🅺🅴🅺🆁🅸🆂🆃🅴🅽🅰🅽

KEKRISTENAN 

DAFTAR ISI 

1)APAKAH ORANG KRISTEN MEMILIKI DUA KODRAT?

2)APA ARTINYA MENJADI ORANG SUCI KRISTEN?

3)APAKAH ORANG KRISTEN ORANG SUCI ATAU ORANG BERDOSA? ATAU KEDUANYA?

4)BAGAIMANA SEORANG KRISTEN ADALAH CIPTAAN BARU? APA ARTINYA 2 KORINTUS 5:17?

5)APA YANG DAPAT SAYA LAKUKAN UNTUK MENJADI LEBIH SEPERTI KRISTUS?

6)SIAPAKAH KITA DI DALAM KRISTUS?

7)APA ARTINYA BAGI ORANG KRISTEN UNTUK BERADA DI DUNIA TETAPI BUKAN DARI DUNIA?

8)APAKAH PENGUDUSAN MENYELURUH MUNGKIN? 

DAPATKAH ORANG KRISTEN MENCAPAI KESEMPURNAAN TANPA DOSA DALAM HIDUP INI?

(1)APAKAH ORANG KRISTEN MEMILIKI DUA KODRAT?

Menjawab pertanyaan apakah seorang Kristen memiliki dua kodrat harus mencakup mendefinisikan apa yang dimaksud seseorang ketika dia berbicara tentang dua kodrat. Alkitab berbicara tentang natur dosa atau kedagingan kita yang berdosa ( Roma 8:3 ; Kolose 3:5 ) serta natur baru yang diterima seseorang ketika beriman kepada Yesus ( 2 Korintus 5:17 ; Kolose 3:10 ) .

Sifat dosa ini adalah sesuatu yang kita lihat dalam pengalaman praktis dan juga sesuatu dalam sifat manusia kita. Pemazmur menulis, "Sesungguhnya, aku dilahirkan dalam kejahatan, dan dalam dosa ibuku mengandung aku" ( Mazmur 51:5 ). Konsep ini, yang dikenal sebagai dosa asal, membutuhkan transformasi dalam hidup kita yang terjadi melalui Yesus Kristus (Yohanes 3:16 ; Efesus 2:8-10 ).

Sepanjang hidup ini, orang Kristen akan terus menghadapi tantangan hidup dalam tubuh yang dinodai oleh kejatuhan dosa sekaligus didiami oleh Roh Kudus. Rasul Paulus adalah salah satu orang Kristen yang paling setia dari gereja mula-mula. Namun, bahkan dia menulis:

“Karena saya tidak mengerti tindakan saya sendiri. Karena saya tidak melakukan apa yang saya inginkan, tetapi saya melakukan hal yang sangat saya benci. Sekarang jika saya melakukan apa yang tidak saya inginkan, saya setuju dengan hukum, bahwa itu baik. Jadi sekarang bukan lagi aku yang melakukannya, tetapi dosa yang berdiam di dalam diriku. Karena aku tahu bahwa tidak ada yang baik diam di dalam diriku, yaitu, di dalam dagingku. Karena aku memiliki keinginan untuk melakukan apa yang benar, tetapi tidak memiliki kemampuan untuk melakukannya. melaksanakannya. Karena saya tidak melakukan kebaikan yang saya inginkan, tetapi kejahatan yang tidak saya inginkan adalah apa yang terus saya lakukan. Sekarang jika saya melakukan apa yang tidak saya inginkan, bukan lagi saya yang melakukannya, tetapi dosa yang diam di dalam aku" ( Roma 7:15-20 ).

Paulus dengan jelas mengakui bahwa orang Kristen akan terus bergumul dengan sifat manusia yang berdosa sebagai orang percaya. Namun dia juga mencatat bahwa orang Kristen memiliki kemampuan untuk menang dalam perjuangan melawan dosa: "Tidak ada pencobaan yang menimpa kamu yang tidak biasa bagi manusia. Tuhan itu setia, dan Dia tidak akan membiarkan kamu dicobai di luar kemampuanmu, tetapi dengan pencobaan itu. Ia juga akan memberikan jalan keluar, supaya kamu sanggup menanggungnya" ( 1 Korintus 10:13 ).

Ketika kita menghadapi godaan dosa, kita tidak menyerah atau putus asa. Kita harus mendekat kepada Allah dan dengan rajin berusaha melawan dosa. Namun, kami juga menyadari perjuangan ini tidak akan berakhir dalam hidup ini. Inilah salah satu alasan orang percaya dapat memandang ke surga dengan sukacita.

Pada akhirnya, langit baru memasukkan skenario ini: "Tidak akan ada lagi yang terkutuk, tetapi takhta Allah dan Anak Domba akan ada di dalamnya, dan hamba-hamba-Nya akan menyembah Dia" ( Wahyu 22:3 ). Kutukan dosa akan dipatahkan dan semuanya akan dibuat baru. Sementara kita akan terus menghadapi pertempuran antara sifat berdosa kita dan Roh Tuhan yang bekerja di dalam kita selama hidup ini, akan ada saatnya pertempuran ini berakhir dan istirahat abadi dimulai.

(2)APA ARTINYA MENJADI ORANG SUCI KRISTEN?

Dalam Perjanjian Lama, kata yang diterjemahkan "santo" adalah qadowsh Ibrani . Artinya suci, Yang Kudus, dipisahkan. Ini tidak hanya merujuk pada orang ( Mazmur 16:3 ) tetapi, sebagai kata sifat "kudus," juga menggambarkan tempat ( Imamat 6:16 ), makanan ( Imamat 7:6 ), dan Tuhan ( Imamat 20:26 ). The qaddiysh Aram terkait ( Daniel 7:22 ). Kata "santo" dalam Perjanjian Baru adalah agioss Yunani . Itu juga dapat diterjemahkan kudus dan mengacu pada orang-orang ( Matius 27:52 ), Roh Kudus ( Matius 1:18 ), Yerusalem ( Matius 4:5 ), Tempat Mahakudus di Bait Suci (Matius 24:15 ), para nabi ( Kisah Para Rasul 3:21 ), dan orang-orang percaya pada umumnya ( 2 Korintus 1:1 ). Tidak ada istilah yang dibatasi untuk kelas individu tertentu yang diberikan gelar oleh otoritas organisasi suatu agama.

Konsep santo Katolik sedikit berbeda. Katolik mengambil awan saksi yang mengelilingi kita dari Ibrani 12:1 dan menggabungkannya dengan doa-doa orang benar dalam Yakobus 5:16 untuk memperoleh kepercayaan bahwa orang-orang yang sangat saleh di bumi dapat berdoa untuk orang lain dari surga. Mengidentifikasi para pejuang doa yang telah meninggal ini sulit sampai Gereja Katolik memberlakukan kebijakan yang memberikan kualifikasi yang tepat.

Agama-agama lain memiliki definisi orang suci yang berbeda. Ortodoks Timur mengatakan bahwa setiap orang percaya yang ada di Surga adalah orang suci, baik mereka yang ada di bumi mengetahuinya atau tidak; judul tidak ada hubungannya dengan perilaku atau kesalehan. Dalam agama Buddha, seorang Arahat adalah orang yang telah menemukan pelepasan dari perhatian dunia ini dan telah mencapai nirwana. Bhagat agama Sikh juga merupakan tipe orang suci. Dalam bahasa sehari-hari modern, "santo" adalah siapa saja yang baik hati, murah hati, atau mengikuti aturan.Alkitab mendefinisikan orang suci Kristen sebagai siapa saja yang mengikuti Yesus. Setiap orang Kristen dipisahkan dari dunia, untuk melakukan pekerjaan baik melalui Yesus. Istilah "santo" adalah cerminan dari perubahan yang Tuhan buat dalam diri kita, bukan keberhasilan kita dalam mewujudkan perubahan itu.

Seorang santo Kristen dapat:

Mati ( Matius 27:52): "Kuburan juga dibuka. Dan banyak mayat orang-orang kudus yang tertidur dibangkitkan..."

Hidup ( Kisah Para Rasul 9:32 ): "Sekarang ketika Petrus pergi ke sana kemari di antara mereka semua, dia turun juga kepada orang-orang kudus yang tinggal di Lydda."

Inklusif ( Roma 16:15 ): "Salam Philologus, Julia, Nereus dan saudara perempuannya, dan Olympas, dan semua orang kudus yang bersama mereka."

Diurapi oleh Allah ( 1 Korintus 1:2 ): "Kepada jemaat Allah yang di Korintus, kepada mereka yang telah dikuduskan dalam Kristus Yesus, orang-orang kudus dengan panggilan, dengan semua orang yang di setiap tempat memanggil nama Tuhan kita Yesus Kristus, Tuhan mereka dan milik kita…”

Non-eksklusif ( Filipi 1:1 NASB): "Paulus dan Timotius, hamba-hamba Kristus Yesus, kepada semua orang kudus dalam Kristus Yesus yang ada di Filipi, termasuk para penilik dan diaken..."

Tidak berpengaruh ( Wahyu 11:18 ): "Amuk bangsa-bangsa, tetapi murka telah datang, dan waktu bagi orang mati untuk dihakimi, dan untuk memberi upah kepada hamba-hamba-Mu, para nabi dan orang-orang kudus, dan mereka yang takut akan nama-Mu, baik kecil maupun besar, dan untuk membinasakan para perusak bumi.”

Orang suci bukanlah seseorang yang sangat saleh, yang doa-doanya menyebabkan keajaiban, atau yang banyak berkorban untuk iman mereka. Menurut Alkitab, orang suci hanyalah seseorang yang telah menerima Kristus sebagai penyelamat mereka.

(3)APAKAH ORANG KRISTEN ORANG SUCI ATAU ORANG BERDOSA? ATAU KEDUANYA?

Mari kita mulai dengan mendefinisikan apa itu orang suci. Sepanjang surat-surat Rasul Paulus ke berbagai gereja, ia menyebut semua orang percaya di dalam Kristus sebagai orang-orang kudus ( Roma 1:7 ; 1 Korintus 1:2 ; 2 Korintus 1:1 ; Efesus 1:1 ; Filipi 1:1 ; Kolose 1:2 ; 1 Timotius 5:10 ; Filemon 1:5 ). Seorang wali adalah orang yang telah dipilih dan ditetapkan oleh Allah, dibenarkan karena iman di dalam Yesus Kristus, yang dikuduskan oleh Roh Allah, menawarkan hidup mereka dalam pelayanan pengorbanan kepada Allah, dan mengejar kekudusan di kedua motif dan praktek ( 1 Petrus 2:9–10 ; Roma 10:10 ; 12:1 ;1 Korintus 1:2 ; Ibrani 9:14 ; 12:14 ).

Setiap orang percaya sejati di dalam Kristus adalah orang suci. Tidak ada kelas dalam Kekristenan di mana beberapa orang suci dan beberapa orang biasa. Galatia 3:27-29 mengatakan, "Karena kamu semua, yang dibaptis dalam Kristus, telah mengenakan Kristus. Tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada budak atau orang merdeka, tidak ada pria dan wanita, karena kamu semua adalah satu. dalam Kristus Yesus. Dan jika kamu adalah milik Kristus, maka kamu adalah keturunan Abraham, ahli waris sesuai dengan janji." 1 Petrus 2:9–10berkata, "Tetapi kamu adalah bangsa pilihan, imamat rajani, bangsa yang kudus, suatu umat milik-Nya sendiri, agar kamu dapat menyatakan keagungan Dia yang memanggil kamu keluar dari kegelapan ke dalam terang-Nya yang ajaib. Dulu kamu bukan suatu bangsa , tetapi sekarang kamu adalah umat Allah; dulu kamu tidak menerima belas kasihan, tetapi sekarang kamu telah menerima belas kasihan."

Ada beberapa cara berbeda di mana kesucian orang Kristen dapat dilihat. Semua orang Kristen ADALAH orang-orang kudus, dan DISEBUT UNTUK MENJADI orang-orang kudus.

Kita melihat ini dalam surat-surat Paulus kepada jemaat di Korintus. Satu Korintus ditujukan, “Kepada jemaat Allah yang ada di Korintus, kepada mereka yang dikuduskan dalam Kristus Yesus, yang dipanggil menjadi orang-orang kudus bersama-sama dengan semua orang yang di segala tempat memanggil nama Tuhan kita Yesus Kristus, baik Tuhan mereka maupun Tuhan kita. ." Demikian pula,adalah dari, "Paulus, rasul Kristus Yesus oleh kehendak Allah, dan Timotius saudara kita, Kepada jemaat Allah di Korintus, dengan semua orang kudus yang ada di seluruh Akhaya."

Apa artinya ini? Semua orang Kristen adalah benar dan suci di hadapan Allah melalui iman di dalam Yesus Kristus. Dosa orang Kristen telah dibasuh dan kebenaran Kristus telah diperhitungkan kepadanya. Kedudukan hukum atau posisi seorang Kristen di hadapan Tuhan adalah bahwa dia dinyatakan benar. Dalam pengertian ini, orang-orang Kristen ADALAH orang-orang kudus.

Namun, meskipun Tuhan telah mematahkan kuasa dan hukuman dosa atas kehidupan orang percaya, Dia tidak menghapus kehadirannya. Sifat dosa, yang disebut "daging", tetap ada di dalam orang percaya sampai mereka meninggalkan tubuh ini dan pergi bersama Tuhan. Sementara di dalam tubuh ini, Roh Allah, yang berdiam di dalam orang percaya, terus berperang melawan sifat dosa yang tersisa. Orang Kristen diperintahkan untuk bekerja sama dengan Roh Allah dalam peperangan rohani ini. Mereka harus mendisiplinkan diri mereka sendiri, menyangkal diri mereka sendiri, berjalan dalam Roh, dipenuhi dengan Roh, dan tidak mendukakan Roh ( Galatia 5 ; Kolose 3 ; Efesus 4 ). Jika mereka melakukannya, mereka akan bertumbuh dalam kedewasaan rohani dan keselarasan dengan Kristus ( 2 Korintus 3:17-18).). Dalam pengertian ini, orang Kristen dipanggil untuk menjadi orang-orang kudus. Mereka dipanggil untuk mengejar kekudusan yang telah diperoleh Kristus bagi mereka.

Namun, bahkan setelah dibenarkan dan selama proses pengudusan yang berlangsung sepanjang sisa hidup orang percaya di Bumi, orang Kristen akan terus berbuat dosa, meskipun semakin berkurang dan mengalami keinsafan dan pertobatan ketika mereka melakukannya. Adalah beban, perjuangan, dan kesedihan terbesar orang percaya sejati bahwa mereka berdosa.

Paulus menulis dalam Roma 7:15–25Laki-laki celaka itu aku! Siapa yang akan membebaskan saya dari tubuh maut ini? Syukur kepada Allah melalui Yesus Kristus, Tuhan kita! Jadi, saya sendiri melayani hukum Allah dengan pikiran saya, tetapi dengan daging saya melayani hukum dosa." Yohanes menulis, "Jika kita berkata bahwa kita tidak berdosa, kita menipu diri kita sendiri, dan kebenaran tidak ada di dalam kita. Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia setia dan adil untuk mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan" (1 Yohanes 1:8-9 ).

Baru setelah orang Kristen dibebaskan sepenuhnya dari "tubuh maut" ini, dia akan sepenuhnya bebas dari praktek dosa. Orang-orang kudus yang telah meninggal yang saat ini berada di hadirat Tuhan tidak terus berbuat dosa. Oleh karena itu, kecuali orang-orang kudus yang telah meninggal, orang-orang Kristen adalah orang-orang berdosa yang telah diselamatkan dan dijadikan orang-orang kudus; namun mereka adalah orang-orang kudus yang berdosa, tetapi dosanya diampuni. Tentu saja, setelah seorang Kristen dimuliakan, dia akan selamanya menjadi orang suci yang tidak pernah berbuat dosa. Orang Kristen akan selalu bersama dan seperti Tuhan Yesus Kristus. Sempurna.

Roma 8:30 meyakinkan kita, "Dan mereka yang ditentukan-Nya juga dipanggil-Nya, mereka yang dipanggil-Nya juga dibenarkan, dan yang dibenarkan juga dimuliakan-Nya." Filipi 3:20–21berkata, "Tetapi kewarganegaraan kita ada di surga, dan dari situ kita menunggu Juruselamat, Tuhan Yesus Kristus, yang akan mengubah tubuh kita yang hina ini menjadi seperti tubuh-Nya yang mulia, dengan kuasa yang memungkinkan Dia menundukkan segala sesuatu kepada diri-Nya sendiri. " Satu Yohanes 3:2 menyatakan, "Saudara-saudaraku yang kekasih, sekarang kita adalah anak-anak Allah, dan kita akan menjadi apa belum muncul; tetapi kita tahu bahwa ketika dia muncul, kita akan menjadi seperti dia, karena kita akan melihat dia apa adanya."

(4)BAGAIMANA SEORANG KRISTEN ADALAH CIPTAAN BARU? 

APA ARTINYA 2 KORINTUS 5:17?

Tuhan adalah Pencipta. Dia menciptakan langit dan bumi dan segala isinya dari ketiadaan ( Kejadian 1:1-31 ). "Allah berfirman, 'Jadilah terang', dan terang itu jadi" (ay. 3). Dengan cara yang sama, Tuhan menciptakan kehidupan dan cahaya rohani di dalam hati manusia, dan benar-benar mengubah hati manusia agar dapat menerima-Nya ( Yehezkiel 36:26 ). Ini disebut regenerasi, dan terjadi oleh Roh Allah ( Yohanes 3:5-8 ). Orang yang dilahirkan kembali percaya dan berada "di dalam Kristus" di mana ia telah menjadi "ciptaan baru" ( 2 Korintus 5:17 ). Dia adalah entitas baru, sama seperti bayi yang baru lahir adalah orang baru. Orang tua telah pergi, dan orang baru telah datang.

Apa artinya ini, dalam istilah praktis? Bagaimana ini dialami? Bagaimana rasanya menjadi "ciptaan baru"? Apakah itu menakutkan, atau seperti pengalaman keluar dari tubuh? Apakah kita sudah dicuci otak oleh Tuhan? Apa artinya dilahirkan kembali, dan diberi "hati yang taat" seperti yang dikatakan nabi? Menjadi ciptaan baru tidak seperti cuci otak; tidak ada yang menakutkan tentang itu. Ini lebih seperti dipulihkan kesehatannya. Ketika Adam dan Hawa berdosa, manusia kehilangan hubungan dekat dengan Allah. Regenerasi memulihkan hubungan itu, memungkinkan Roh Tuhan untuk berdiam di dalam kita dan mengalir melalui kita seperti yang seharusnya.

Namun, ada juga tantangan untuk menjadi ciptaan baru. Daging, atau tubuh fisik dan pikiran, dipengaruhi oleh Setan, dan oleh dunia, dan oleh kebiasaannya sendiri yang dibangun sepanjang hidup. Daging ini melawan "manusia baru" yang diciptakan. Itu berteman dengan diri yang lama, tetapi diri yang baru disejajarkan dengan Roh Tuhan, dan daging tidak bisa lagi memegang kendali. Ini menciptakan konflik di dalam ( Roma 7:14-23 ) yang tidak dialami oleh orang yang belum dilahirkan kembali. Syukurlah, Tuhan membebaskan kita dari waktu ke waktu dari "tubuh maut" ini dan tidak menghukum kita ketika kita kalah dalam pertarungan dengan daging ( Roma 7:24-8:1 ). Sebaliknya, Dia terus bekerja pada mereka yang telah Dia lahirkan kembali. Kita berada dalam keadaan penciptaan kembali yang konstan ( Ibrani 10:14) sampai kita mencapai surga dan kita dimuliakan, tidak lagi bergumul dengan dosa ( Roma 8:30 ).

Saat kita diciptakan kembali sepanjang hidup kita, Tuhan mengganti "program" lama dengan yang baru, dan kita mulai mencintai dan mendambakan hal-hal dari Roh, dan menolak hal-hal yang juga ditolak-Nya. “Buah Roh adalah kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kebaikan, kebaikan, kesetiaan, kelembutan, penguasaan diri” ( Galatia 5:22-23). Jiwa yang baru lahir menginginkan hal-hal dari Allah. Semuanya tampak baru. Orang-orang percaya akan bersaksi tentang perubahan ini, dan sukacita yang dibawanya. Kita masih berdosa dan gagal, tetapi akibat dari dosa berbeda. Bukannya puas, ciptaan baru justru merasa kecewa setelah bergelimang dosa. Itu telah membawa kita lebih jauh dari Allah—dari Dia yang sekarang kita kasihi lebih dari apa pun yang ditawarkan dosa. Dan pada akhirnya, kita akan menjadi bagian dari ciptaan yang benar-benar baru: “Sebab aku menganggap, bahwa penderitaan zaman sekarang ini tidak sebanding dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita. penyingkapan anak-anak Allah. Karena ciptaan telah ditaklukkan pada kesia-siaan, bukan karena keinginan, tetapi karena dia yang menundukkannya, dengan harapan bahwa ciptaan itu sendiri akan dibebaskan dari belenggu korupsi dan memperoleh kebebasan kemuliaan anak-anak Allah. Karena kita tahu bahwa seluruh ciptaan telah mengerang bersama dalam rasa sakit melahirkan sampai sekarang. Dan bukan hanya ciptaan, tetapi kita sendiri, yang memiliki buah sulung Roh, mengeluh dalam hati sementara kita menantikan pengangkatan sebagai anak, penebusan tubuh kita" (Roma 8:18-23 ).

(5)APA YANG DAPAT SAYA LAKUKAN UNTUK MENJADI LEBIH SEPERTI KRISTUS?

Alkitab menawarkan lima cara utama untuk menjadi lebih seperti Kristus. Pertama, kita meminta Tuhan untuk membantu kita menjadi lebih seperti Kristus. Yesus berkata kepada para pengikut-Nya, "Jika kamu meminta sesuatu kepada-Ku dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya" ( Yohanes 14:14 ). [Untuk lebih lanjut tentang apa artinya berdoa dalam nama Yesus—sesuai dengan karakter dan kehendak-Nya—lihat artikel ini ]. Tuhan pasti akan menghormati doa-doa mereka yang meminta untuk menjadi lebih seperti Kristus.

Kedua, kita dapat menjadi lebih seperti Kristus dengan mempelajari kehidupan Kristus. Keempat Injil menawarkan informasi terbaik tentang kehidupan Kristus di bumi. Sisa Perjanjian Baru menawarkan informasi tambahan tentang ajaran-ajaran-Nya seperti yang diberikan oleh para pengikut-Nya yang paling awal. Perjanjian Lama memberikan banyak informasi mengenai nubuatan yang berhubungan dengan Yesus Kristus. Setiap halaman Alkitab memberikan beberapa wawasan yang dapat dikaitkan dengan Yesus dan membantu kita menjadi lebih seperti Dia.

Ketiga, kita dapat menjadi lebih seperti Kristus dengan menerapkan ajaran-ajaran-Nya. Seperti yang diperintahkan Yakobus 1:22 , "Tetapi jadilah pelaku firman, dan bukan pendengar saja, menipu dirimu sendiri." Kami meminta kepada Tuhan kemampuan untuk menjadi lebih seperti Kristus, belajar lebih banyak tentang Kristus, dan kemudian menerapkan apa yang kami pelajari dalam melayani orang lain. Faktanya, Matius 25:40mengajarkan, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya seperti yang kamu lakukan kepada salah seorang dari saudara-saudaraku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya kepadaku." Cara kita memperlakukan "yang paling kecil dari ini" merupakan indikasi bagaimana kita memperlakukan Kristus. Untuk menjadi lebih seperti Kristus, kita akan memperlakukan orang yang paling rendah dan paling tertinggal dengan banyak cinta.

Keempat, kita dapat menjadi lebih seperti Kristus dengan mengikuti teladan Kristen dari orang lain. Paulus menulis, "Jadilah peniru aku, sama seperti aku dari Kristus" ( 1 Korintus 11:1 ). Ketika kita menemukan seseorang yang hidup bagi Kristus, kita dapat belajar banyak tentang menjadi lebih seperti Kristus dengan belajar dari orang itu. Meskipun tidak ada manusia yang sempurna, orang yang saleh dapat menawarkan bantuan melalui teladan prinsip-prinsip Kristen dengan cara-cara yang praktis.

Kelima, kita dapat menjadi lebih seperti Kristus melalui dorongan dari orang-orang Kristen lainnya.berbagi, "Dan marilah kita mempertimbangkan bagaimana menggerakkan satu sama lain untuk mencintai dan melakukan pekerjaan baik, tidak mengabaikan untuk bertemu bersama, seperti kebiasaan beberapa orang, tetapi mendorong satu sama lain, dan terlebih lagi ketika Anda melihat Hari semakin dekat." Ketika kita mendorong satu sama lain dalam iman Kristen kita, itu dapat membantu kita hidup lebih baik seperti Kristus.

Alkitab menawarkan dorongan lain untuk menjadi lebih seperti Kristus juga. Misalnya, Yakobus 4:8 memerintahkan, "Mendekatlah kepada Allah, dan Ia akan mendekat kepadamu." Saat kita mencari Tuhan, kita tumbuh lebih dekat kepada-Nya dan lebih seperti Kristus. Selain itu, kita menjadi lebih seperti Yesus ketika kita menderita karena melakukan apa yang benar. Filipi 3:10-11menyatakan, "Agar aku dapat mengenal dia dan kekuatan kebangkitannya, dan dapat berbagi penderitaannya, menjadi seperti dia dalam kematiannya, bahwa dengan cara apa pun mungkin aku dapat mencapai kebangkitan dari kematian." Berbagi dalam penderitaan Kristus menyebabkan kita menjadi seperti Dia.

Semua orang Kristen harus berhasrat untuk menjadi lebih seperti Kristus. Prinsip-prinsip ini dapat membantu kita untuk mengembangkan perjalanan yang lebih dekat dengan Yesus yang menyebabkan kita menjadi lebih seperti Dia dan menawarkan harapan-Nya kepada orang lain dengan lebih baik.

(6)SIAPAKAH KITA DI DALAM KRISTUS?

Perubahan yang kita alami saat kita menerima Kristus begitu radikal sehingga kita dianggap "baru". Kedua Korintus 5:17 mengatakan, "Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru. Yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang." "Ciptaan baru" ini adalah kainos Yunani , yang berarti sesuatu yang baru saja dibuat dan yang tidak biasa atau baru atau belum pernah terdengar. Kami tidak dibersihkan atau ditutupi; kami baru. Kebaruan ini memanifestasikan dirinya dalam kondisi spiritual kita, hubungan kita, dan hati kita.

Secara rohani, di dalam Kristus kita hidup untuk pertama kalinya. Efesus 2:1 menggambarkan diri yang lama sebagai "mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosanya." Diri kita yang baru berdamai dengan Tuhan ( Roma 5:). Selain itu, Allah telah menyesuaikan kita dengan gambar-Nya ( Roma 8:29 ), dan membebaskan kita dari penghukuman ( Roma 8:1 ).

Dalam hubungan kita dengan Tuhan, kita bukan lagi musuh-Nya, kita adalah anak-anak-Nya. Roma 3:10-11 menggambarkan diri yang lama: "Tidak ada yang benar, tidak seorang pun; tidak ada yang mengerti; tidak ada yang mencari Tuhan." Roma 5:10 menggambarkan diri yang lama sebagai musuh Allah. Hosea 2:23 (NIV) , bagaimanapun, meramalkan: "Aku akan berkata kepada mereka yang disebut 'Bukan umat-Ku', 'Kamu adalah umat-Ku'; dan mereka akan berkata, 'Engkau adalah Allahku.'" Dan Galatia 3:26 mengumumkan kedatangan posisi baru kita di dalam Kristus: "karena di dalam Kristus Yesus kamu semua adalah anak-anak Allah karena iman."

Berkenaan dengan orang lain, di dalam Kristus kita adalah bagian dari keluarga. Di mana dulu kita adalah "orang asing dan orang asing", kita sekarang adalah "sesama warga negara dengan orang-orang kudus dan anggota rumah tangga Allah" ( Efesus 2:19 ). Diri lama itu sendiri, tetapi yang baru adalah bagian dari "satu tubuh, dan setiap anggota adalah milik semua yang lain" ( Roma 12:5 NIV ). Bukan hanya bagian, tetapi bagian yang tak tergantikan ( 1 Korintus 12:18 ) dari keseluruhan yang kohesif ( 1 Korintus 12:25-26 ).

Secara pribadi, hati baru kita berarti karakter kita bisa berubah. Kita menjadi kurang peduli dengan dunia, dan lebih peduli dengan hidup seperti yang Allah kehendaki ( Roma 12:2 ). Kita lebih peduli pada orang lain, dan kurang pada diri kita sendiri ( Filipi 2:3-4). Ketika kita menerima Kristus, Tuhan secara otomatis mengambil kita sebagai anak-anak-Nya dan menetapkan kita ke dalam keluarga gereja. Perubahan hati kita, bagaimanapun, adalah bertahap ( 2 Korintus 3:18 ). Kita memiliki hati yang baru ( Yehezkiel 11:19 ), tetapi kita perlu melatihnya dengan sengaja ( 2 Petrus 1:5-2 ). Ini hanya mungkin karena diri yang baru dibebaskan dari dosa dan kematian dan bebas untuk mengikuti Tuhan (Roma 8:6-8).

Di dalam Kristus kita adalah ciptaan baru, dan kebaruan ini mempengaruhi setiap bidang kehidupan kita. Untuk pertama kalinya, kita menjadi hidup secara rohani. Kita berubah dari musuh Allah menjadi anak-anak-Nya. Kami memiliki kehidupan baru sebagai bagian dari keluarga baru. Dan kita bebas untuk mengikuti Tuhan dan peduli pada orang lain. Di dalam Kristus, kita menjadi lebih seperti Kristus.

(7)APA ARTINYA BAGI ORANG KRISTEN UNTUK BERADA DI DUNIA TETAPI BUKAN DARI DUNIA?

Ungkapan, yang sebagian berasal dari Yohanes 17 , bahwa orang percaya perlu berada "di dalam dunia tetapi bukan darinya" sering digunakan, tetapi mungkin nuansa tertentu memerlukan pemeriksaan lebih lanjut.

Pertama, orang percaya perlu berada "di dunia". Dapat diterima begitu saja bahwa orang percaya ada di dunia; kita tinggal di Bumi, setelah semua. Namun, berada di dunia menyiratkan lebih dari sekadar menghuninya. Kita harus benar-benar terlibat dalam masyarakat kita. Yesus mengatakan kepada murid-murid-Nya untuk "karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku" ( Matius 28:19 ). Mereka tidak boleh memisahkan diri dari dunia dan mengharapkan orang lain datang kepada mereka untuk mendengar kebenaran. Mereka disuruh "pergi". Demikian pula, dalam Yohanes 17:15Yesus berdoa mengenai murid-murid-Nya, "Aku tidak meminta agar kamu mengeluarkan mereka dari dunia, tetapi agar kamu menjauhkan mereka dari si jahat." Murid-muridnya perlu tinggal di dunia, bukan dipindahkan ke surga. Kisah Para Rasul 1:8 dan Yesaya 43:10 memberitahu kita bahwa kita harus menjadi saksi bagi dunia. Matius 5:16 memberitahu kita bahwa terang kita harus bersinar di depan orang lain untuk mengarahkan mereka kepada Tuhan. Membiarkan cahaya kita bersinar mengharuskan kita untuk berada di sekitar orang-orang. Ada sekte Kristen tertentu (seperti Amish) yang percaya pada model penginjilan "Kristus terpisah dari budaya"; namun, pemisahan seperti itu bukanlah norma alkitabiah.

Untuk menjadi "bukan dari dunia" mengharuskan kita untuk bebas dari pengaruh duniawi. Ini tidak berarti bahwa kami tidak berpartisipasi dalam pemerintahan atau proses sosial biasa. Ini berarti bahwa kita tidak bertindak seperti dunia yang belum diselamatkan. Kita bukanlah budak dari sifat berdosa kita tetapi bertindak sesuai dengan kebenaran ( Roma 6:6 , 11 ). Kita diperintahkan untuk mematikan hal-hal yang bersifat dosa kita dan lari dari imoralitas ( Kolose 3:5-10 ; 1 Korintus 6:18 ; Galatia 5:16-24 ; Efesus 5:3-11 ). Kita "melatih [diri kita] untuk beribadah" ( 1 Timotius 4:7 ); kita adalah "peniru Allah" 

( Efesus 5:1); kita tidak ada hubungannya dengan "perbuatan kegelapan yang tidak menghasilkan buah, melainkan menyingkapkannya" ( Efesus 5:11 ). 

Kami tunduk pada otoritas dan mempersiapkan diri untuk pekerjaan baik ( Titus 3:1 ). Intinya, kita bertindak menurut natur baru yang telah diberikan kepada kita daripada natur dunia yang berdosa ( 2 Korintus 5:17 , 21 ; Titus 3:3-8 ). "Kami adalah utusan-utusan Kristus" ( 2 Korintus 5:20 ), menyebarkan keharuman-Nya ( 2 Korintus 2:15-16 ) ke seluruh dunia.

1 Petrus 2:9berkata, "Tetapi kamu adalah bangsa pilihan, imamat rajani, bangsa yang kudus, suatu umat milik-Nya sendiri, supaya kamu boleh memberitakan keagungan Dia yang memanggil kamu keluar dari kegelapan ke dalam terang-Nya yang ajaib." Kita hidup di dunia kegelapan, tetapi kita bukan bagian dari kegelapan itu. Kita bukan dari dunia karena kita ada di dalam Kristus; kita memiliki cahaya. Dan sementara kita masih di dunia, kita dipanggil untuk dipisahkan, untuk menyinari terang agar orang lain dapat mengenal Dia dan diselamatkan ( Matius 5:13-16 ).

(8)APAKAH PENGUDUSAN MENYELURUH MUNGKIN? DAPATKAH ORANG KRISTEN MENCAPAI KESEMPURNAAN TANPA DOSA DALAM HIDUP INI?

Banyak pembaca Alkitab percaya bahwa seorang Kristen dapat mencapai titik kesempurnaan tanpa dosa dalam hidup ini. Ajaran ini didasarkan pada perikop seperti Matius 5:48 , "Karena itu haruslah kamu sempurna, sama seperti Bapamu yang di surga adalah sempurna." Mengapa Yesus memerintahkan kesempurnaan jika tidak mungkin menjadi sempurna? Apakah Alkitab benar-benar mengajarkan bahwa seorang Kristen dapat hidup tanpa berbuat dosa?

Belum tentu. Sebagian besar kesalahpahaman berpusat pada arti kata yang diterjemahkan "sempurna" dalam Matius 5:48 dan ayat-ayat serupa. Kata Yunani teliosbisa berarti "sempurna", "lengkap", atau "dewasa". Karena penerjemah tidak ingin memberikan gagasan yang salah tentang Tuhan ("Jadilah dewasa, seperti Bapa surgawimu dewasa"), mereka biasanya menerjemahkan kata itu sebagai "sempurna." Namun, gagasan kedewasaan atau kelengkapan jauh lebih pas dalam konteks ini dan dalam keseluruhan ajaran Kitab Suci.

Misalnya, Yakobus 1:4 memberitahu orang Kristen untuk menjadi "sempurna dan lengkap"; namun, Yakobus 3:2 mengatakan bahwa semua orang percaya tersandung "dalam banyak hal." Jelas, Yakobus 1:4 mengacu pada menjadi "dewasa dan lengkap," bukan tanpa dosa.

Penafsiran ini diperkuat oleh pengalaman rasul Paulus. Jika ada yang bisa mengaku hidup sepenuhnya bagi Kristus dan telah mencapai kesempurnaan tanpa dosa, itu adalah Paulus. Namun dia masih bergumul dengan dosa: "Saya tidak mengerti tindakan saya sendiri. Karena saya tidak melakukan apa yang saya inginkan, tetapi saya melakukan hal yang saya benci. Sekarang jika saya melakukan apa yang tidak saya inginkan, saya setuju dengan hukum, bahwa itu baik. Jadi sekarang bukan lagi aku yang melakukannya, tetapi dosa yang diam di dalam diriku. Karena aku tahu bahwa tidak ada yang baik diam di dalam diriku, yaitu di dalam dagingku. Karena aku memiliki keinginan untuk melakukan apa yang benar , tetapi bukan kemampuan untuk melaksanakannya. Karena saya tidak melakukan kebaikan yang saya inginkan, tetapi kejahatan yang tidak saya inginkan adalah apa yang terus saya lakukan. Sekarang jika saya melakukan apa yang tidak saya inginkan, bukan lagi saya yang melakukannya, tetapi dosa yang diam di dalam diriku(Roma 7:15-20 ).

Paulus, seorang rasul dan orang percaya yang dewasa, terus berbuat dosa ("kejahatan yang tidak saya inginkan adalah apa yang terus saya lakukan"). Jika dosa masih menjadi masalah bagi Paulus, mengapa kita berharap mencapai titik kesempurnaan tanpa dosa dalam hidup ini? Apakah kita lebih besar dari Paulus?

Sisi positifnya, Alkitab menjanjikan suatu hari ketika setiap orang percaya akan lolos dari pencobaan dan pergumulan dengan dosa. 

Satu Yohanes 3:2 berkata, "Saudara-saudaraku yang kekasih, kita sekarang adalah anak-anak Allah, dan kita akan menjadi apa belum muncul; tetapi kita tahu bahwa ketika dia muncul, kita akan menjadi seperti dia, karena kita akan melihat dia apa adanya." Menjadi seperti Kristus di hadirat-Nya termasuk bebas dari dosa dan akibat-akibatnya dalam kehidupan ini. Sampai saat itu, tujuan kita harus bertumbuh dalam kedewasaan dan menahan godaan ( 1 Korintus 10:13). Pekerjaan yang Tuhan mulai di dalam kita suatu hari akan selesai ( Filipi 1:6 ).