demikian condong ke cerita yang menegaskan ideologi mereka yang sudah ada sebelumnya. Ada ketakutan yang sah bahwa kita semua mundur ke ruang gema yang semakin terisolasi yang menekan pikiran kita ke saluran yang semakin sempit.
Tampaknya gereja benar-benar akan memperburuk tren ini, daripada menguranginya. Lagi pula, Martin Luther King Jr. pernah menyebut pukul 11:00 pada hari Minggu pagi sebagai "jam paling terpisah di negara ini," dan hampir 90% gereja di Amerika saat ini tetap cukup homogen dalam susunan rasial keanggotaan mereka. Banyak jemaat juga memilih penghasilan; ada gereja yang hampir seluruhnya dihadiri oleh kelas menengah dan atas, dan gereja yang hampir seluruhnya terdiri dari kelas bawah.
Tetapi bahkan di antara gereja-gereja yang secara ras homogen, pembagian khas antara segmen mayoritas dan minoritas dari keanggotaan mereka adalah 80/20 — yang, meskipun mungkin tidak terlalu beragam, merupakan campuran yang lebih besar daripada apa yang ditemukan di banyak bidang lain dalam kehidupan masyarakat (apa yang perincian mayoritas/minoritas kotak CrossFit pinggiran kota Anda?). Dan keragaman ras bukan satu-satunya jenis. Banyak gereja masih menarik orang-orang dari berbagai tempat dan tahap dalam kehidupan: pekerja kerah biru dan putih, orang-orang dari segala usia, orang-orang di kedua sisi lorong politik. Ini adalah campuran yang, sekali lagi, seringkali lebih besar daripada yang dialami banyak orang di tempat kerja atau di gym atau bahkan di seluruh lingkungan mereka.
Sejujurnya saya menemukan keragaman orang dan pendapat yang lebih besar di gereja saya daripada di area lain dalam hidup saya; anggotanya adalah kru beraneka ragam — orang-orang dari berbagai usia, latar belakang sosial ekonomi, keyakinan politik, dan disabilitas — yang benar-benar membantu saya agar tidak tersesat di dalam ruang gema umpan media sosial saya dan kelompok sebaya yang dipilih sendiri. Ini memaksa saya untuk berinteraksi dengan orang-orang yang biasanya tidak saya temui atau pilih untuk bergaul; itu mendorong saya untuk bersabar dengan wanita tua yang mengoceh, komentar 10 menit di sekolah minggu, bersikap ramah dengan anak autis yang ingin saya menjadi bagian dari band rock imajinernya, dan mendengarkan kesengsaraan pria yang hidup di sisi kota yang berbeda. Gereja memberi saya kesempatan, jika tidak, saya tidak akan bisa melatih kapasitas saya untuk empati dan pengertian.
Berkontribusi pada Pemikiran Bebas yang Lebih Besar dan Keragaman Ide Anda
Ini mungkin tampak seperti kontradiksi lain: bukankah gereja menyajikan versi kebenaran yang sepihak, dan biasanya mencegah perbedaan pendapat darinya?
Tapi mari kita kembali ke efek ruang gema itu lagi: jika Anda hampir secara eksklusif berinteraksi dengan orang-orang yang percaya hal yang sama dengan Anda, pemikiran Anda akan menjadi jauh lebih terbatas daripada "bebas".
Agama adalah suara lain di pasar ide dan jika Anda benar-benar berdedikasi untuk mendengar dan memahami semuanya, maka itu adalah salah satu yang setidaknya harus sesekali Anda libatkan. Anda tidak dapat benar-benar memutuskan apa yang Anda yakini sampai Anda memeriksa semua kemungkinan.
Itulah filosofi yang dianut oleh sekelompok ilmuwan ateis dan agnostik yang bekerja di universitas-universitas ternama di tanah air dan disurvei oleh sosiolog Elaine Howard Ecklund. Eclund menemukan bahwa 17% dari peneliti yang tidak percaya ini masih pergi ke gereja lebih dari sekali dalam setahun. Mengapa? Sebagian untuk solidaritas dengan pasangan yang hadir dan sebagian karena keinginan untuk komunitas, tetapi juga karena, daripada melihat kehadiran sebagai bertentangan dengan identitas ilmiah mereka, mereka melihat pergi sebagai bagian dari itu. Seperti yang dijelaskan Ecklund dalam sebuah wawancara dengan ABC News , “Mereka ingin mengajar anak-anak mereka menjadi pemikir bebas, memberi mereka pilihan agama, dan karena itu mereka membawa anak-anak mereka ke organisasi keagamaan hanya untuk memberi mereka pengetahuan tentang agama.”
Ilmuwan tidak percaya ini tidak ingin mengindoktrinasi anak-anak mereka dengan ateisme lebih dari dengan agama; dalam membiarkan mereka terpapar pada semua sumber pengetahuan yang mungkin, mereka membiarkan anak-anak mereka mengambil keputusan sendiri dan memastikan pilihan mereka akan menjadi pilihan yang tepat.
Pemikiran yang sehat untuk anak-anak, serta orang dewasa.
Mengurangi Keberpihakan yang Pahit
Munculnya sekularisme seharusnya menenangkan perang budaya. Sebaliknya, mereka hanya tumbuh lebih dendam.
Seperti yang diamati dengan tajam oleh Peter Beinart di The Atlantic Monthly , ketika pengaruh agama tradisional telah berkurang, orang-orang telah mentransfer apa yang bisa dibilang merupakan dorongan "religius" bawaan - kegemaran untuk tujuan yang lebih tinggi, cita-cita yang berat, dan dengan kaku menarik garis antara yang baik dan yang jahat. — menuju arena politik. Isu-isu ras, bangsa, dan keadilan sosial saat ini sedang diteruskan dengan jenis semangat absolutis yang berpikiran tunggal yang dulunya dicadangkan untuk prinsip-prinsip iman, sebuah tren yang telah memperdalam keberpihakan yang pahit dan membuat semakin tidak mungkin jenis pembangunan konsensus dan kompromi yang diperlukan. agar demokrasi dapat berfungsi.
Efek ini terlihat tidak hanya di antara mereka yang sepenuhnya sekuler, tetapi mereka yang secara nominal religius, tetapi tidak secara teratur menghadiri gereja. Mungkin ini karena, seperti yang dibahas di atas, gereja membuat orang tetap berhubungan dengan orang-orang dari berbagai lapisan masyarakat, dan mempromosikan pesan persaudaraan universal yang mengurangi kepahitan yang muncul di antara berbagai segmen masyarakat. Untuk semua kelompok, penurunan kehadiran di gereja telah mengikis bahasa bersama tentang kasih, amal, belas kasihan, dan pengampunan yang sebelumnya menjembatani antara mereka yang berseberangan. Gerakan hak-hak sipil, misalnya, tumbuh dari gereja-gereja kulit hitam, dan fakta bahwa para pemimpin seperti MLK menggunakan bahasa Kekristenan yang sama untuk mempromosikan penyebab orang kulit hitam Amerika, membantu pesannya menembus tembok orang kulit putih. Sebaliknya,retorika polarisasi dari politik identitas saat ini — baik di kanan atau kiri — menarik sedikit kesamaan, dan mengasingkan dan memecah belah, daripada menyatukan.
Tanpa batu ujian umum dari kehadiran di gereja, orang Amerika telah kehilangan bagian dari bahasa bersama mereka, dan tampaknya ditakdirkan untuk terus berbicara melewati satu sama lain.
Banyak Peluang (dan Lebih Banyak Motivasi) untuk Layanan
Gagasan bahwa Anda akan melakukan pelayanan apakah Anda pergi ke gereja atau tidak adalah salah satu dari hal-hal lain yang terdengar hebat secara abstrak, tetapi jarang berhasil dalam kenyataan. Yang pasti, ada orang-orang non-gereja yang memiliki motivasi diri dan menemukan cara untuk tanpa lelah melayani di komunitas mereka.
Tetapi banyak orang, mungkin sebagian besar, menemukan bahwa mereka tidak menindaklanjuti niat mereka untuk terlibat dalam pemberian amal dan organisasi kecuali mereka didorong untuk melakukannya di gereja. Berbagai penelitian membuktikan fakta ini. Pew telah menemukan bahwa “40% orang Amerika yang menggambarkan diri mereka sebagai 'aktif' dalam organisasi keagamaan… lebih mungkin daripada orang Amerika lainnya untuk terlibat dalam semua jenis relawan dan kelompok komunitas, dari liga olahraga hingga kelompok seni, klub hobi, dan alumni. asosiasi.” Sebuah studi yang komprehensif oleh profesor Universitas Harvard Robert Putnam juga menemukan bahwa mereka yang menghadiri kebaktian keagamaan lebih mungkin daripada rekan-rekan non-agama mereka untuk menjadi sukarelawan tidak hanya di dalam gereja mereka, tetapi untuk membantu komunitas mereka yang miskin dan lanjut usia, membimbing kaum muda, bekerja di sekolah, melayani di rumah sakit , dan bahkan memberikan darah.
Sementara kaum religius mungkin melihat ini sebagai alasan untuk berkokok tentang buah dari iman mereka, Putnam dan rekan penulisnya, David E. Campbell, menemukan bahwa motivasi yang lebih besar untuk melayani bukanlah hasil dari doktrin yang dikhotbahkan dari mimbar. Seperti yang dilaporkan Campbell , “kami tidak dapat menemukan bukti yang menghubungkan keyakinan teologis orang dan tingkat pemberian mereka — yang juga membantu menjelaskan mengapa 'efek agama' sedikit berbeda antar agama yang berbeda.”
Sebaliknya, laporan Campbell, hubungan antara kehadiran di gereja dan tingkat pelayanan yang lebih tinggi ternyata merupakan fungsi dari “jaringan sosial yang terbentuk di dalam jemaat-jemaat religius. Semakin banyak teman yang dimiliki seseorang dalam sebuah kongregasi agama, semakin besar kemungkinan orang tersebut memberikan waktu, uang, atau keduanya, untuk tujuan amal.” Seperti yang dikatakan Putnam, “Iman kurang penting daripada komunitas iman.”
Masuk akal. Tidak hanya lebih mudah untuk mengetahui apa yang harus dilakukan dan bagaimana memulai pelayanan ketika disajikan pilihan khusus untuk melakukannya di gereja, juga lebih sulit untuk mengatakan tidak ketika seorang teman meminta Anda untuk terlibat, dan mengandalkan partisipasi dalam sebuah proyek. Plus, lebih menyenangkan untuk melayani bersama orang yang Anda sukai. Harapan sosial terhadap keterlibatan meluas ke pelayanan di luar tembok gereja; melihat teman seseorang melayani di komunitas yang lebih besar mendorong Anda untuk bergabung.
Campbell mengajukan pertanyaan yang sama yang mungkin Anda tanyakan: Bisakah sebuah organisasi sekuler “meniru jenis jaringan persahabatan yang erat dan saling terkait yang ditemukan dalam organisasi keagamaan,” dan dengan demikian memiliki “efek yang sama pada pemberian amal…Atau apakah dorongan untuk amal ditemukan dalam organisasi keagamaan? jemaat membutuhkan agama?” "Juri," katanya, "masih keluar."
Kesehatan Mental dan Fisik yang Lebih Baik
Orang-orang yang secara teratur menghadiri gereja memiliki tekanan darah yang lebih rendah dan sistem kekebalan yang lebih tinggi, lebih kecil kemungkinannya untuk menyalahgunakan alkohol dan obat-obatan, menunjukkan tingkat depresi dan bunuh diri yang lebih rendah, dan lebih mungkin untuk hidup lebih lama daripada yang tidak pergi ke gereja. Semakin banyak mereka hadir, semakin besar dampak yang memperpanjang hidup ini, dan efeknya ditemukan bahkan ketika variabel lain dikendalikan.
Para peneliti mengatakan kemungkinan bukan hanya satu faktor tentang pergi ke gereja yang menciptakan manfaat ini bagi pikiran dan tubuh, tetapi kombinasi dari banyak hal yang tercantum di sini, dan cara mereka memengaruhi begitu banyak bidang kehidupan seseorang yang berbeda. Tekanan teman sebaya yang positif dari sesama jemaat, serta program kecanduan yang disponsori gereja, dapat membantu orang berhenti merokok atau minum alkohol. Jenis dukungan sosial yang kuat yang diberikan gereja telah berulang kali terbukti meningkatkan kesehatan fisik dan mental. Disiplin yang dipelajari di gereja dapat terbawa ke dalam hal-hal seperti diet dan olahraga. Pesan harapan dan tujuan dapat mengangkat semangat peserta.
Dan tentu saja, ada semua nyanyian itu.
Jawaban atas Pertanyaan dan Keberatan
Jika Anda telah sampai sejauh ini, Anda mungkin tersinggung dengan satu atau lebih poin di atas, dan memiliki beberapa pertanyaan/penolakan (mungkin dengan marah). Izinkan saya untuk merespons mereka terlebih dahulu.
Apakah manfaat ini hasil dari korelasi daripada sebab-akibat?
Itu pertanyaan yang bagus. Ketika manfaat dari hal X ditata seperti ini, orang harus benar-benar menerapkan skeptisisme yang sehat terhadap klaim, dan menanyakan apakah efek X disebabkan oleh sebab-akibat atau korelasi. Dalam hal ini, pertanyaan di atas meja adalah: apakah kehadiran di gereja membuat Anda lebih sehat/lebih bahagia, atau apakah orang yang lebih sehat/lebih bahagia lebih cenderung menghadiri gereja?
Ketahuilah bahwa ekonom MIT Jonathan Gruber mempelajari data tersebut, dan menemukan bahwa kehadiran di gereja memang menghasilkan banyak manfaat di atas secara kausal .
Selanjutnya, banyak penelitian yang dikutip melakukan kontrol untuk variabel lain yang akan berpotensi miring hasil. Jika demikian halnya, secara eksplisit disebutkan di atas.
Dengan beberapa penelitian lain yang dikutip, menguraikan sebab-akibat dan korelasi memang sulit. Bahkan dalam kasus-kasus ini, bagaimanapun, saya pikir layak untuk direnungkan mengapa orang -orang yang lebih sehat/lebih bahagia lebih cenderung pergi ke gereja, dan apakah mungkin tidak bijaksana untuk mengikuti ke mana mereka pergi.
Pengamatan yang tersisa jelas hanya bersifat anekdot. Resonansi dan jarak tempuh mereka dengan Anda mungkin berbeda.
Tapi tidak bisakah saya mendapatkan manfaat yang sama dengan berpartisipasi dalam organisasi sosial/budaya/kemasyarakatan lain?
Berbicara secara hipotetis? Tentu. Namun secara realistis, mendapatkan manfaat dari gereja tanpa adanya gereja akan sulit dicapai karena beberapa alasan.
Pertama, bahkan jika Anda ingin bergabung, tidak banyak organisasi masyarakat non-agama yang menjadi bagian dari hari-hari ini. Enam puluh tahun yang lalu Anda memiliki Freemason dan klub Rotary untuk berpartisipasi, tetapi sebagian besar lembaga sipil atau sebagian besar sekuler telah menyusut dalam keanggotaan atau punah (mengingat hubungan antara kehadiran di gereja dan keterlibatan masyarakat, kami dapat menduga bahwa mereka mungkin menguap karena gereja kehadiran telah turun, dan ironisnya, organisasi sekuler bergantung pada yang berbasis agama untuk berkembang.)
Kedua, bahkan di mana komunitas alternatif memang ada, seperti, katakanlah, pusat kebugaran yang erat atau organisasi nirlaba, kelompok semacam itu tidak menawarkan banyak manfaat di atas seperti halnya gereja. Di gym Anda akan mendapatkan beberapa dukungan sosial, kesehatan yang lebih baik, dan kesempatan untuk membangun disiplin Anda, tetapi itu mungkin tidak menarik banyak orang, mendorong Anda untuk mengajukan pertanyaan besar tentang makna hidup, atau menggerakkan Anda. untuk melakukan pengabdian masyarakat. Sebuah lembaga nonprofit akan membuat Anda terlibat dalam komunitas dan menghubungkan Anda dengan orang-orang dari berbagai lapisan masyarakat, tetapi itu mungkin tidak menciptakan banyak dukungan sosial untuk Anda , atau memberikan terlalu banyak peluang untuk keluar dari lagu.
Anda kemudian dapat menyatukan banyak minat yang berbeda — menjadi bagian dari gym, berpartisipasi dalam paduan suara komunitas, menjadi sukarelawan di tempat penampungan tunawisma. Pilihan yang layak. Tetapi sekali lagi, secara realistis, kebanyakan orang tidak akan berhasil dengan semua niat ini; memiliki satu minat di luar pekerjaan/keluarga tampaknya terlalu membebani dan membuat stres bagi banyak orang.
Gereja dengan demikian menawarkan keuntungan dengan mudah mengumpulkan manfaat paling banyak di bawah satu atap. Ini mungkin mengapa penelitian yang menemukan bahwa kehadiran di gereja menurunkan risiko kematian Anda, juga menemukan bahwa "Efek kehadiran keagamaan lebih kuat daripada bentuk partisipasi lainnya dalam kelompok sosial seperti klub buku atau organisasi sukarela."
Akhirnya, ketika datang ke banyak alternatif untuk gereja, sementara mereka baik-baik saja, mereka tidak berhasil membuat Anda keluar dari kepala Anda sendiri - sesuatu yang kebanyakan dari kita sangat membutuhkan hari ini. Bahkan, mereka melemparkan kita kembali pada diri kita sendiri. Gym adalah tentang Anda — tubuh Anda, keuntungan Anda. Pekerjaan adalah tentang Anda dan karir Anda dan kesuksesan finansial Anda.
Seberapa sering Anda terlibat dalam sesuatu yang berpusat pada tujuan yang lebih besar dari diri Anda sendiri? Seberapa sering Anda terlibat dalam dunia di luar kepala Anda ? Jika Anda tidak pernah kehilangan hidup Anda, apakah Anda akan dapat menemukannya sepenuhnya?
Mengapa pergi ke gereja ketika saya memiliki pengalaman yang lebih membangkitkan semangat di alam?
Banyak orang mengatakan bahwa mereka memiliki lebih banyak momen spiritual di luar ruangan daripada di gereja — dan saya menganggap diri saya di antara mereka! Hutan dan pegunungan telah menjadi latar bagi banyak pengalaman saya yang paling transenden.
Namun saya tidak berpikir hiking dapat sepenuhnya menggantikan pergi ke gereja. Itu mungkin mengangkat bagian-bagian tertentu dari jiwaku, tetapi itu membiarkan yang lain terbaring kosong. Berada di alam relatif mudah karena tidak peduli apakah saya ada atau tidak dan tidak menginginkan apa pun dari saya. Gunung-gunung tidak menghadapkan saya dengan pendapat yang berbeda. Pohon-pohon tidak meminta saya untuk memenuhi kebutuhan mereka. Batu tidak meminta simpati dan uluran tangan. Sangat mudah untuk menjadi sangat zen dan berwawasan luas, namun berubah menjadi misandrist yang keras kepala (seperti yang bisa dikatakan orang seperti Thoreau), jika tanaman adalah satu-satunya teman Anda.
Untuk menjadi manusia seutuhnya, mengembangkan empati, welas asih, hutan saja tidak cukup. Kita perlu menghadapi kehancuran daging dan darah kemanusiaan bola mata ke bola mata, dan belajar cinta, kesabaran, dan ketidakegoisan yang datang dengan mencoba membantu menyatukannya kembali.
Daripada saling eksklusif, melakukan pelayanan (peluang yang, sekali lagi, datang paling mudah melalui gereja) dan mengalami alam dapat menikmati hubungan simbiosis. Ketika Yesus bosan dengan orang banyak yang memohon kesembuhan kepada-Nya, Ia mundur ke dalam kesunyian padang gurun, hanya untuk kembali dengan segar dan siap untuk melanjutkan pelayanan-Nya.
Daripada memilih satu atau yang lain, lakukan keduanya.
Apakah Anda mengatakan Anda tidak dapat membesarkan anak-anak yang baik dan bermoral tanpa pergi ke gereja?
Tentu saja tidak. Tetapi gereja dapat berfungsi sebagai peningkatan upaya pengasuhan Anda sendiri, dan kebanyakan orang tua senang dengan bantuan apa pun yang bisa mereka dapatkan.
Mengapa saya ingin menghadiri sesuatu yang memperkuat nilai-nilai yang tidak saya setujui (dan tidak ingin diajarkan kepada anak-anak saya)?
Jelas, Anda tidak akan melakukannya. Tetapi jika Anda belum pernah ke gereja dalam waktu yang lama, atau pernah, Anda mungkin akan terkejut dengan isi khotbah yang disampaikan dari mimbar akhir-akhir ini (dan fakta bahwa mimbar sudah jarang digunakan lagi). Sementara ada beberapa gereja yang masih mengkhotbahkan api neraka dan kutukan, berkonsentrasi pada isu-isu teologis tertentu, dan menganjurkan untuk mengambil kitab suci yang lebih “konservatif”, ada juga banyak yang menawarkan pesan yang sebenarnya bahkan tidak banyak membicarakannya. Tuhan, atau "perang budaya", dan pada dasarnya menawarkan prinsip-prinsip swadaya umum yang didukung dengan beberapa ayat Alkitab (bahkan ini Anda dapat memilih untuk menerima sebagai "sastra" daripada "kitab suci"). Anda akan mendengar pesan-pesan yang menggembirakan tentang menjadi tetangga yang baik, memoderasi penggunaan teknologi Anda, menjadi tidak egois, meningkatkan pernikahan Anda — sehat,saran praktis untuk kehidupan yang lebih baik.
Sementara tren ini adalah kutukan bagi ortodoks, yang merasa itu mewakili menipisnya Kekristenan, ini adalah keuntungan bagi semakin banyak orang yang tidak yakin tentang kepercayaan mereka dan mencari gereja yang mengajarkan prinsip-prinsip baik yang tidak terikat pada yang sangat posisi teologis tertentu.
Jika itu Anda, carilah sebuah “megachurch” yang besar di mana “khotbah” semacam ini (mereka tidak ingin Anda menyebutnya demikian — bahkan “kebaktian” gereja sering disebut “pengalaman”) adalah hal biasa. Life Church bagus, dengan kampus-kampus di seluruh negeri.
Denominasi yang lebih liberal (lihat di bawah) juga sering menawarkan khotbah yang sangat inklusif yang berfokus pada implikasi keadilan sosial dari pelayanan Yesus atau menguraikan kebijaksanaan umum dari seluruh dunia, dan bahkan dari tradisi iman lainnya.
Ingatlah bahwa gereja apa pun yang Anda pilih, Anda tidak akan pernah setuju 100% dengan apa yang dikatakan pendeta (atau sesama jemaat Anda). Saya sebagian besar selaras dengan iman gereja saya sendiri, namun saya masih hampir dijamin untuk mendengar setidaknya satu hal setiap hari Minggu yang saya tidak setuju. Ini belum tentu hal yang buruk. Kami dilatih hari ini untuk menggesek (secara harfiah atau metaforis) dari apa pun yang tidak sepenuhnya sejalan dengan keyakinan dan pendapat pribadi kita, dan menjadi marah ketika sesuatu menyimpang bahkan sehelai rambut dari apa yang kita anggap benar.
Tidak hanya pendekatan ke dunia ini sangat kekanak-kanakan, itu sama sekali tidak membuahkan hasil. Tidak ada outlet media, dan terutama tidak ada gereja, yang akan benar-benar membeo kembali pandangan dunia pribadi kita. Dan jika itu terjadi, dan kami tidak pernah ditantang, kami semua akan berakhir sebagai kepala peniti mutlak.
Jika gereja yang Anda hadiri secara konsisten mengkhotbahkan pesan yang bertentangan dengan nilai-nilai inti Anda, tentu saja Anda harus pergi, dan mencari komunitas lain. Tetapi jika ada informasi menarik di sana-sini yang tidak sepenuhnya Anda setujui, abaikan saja, dan berkonsentrasilah pada kebaikan yang Anda dapatkan; jangan membuang bayi dengan air mandi. Bahkan hal-hal yang Anda dengar yang tidak Anda yakini akan sering memicu perenungan produktif yang membantu Anda mengetahui apa yang Anda lakukan.
Bahkan ketika Anda memiliki anak, itu hanya masalah berbicara dengan mereka di mobil dalam perjalanan pulang: “Anda tahu kapan menteri mengatakan X? Yah, kami tidak percaya itu.” Anak-anak lebih cerdas dari yang Anda kira. Mereka tidak hanya akan secara otomatis mengadopsi beberapa posisi yang mereka dengar di gereja. Instruksi yang mereka dapatkan di rumah Anda akan jauh lebih berdampak. Seperti halnya pesan bahwa Anda tidak harus sepenuhnya menghapus semua orang yang tidak setuju dengan Anda.
Pada akhirnya, kita semua dapat menggunakan pengingat mingguan tentang prinsip-prinsip hidup yang baik, dan tidak ada yang dapat menerimanya tanpa kemampuan untuk memilih apa yang berguna, sementara membuang sisanya.
Akankah seorang ateis benar - benar diterima di gereja?
Di setiap gereja? Tidak. Sebagian besar? Pastinya. Melihat utas reddit di mana ateis bertanya kepada anggota r/Kristen (lihat di sini , di sini , dan di sini) apakah mereka akan diterima di gereja, tanggapannya hampir secara universal positif. Orang-orang menunjukkan bahwa sementara di beberapa gereja Anda tidak akan dapat mengambil bagian dalam beberapa sakramen yang disediakan untuk anggota penuh, atau diundang untuk mengajar sekolah Minggu, Anda akan dapat berpartisipasi dalam hampir semua hal lainnya. Mereka menawarkan petunjuk yang jelas bahwa beberapa jemaat kemungkinan akan mencoba untuk mengubah Anda, tetapi mengatakan bahwa jika Anda secara sopan memberi tahu mereka bahwa Anda tidak tertarik, dan pada gilirannya menghormati kepercayaan orang lain dan tidak bertindak kontroversial atau agresif, sebagian besar gereja akan sangat keren dengan memiliki Anda di barisan mereka. Sepertiga dari ateis mengatakan bahwa mereka menghadiri gereja sesekali, jadi mungkin sudah ada orang yang tidak percaya lagi di bangku gereja.
Ateis harus memeriksa denominasi yang lebih liberal seperti Unitarian Universalists, Episcopalians, dan United Church of Christ yang merayakan keanggotaan mereka yang beragam dan pluralistik, dan menyambut satu dan semua. Bahkan jika Anda satu-satunya ateis di sana, pasti ada banyak orang tidak ortodoks lain yang duduk di bangku di sebelah Anda. Di gereja Unitarian di Tulsa (yang perlu diingat adalah tepat di Sabuk Alkitab), mereka bahkan menawarkan "Jam Humanis" - layanan untuk orang-orang yang mungkin tidak percaya pada sesuatu yang ilahi, tetapi menikmati musik, persekutuan, dan penjelasan. kebijaksanaan yang sehat secara universal.
Jika Anda memilih untuk menghadiri gereja besar, kurangnya teisme Anda juga tidak akan menjadi masalah di sana, karena fakta sederhana bahwa gereja itu begitu besar, sehingga mereka tidak akan mengenal Anda dari Adam, apalagi tingkat kepercayaan Anda yang sebenarnya. adalah. Anda akan memiliki kebebasan untuk datang dan pergi tanpa ada yang mengganggu Anda, dan untuk terlibat dalam tingkat apa pun yang Anda sukai. Saya memiliki anggota keluarga yang berada di antara agnostik dan ateis, tetapi pergi ke gereja besar setiap minggu dengan istri dan anak-anaknya yang percaya. Dia bilang dia benar-benar menikmatinya — ada penitipan anak gratis, makanan ringan gratis, musik yang bagus, dan pesan yang praktis dan membangkitkan semangat — dan itu membantu menyatukan keluarganya.
Lihat sekeliling dan coba beberapa opsi berbeda. Anda pasti menemukan satu di mana Anda merasa seperti di rumah.
Apakah gereja benar - benar akan lebih bermanfaat bagi saya daripada melakukan sesuatu yang lain?
Saya pikir itu akan. Tapi Anda harus mencari tahu sendiri. Lihat itu sebagai eksperimen. Cobalah beberapa gereja yang berbeda — masing-masing akan memiliki lebih atau kurang manfaat yang diuraikan di atas, tergantung pada ukuran dan jenisnya. Setelah Anda menemukan satu yang tampaknya cocok, pergilah setiap minggu selama beberapa bulan dan lihat apa yang terjadi.
Ingatlah bahwa manfaat dari kehadiran di gereja bertambah dalam jangka panjang, daripada menjadi banyak dan langsung. Dengan cara itu, ini sangat mirip dengan disiplin lain: berolahraga. Anda tidak selalu ingin pergi ke gym. Anda tidak selalu menikmati latihan. Namun seiring waktu, Anda menyadari bahwa Anda semakin kuat.
Demikian pula, jangan mengukur efek eksperimen gereja Anda dengan suasana hati Anda yang berfluktuasi dari minggu ke minggu, tetapi efek yang Anda amati secara keseluruhan, dari waktu ke waktu.
Anda memiliki sedikit kehilangan. Bahkan jika Anda memutuskan gereja bukan untuk Anda, Anda akan memiliki pengalaman budaya yang menarik yang akan memberi Anda wawasan tentang tatanan kehidupan modern, dan mungkin membuat Anda banyak berpikir tentang kehidupan Anda sendiri.
Dikutip dari"Why You Should Go to Church (Even If You're Not Religious) | Art of Manliness" https://www.artofmanliness.com/articles/go-church-even-youre-not-sure-beliefs/
Komentar
Posting Komentar