🅺🅰🆂🅸🅷 🅺🅰🆁🆄🅽🅸🅰

1)Definisi 

A.Kasih Karunia & 

B.Kasih Karunia Tuhan

2)Apa Itu Kasih Karunia Yang Menguduskan?

3)Anugerah Umum – Apa Itu?

4)Apa Perbedaan Antara Belas Kasihan Dan Kasih Karunia?

5)Anugrah Yang Menyelamatkan 

1)DEFINISI KASIH KARUNIA & KASIH KARUNIA TUHAN

Memahami Kasih Karunia Adalah Penting Untuk Memahami Pesan Injil. Kita Adalah Penerima Anugerah Sebagai Anugerah Dan Mampu Memahaminya Ketika Kita Mengenal Karakter Tuhan.

Kenyataannya, Sulit Untuk Benar-benar Memahami Kasih Karunia Tanpa Mengetahui Karakter Tuhan. Anugerah Sering Didefinisikan Dalam Kamus Sebagai "Perkenanan Tuhan Yang Cuma-cuma Dan Tanpa Pamrih." Anugerah Serupa Dengan Kualitas Tuhan Lainnya Yang Dapat Kita Coba Pahami Dan Wujudkan, Seperti Cinta, Pengampunan, Kebajikan, Dan Belas Kasihan. Kita Dapat Memahami Kasih Karunia Lebih Baik Dengan Berusaha Memahami Bagaimana Tuhan Bersedia Memberkati Dan Mengampuni Kita, Meskipun Kita Tidak Layak Menerima Kemurahan Hati Seperti Itu.

Serupa Dengan Sifat-sifat Tuhan Lainnya, Kita Dapat Memahami Kasih Karunia Dengan Membandingkan Keadaan Hidup Kita Sebelum Kita Menerima Kasih Karunia Allah Dan Setelah Kita Mengalami Kasih Karunia Allah. Tanpa Kristus, Kita Hidup Dalam Dosa ( Mazmur 51:5 ), Dan Kita Tidak Dapat Menegakkan Hukum-hukum Allah Yang Kudus ( Roma 3:9-20 ; 1 Yohanes 1:8-10 ). Kita Pantas Mati Karena Dosa Kita ( Roma 6:23a ), Dan Kita Terasing Dari Allah Dalam Pikiran Dan Hati Kita ( Roma 5:6 , 10 ; 8:7 ; Kolose 1:21 ). Tanpa Kasih Karunia Kita Tidak Dapat Menjadi Orang Benar ( Roma 3:10 ) Dan Tidak Memiliki Cara Untuk Membenarkan Diri Kita Sendiri ( Roma 3:20). Sebelum Mengenal Kasih Karunia Tuhan, Roh Kita Najis, Dan Kita Ditakdirkan Untuk Terasing Dari Tuhan Selamanya.

Tuhan, Dalam Rahmat Dan Kasih-nya Yang Besar, Menunjukkan Kepada Kita Anugerah-nya Agar Roh Kita Bisa Bersih, Hidup, Dan Diampuni. Pesan Injil Bergantung Pada Kasih Karunia Allah ( Kisah Para Rasul 20:24 ). Kasih Karunia Adalah Yang Menyelamatkan Kita ( Efesus 2:8 ) Dan Memberi Kita Kemenangan Atas Dosa ( Yakobus 4:6 ). Kedua Tesalonika 2:16 Memberitahu Kita Bahwa "... Allah Bapa Kita, ... Mengasihi Kita Dan Memberi Kita Penghiburan Kekal Dan Harapan Yang Baik Melalui Kasih Karunia." Harapan Yang Baik Ini Datang Dari Yesus Kristus, Yang Adalah Perwujudan Kasih Karunia Dan Kebenaran ( Yohanes 1:14). Karena Kasih Karunia Allah Dan Pesan Kristus, Kita Dapat Menjadi Pengikut Kristus. Paulus Sering Menulis Tentang Panggilan Kasih Karunia Dalam Surat-suratnya ( Roma 15:15 ; 1 Korintus 3:10 ; Efesus 3:2 , 7 ).

Ketika Kita Memahami Kasih Karunia, Kita Mengetahuinya Sebagai Suatu Pemberian. Banyak Tempat Di Seluruh Alkitab Merujuk Pada Kasih Karunia Sebagai Suatu Pemberian, Yang Merupakan Analogi Yang Sempurna Untuk Pemahaman Kita Tentang Bagaimana Kita Datang Melalui Kasih Karunia.

• Tidak Ada Yang Terutang Sebagai Imbalan ( Efesus 4:7 )

• Sebuah Hadiah Gratis Untuk Penerima ( Roma 5:15 )

• Sebuah Hadiah Adalah Murah Hati Dan Sukarela ( 2 Korintus 8:9 )

• Kita Menjadi Pemilik Hadiah (2 Korintus 6:1 )

• Pemberian Tidak Ada Hubungannya Dengan Jasa Atau Kualitas Kita ( Efesus 2:8–9 )

Kita Memahami Bahwa Pemberian Jauh Berbeda Dari Pinjaman, Yang Harus Kita Bayar Kembali. Karunia Kasih Karunia Yang Diberikan Allah Secara Cuma-cuma Kepada Kita Dilakukan Melalui Kasih-nya, Dan Dia Tidak Menuntut Pembayaran Sebagai Imbalannya. Kasih Karunia, Bagaimanapun, Bukannya Tidak Berharga, Dan Tuhan Membayar Mahal Untuk Memberikannya Kepada Kita. Yesus Membayar Kemampuan Kita Untuk Menerima Kasih Karunia Dengan Hidup-nya Sendiri.

Sifat Hadiah Adalah Bahwa Begitu Diberikan, Itu Menjadi Milik Penerima. Mereka Yang Telah Menerima Keselamatan Melalui Yesus Adalah Pemilik Karunia Itu. Kita Tidak Perlu Khawatir Tuhan Mencabut Karunia Anugerah Ini Setelah Kita Menerimanya. Alkitab Menekankan Berulang Kali Bahwa Kita Tidak Harus Mengandalkan Pekerjaan Kita Untuk Menerima Kasih Karunia—baik Untuk Memperoleh Keselamatan Atau Mempertahankannya ( Roma 4:4 ; 11:5–6 ; 2 Timotius 1:9–10 ).

Kasih Karunia Bukanlah Kejadian Satu Kali Dan Tidak Berhenti Begitu Kita Diselamatkan. Keselamatan Dan Perkenanan Tuhan Hanyalah Sebagian Dari Apa Yang Kita Peroleh Ketika Kita Menerima Kasih Karunia Tuhan. Kita Menerima Pembenaran Di Hadapan Allah Yang Kudus ( Roma 3:24 ; Efesus 1:7 ; Titus 3:7). Kasih Karunia Memberi Kita Akses Kepada Allah Untuk Berkomunikasi Dengan-nya Dan Bersekutu Dengan-nya ( Efesus 1:5-6 ; Ibrani 4:16 ). Kasih Karunia Membuka Pintu Di Dalam Hati Kita Untuk Tingkat Baru Keintiman Dengan Tuhan ( Keluaran 33:17 ), Dan Juga Mendisiplinkan Kita Untuk Hidup Dengan Cara Yang Memuliakan Tuhan ( Titus 2:11–14 ; 2 Korintus 8:1–7 ) . Kita Menerima Kekayaan Rohani Yang Luar Biasa ( Amsal 10:22 ; Efesus 2:7 ), Seperti Penghiburan, Dorongan, Dan Kekuatan ( 2 Korintus 13:14 ; 2 Tesalonika 2:16-17 ; 2 Timotius 2:1 ). Kasih Karunia Membantu Kita Dalam Setiap Kebutuhan Kita Karena Tuhan Selalu Dekat Dengan Kita ( Ibrani 4:16), Dan Itulah Alasan Di Balik Pembebasan Kita ( Mazmur 44:3–8 ; Ibrani 4:16 ). Kita Dapat Berinteraksi Dengan Kasih Karunia (Seperti Kasih Dan Pengampunan) Karena Kasih Karunia Itu Secara Aktif Dan Terus-menerus Bekerja Dalam Kehidupan Umat Tuhan.

Kasih Karunia, Yang Lebih Berharga Daripada Yang Dapat Kita Bayangkan ( 2 Korintus 9:15 ), Adalah Alasan Untuk Keselamatan Dan Hidup Baru Kita Di Dalam Kristus. Tanpa Kasih Karunia Kita Tidak Dapat Berbuat Apa-apa ( Yohanes 15:5 ), Dan Itu Adalah Pengingat Yang Terus-menerus Akan Kasih Dan Karya Allah Dalam Hidup Kita. Pengikut Kristus Harus Ramah Dengan Orang Lain Karena Anugerah Warisan Mereka Sendiri ( 1 Petrus 4:10 ).

B.KASIH KARUNIA TUHAN

Kata Yang Diterjemahkan "Kasih Karunia" Dalam Perjanjian Baru Berasal Dari Kata Yunani Charis , Yang Berarti "Kebaikan, Berkat, Atau Kebaikan." Kita Semua Dapat Memberikan Kasih Karunia Kepada Orang Lain; Tetapi Kasih Karunia Allah Memiliki Makna Yang Jauh Lebih Kuat. Kasih Karunia Allah Adalah Pilihan-nya Untuk Memberkati Dan Mendukung Kita Daripada Mengutuki Kita Sebagaimana Dosa Kita Layak. Ini Adalah Kebaikan-nya Kepada Yang Tidak Layak.

Kasih Karunia Dimulai Di Taman Eden Ketika Tuhan Membunuh Seekor Binatang Untuk Menutupi Dosa Adam Dan Hawa ( Kejadian 3:21). Alih-alih Menghancurkan Mereka Karena Ketidaktaatan Mereka, Tuhan Menunjukkan Kasih Karunia-nya Kepada Mereka. Kasih Karunia Allah Terbukti Di Seluruh Perjanjian Lama Karena Dia Terus-menerus Mengampuni Pelanggaran Israel. Berkali-kali, Mereka Berpaling Dari Tuhan Yang Benar Dan Menyembah Berhala. Berulang Kali, Dia Mengampuni Mereka Dan Memulihkan Hubungan Khusus-nya Dengan Mereka. Kasih Karunia Allah Berlanjut Di Sepanjang Perjanjian Lama Ketika Allah Menetapkan Pengorbanan Darah Sebagai Sarana Untuk Menebus Manusia Berdosa.

Tetapi Kasih Karunia Allah Berpuncak Pada Perjanjian Baru Dengan Kedatangan Yesus. “sebab Taurat Diberikan Melalui Musa; Kasih Karunia Dan Kebenaran Datang Melalui Yesus Kristus” ( Yohanes 1:17). Hukum Musa, Sempurna Dalam Dirinya Sendiri, Berasal Dari Keadilan Dan Kekudusan Allah, Dan Dimaksudkan Untuk Menghukum Manusia Akan Dosa. Itu Adalah Hukum Penghakiman Dan Penghukuman, Tetapi Itu Mempersiapkan Jalan Bagi Kasih Karunia Allah Untuk Ditunjukkan Melalui Injil Yesus Kristus. Hukum Menghukum, Tetapi Kasih Karunia Allah Menyelamatkan. "Sebab Karena Kasih Karunia Kamu Diselamatkan Oleh Iman. Dan Itu Bukan Hasil Usahamu, Itu Pemberian Allah" ( Efesus 2:8 ).

Tuhan Menunjukkan Belas Kasihan Dan Kasih Karunia, Tetapi Keduanya Tidak Sama. Belas Kasih Menahan Hukuman Yang Pantas Kita Terima; Kasih Karunia Memberikan Berkat Yang Tidak Selayaknya Diperoleh. Rahmat Allah Membebaskan Kita Dari Penghakiman Yang Pantas Kita Terima; Rahmat Allah Menganugerahkan Kepada Kita Banyak Berkat Yang Kita Warisi Ketika Kita Datang Kepada Kristus: Pengampunan ( Ibrani 8:12 ; Efesus 1:7 ), Rekonsiliasi (Kolose 1:19-20 ), Kehidupan Yang Berkelimpahan ( Yohanes 10:10 ), Harta Yang Kekal ( Lukas 12:33 ), Roh Kudus-nya ( Lukas 11:13 ), Dan Suatu Tempat Di Surga Bersama-nya Suatu Hari Nanti ( Yohanes 3:16 –18 ).

Rahmat Allah Adalah Karunia Kemuliaan Yang Tak Terlukiskan Yang Harus Disyukuri Oleh Setiap Orang Percaya Selamanya. Tanpa Itu, Kita Akan Tersesat Selamanya. Tetapi Dengan Itu, Kita Menerima Berkat, Kehormatan, Dan Sukacita.

2)APA ITU KASIH KARUNIA YANG MENGUDUSKAN?

Karena Kasih Tuhan Yang Besar Kepada Manusia, Dia Memberikan Kita Nikmat Dan Berkat Yang Tidak Pantas Kita Terima. Ini Adalah Anugerah Tuhan Dalam Tindakan. Kasih Karunia Adalah Nikmat Allah Yang Tidak Pantas Diberikan Kepada Umat Manusia. Berkenaan Dengan Kehidupan Kristen, Kata Menguduskan Mengacu Pada "Menjadikan Seseorang Kudus" Atau "Memisahkan Seseorang Untuk Kekudusan." Oleh Karena Itu, Rahmat Pengudusan Mengacu Pada Konsep Anugerah Tuhan Yang Menyucikan Seseorang Untuk Menguduskannya.

Istilah Rahmat Pengudusan , Juga Dikenal Sebagai Rahmat Yang Mendewakan Atau Rahmat Yang Menyempurnakan, Berasal Dari Gereja Katolik Roma. Rahmat Pengudusan Dianggap Sebagai Sesuatu Yang Diberikan Selama Pembaptisan, Salah Satu Sakramen Katolik. Gereja Katolik Roma Percaya Bahwa Ketika Seseorang Menerima Rahmat Pengudusan Selama Pembaptisan, Mereka Menjadi Bagian Dari Tubuh Kristus Dan Dapat Menerima Jenis Rahmat Lain Yang Mereka Perlukan Untuk Menjalani Kehidupan Yang Suci. Ada Satu Nama Lain Untuk Rahmat Pengudusan Menurut Katekismus Gereja Katolik, Dan Itu Adalah "Rahmat Pembenaran". Gereja Katolik Percaya Bahwa Rahmat Pengudusan Atau Pembenaran Inilah Yang Membuat Seseorang Dibenarkan Di Hadapan Allah; Itulah Yang Mengubah Orang Berdosa Menjadi Anak Allah.Gereja Methodist Dan Wesleyan Mengajarkan Tentang Tiga Kasih Karunia Yang Berbeda: Kasih Karunia Yang Mendahului, Kasih Karunia Yang Membenarkan, Dan Kasih Karunia Yang Menguduskan. Kasih Karunia Yang Mendahului Memungkinkan Orang-orang Berdosa Untuk Mengenali Kebutuhan Mereka Akan Juruselamat; Kasih Karunia Yang Membenarkan Memberikan Pengampunan; Dan Rahmat Pengudusan Memulai Perjalanan Pemurnian Yang Membantu Orang Percaya Untuk Menjadi Semakin Serupa Dengan Kristus Saat Mereka Meninggalkan Iman Mereka.

Menurut Teologi Protestan, Orang Kristen Dibenarkan Oleh Allah Dan Dikuduskan Pada Saat Yang Sama Mereka Dilahirkan Kembali Dan Dipenuhi Dengan Roh ( Roma 3:22-24 ; 15:16 ). 1 Korintus 6:11menggambarkan Kehidupan Orang Percaya Yang Diubahkan: "Kamu Telah Dibasuh, Kamu Dikuduskan, Kamu Telah Dibenarkan Dalam Nama Tuhan Yesus Kristus Dan Oleh Roh Allah Kita" (Lihat Juga 2 Tesalonika 2:13 ).

Pengudusan Terjadi Pada Keselamatan Dan Pengorbanan Yesus Baik Untuk Berlangsung Selamanya: "Dan Oleh Itu Kita Telah Dikuduskan Oleh Persembahan Tubuh Yesus Kristus Sekali Untuk Selamanya" ( Ibrani 10:10 ). Protestan Menyebut Ini Sebagai Pengudusan Posisional, Yang Sama Dengan Pembenaran. Tidak Ada Yang Dapat Kita Lakukan Untuk Mendapatkan Pembenaran Ini: "Sebab Karena Kasih Karunia Kamu Diselamatkan Oleh Iman. Dan Itu Bukan Hasil Usahamu, Itu Pemberian Allah" ( Efesus 2:8 ).

Sisi Lain Dari Penyucian Adalah Bahwa Hal Itu Progresif; Orang Percaya Terus Dikuduskan Oleh Roh Kudus Sepanjang Hidup Mereka ( 2 Korintus 3:18 ; Filipi 2:12-13 ). Keselamatan Orang Percaya Itu Pasti, Tetapi Mereka Masih Mempertahankan Sifat Dosa Dan Tetap Berbuat Dosa. Ketika Orang Percaya Bertambah Dalam Pengetahuan Mereka Tentang Tuhan Dan Firman-nya, Disiplin Rohani Dan Kemampuan Mereka Untuk Menaati Tuhan Meningkat. Posisi Mereka Dikuduskan, Dan Hidup Bagi Tuhan Membuat Mereka Semakin Dikuduskan: "Sebab Dengan Satu Korban Saja Ia Telah Menyempurnakan Untuk Selama-lamanya Mereka Yang Dikuduskan" ( Ibrani 10:14 ). Pengudusan Total Dan "Lengkap" Akan Dicapai Pada Saat Kedatangan Dalam Kekekalan Ketika Orang Percaya Sepenuhnya Dibebaskan Dari Dosa Dan Dengan Kristus Dalam Kemuliaan ( Kolose 1:; Roma 8:29–30 ; 1 Yohanes 3:2 ).

Meskipun Ada Perbedaan Keyakinan Tentang Pengudusan Antara Katolik Dan Protestan, Mereka Setuju Pada Beberapa Poin Besar: Tuhan Memberikan Kasih Karunia-nya Dengan Cuma-cuma, Keselamatan Diterima Sebagai Hadiah, Dan Orang Percaya Harus Menjalani Kehidupan Yang Kudus.

3)ANUGERAH UMUM ?

Sederhananya, Anugerah Umum Adalah Perlindungan Dan Perhatian Yang Diberikan Tuhan Kepada Semua Makhluk, Dan Kepada Semua Orang, Terlepas Dari Hubungan Mereka Dengan-nya. Rahmat Yang Allah Berikan Kepada Mereka Yang Percaya Kepada Yesus Kristus Dan Diselamatkan Oleh Karya-nya Di Kayu Salib Disebut, Secara Bergantian, Anugerah "Khusus". Itu Diberikan Kepada Sekelompok Orang Tertentu, Yaitu Mereka Yang Beriman. Anugerah Umum, Di Sisi Lain, Mencakup Semua Hal Yang Bermanfaat Dan Baik Yang Tuhan Lakukan Untuk Semua Orang, Bahkan Jika Mereka Memilih Untuk Menolak-nya. Tuhan Mencintai Makhluk-nya Dan Tidak Ingin Menyakiti Siapa Pun. Ia "Menginginkan Semua Orang Diselamatkan Dan Memperoleh Pengetahuan Tentang Kebenaran" ( 1 Timotius 2:4 ). Anugerah Umum Adalah Bukti Dari Fakta Itu.

Ada Tiga Bentuk Anugerah Umum Yang Diakui. Yang Pertama Adalah Kebaikan Umum Dari Tuhan Terhadap Semua Makhluk. Yesus Menunjukkan Bahwa Allah "Menerbitkan Matahari Bagi Orang Yang Jahat Dan Orang Yang Baik, Dan Menurunkan Hujan Bagi Orang Yang Benar Dan Orang Yang Tidak Benar" ( Matius 5:45 ). Pemazmur Juga Berkata "Tuhan Itu Baik Kepada Semua Orang, Dan Kasih Setia-nya Atas Segala Yang Dijadikan-nya" ( Mazmur 145:9 ). Kebaikannya Terbukti Melalui Hal-hal Sederhana Dan Baik Yang Dinikmati Semua Orang: Hujan, Panen, Sukacita Di Hati ( Kisah Para Rasul 14:17 ). Hal-hal Ini Tidak Hanya Diperuntukkan Bagi Mereka Yang Percaya Kepada Tuhan, Tetapi Diberikan Kepada Semua Orang, Bahkan Mereka Yang Menjadi Musuh Tuhan. Dia Sabar, Penyayang, Dan Panjang Sabar ( Nahum 1:3 ) Terhadap Orang-orang Yang Menolak Dia.

Bentuk Kedua Dari Anugerah Umum Adalah Campur Tangan Tuhan Dalam Masyarakat, Dan Dalam Kehidupan Orang-orang Di Dalam Masyarakat. Dia Secara Proaktif Menahan Dosa Dan Melindungi Orang Dari Melakukan Kejahatan ( Kej 20:6 ). 

Di Sisi Lain, Tuhan Campur Tangan Dengan Membiarkan Hal-hal Buruk Terjadi, Atau Mencabut Pengendalian Kejahatan-nya. Ini Tampaknya Bertujuan Untuk "Menyerahkan Mereka" ( Roma 1:28 ; Mazmur 81:11-12 ). Mengapa Ini Merupakan Contoh Anugerah Umum? Bagaimana Ini Bisa Menjadi Sesuatu Selain Penghakiman? Paulus, Dalam Suratnya Kepada Timotius, Menyebutkan Dua Orang Yang "Diserahkan Kepada Setan Agar Mereka Belajar Untuk Tidak Menghujat" ( 1 Timotius 1:20). Daya Tarik Dosa Sangat Kuat, Tetapi Ketika Seseorang Diserahkan Ke Sisi Gelap, Mereka Menemukan Diri Mereka Dalam Cengkeraman Seorang Tuan Yang Kejam. Rahmat Umum Allah Kadang-kadang Bekerja Untuk "Menyerahkan Orang" Kepada Dosa, Dalam Upaya Untuk Menunjukkan Kebenaran Kepada Mereka. Hamba Tuhan Kemudian Diinstruksikan Untuk Bersikap Lemah Lembut Dengan Orang-orang Ini, Dengan Harapan Bahwa "Tuhan Mungkin Akan Memberi Mereka Pertobatan Yang Mengarah Pada Pengetahuan Tentang Kebenaran, Dan Mereka Dapat Menjadi Sadar Dan Melarikan Diri Dari Jerat Iblis, Setelah Ditangkap Olehnya Untuk Melakukan Kehendaknya" ( 2 Timotius 2:25-26 ).

Bentuk Ketiga Dari Anugerah Umum Datang Dalam Kebenaran Sipil. Tuhan Memberi Semua Manusia Kemampuan Untuk Berfungsi Dalam Masyarakat, Untuk Saling Peduli, Untuk Memahami Yang Baik Dan Yang Jahat, Dan Untuk Menunjukkan Cinta Dan Kasih Sayang Kepada Sesama Mereka. Seperti Yang Paulus Katakan, "Sebab Jika Orang-orang Bukan Yahudi [Orang Yang Tidak Percaya], Yang Tidak Memiliki Hukum, Pada Dasarnya Melakukan Apa Yang Dituntut Hukum, Mereka Adalah Hukum Bagi Diri Mereka Sendiri, Meskipun Mereka Tidak Memiliki Hukum Itu" ( Roma 2:14 ) . Hati Manusia Memahami Secara Bawaan Bahwa Beberapa Hal Baik Dan Beberapa Hal Jahat Dan Berbahaya. Jika Bentuk Anugerah Umum Ini Tidak Ada, Dan Pemahaman Ini Hanya Diperuntukkan Bagi Mereka Yang Percaya Kepada Tuhan, Masyarakat Akan Menjadi Kacau Balau.

Dikatakan Bahwa Seorang Kristen Hanyalah Seorang Pengemis Yang Tahu Di Mana Menemukan Roti. Orang Beriman Dan Orang Kafir Pada Dasarnya Sama. Di Bawah Anugerah Umum, Kita Semua Memiliki Pengalaman Yang Sama, Dan Menikmati Berkat Yang Sama Dari Tuhan, Dan Menanggung Kesulitan Yang Sama. Satu-satunya Perbedaan Adalah Bahwa Orang Percaya Setuju Dengan Tuhan Dan Percaya Kepada-nya. Meskipun Rahmat Umum, Tidak Ada Obat Untuk Kejahatan, Baik Dalam Masyarakat Atau Individu. Orang-orang Percaya Disadarkan Akan Pengetahuan Ini, Dan Mencari Pertolongan Dan Penyelamatan Di Dalam Kristus ( Roma 5:1-11 ).

4)APA PERBEDAAN ANTARA BELAS KASIHAN DAN KASIH KARUNIA?

Belas Kasihan Dan Kasih Karunia Adalah Dua Istilah Kristen Penting Yang Artinya Sering Disalahpahami. Singkatnya, Belas Kasihan Adalah Tuhan Tidak Memberi Kita Apa Yang Pantas Kita Lakukan ; Kasih Karunia Adalah Tuhan Memberi Kita Sesuatu Yang Tidak Pantas Kita Terima.

Dalam Habakuk 3:2 , Sang Nabi Meminta Tuhan Untuk "Dalam Murka Mengingat Belas Kasihan." Terlepas Dari Penghakiman Tuhan, Dia Meminta Tuhan Untuk Mengalah Dan Tidak Mencurahkan Murka Penuh Yang Pantas Mereka Terima. Raja Daud Mencari Belas Kasihan Ini Dalam Mazmur 51:1-2dalam Mengakui Dosanya: "Kasihanilah Aku, Ya Allah, Menurut Kasih Setia-mu; Menurut Kasih Setia-mu Yang Berlimpah, Hapuskan Pelanggaranku. Bersihkan Aku Dari Kesalahanku, Dan Bersihkan Aku Dari Dosaku!" Terlepas Dari Banyak Kegagalannya, Daud Meminta Tuhan Untuk Mengalah Dan Tidak Membawa Konsekuensi Penuh Dari Dosanya.

Kasih Karunia, Di Sisi Lain, Adalah Allah Yang Memberikan Nikmat Kepada Kita Yang Tidak Layak Kita Terima. Baik Efesus 2:5 Dan 2:8 Menyatakan Bahwa "Oleh Kasih Karunia Kamu Diselamatkan." Keselamatan Allah Datang Dari Kasih Karunia-nya. Beberapa Menggambarkan Kasih Karunia Sebagai Bantuan Yang Tidak Pantas Atau Tidak Diterima.

Dalam Teologi, Dua Jenis Anugerah Sering Dibedakan. Anugerah Umum Didefinisikan Sebagai Anugerah Allah Yang Diberikan Kepada Semua Umat Manusia Tanpa Memandang Tanggapan Mereka Kepada-nya. Ini Dapat Mencakup Keindahan Ciptaan, Penyediaan Makanan Dan Kebutuhan Lainnya, Dan Setiap Hal Baik Yang Terjadi Pada Seseorang Terlepas Dari Apakah Orang Tersebut Beriman Atau Tidak.

Anugerah Yang Menyelamatkan Adalah Anugerah Dari Tuhan Yang Memberikan Keselamatan Kepada Seseorang. Inilah Kasih Karunia Yang Digambarkan Dalam Efesus 2:8-9 Yang Menyatakan, "Sebab Karena Kasih Karunia Kamu Diselamatkan Oleh Iman. Dan Itu Bukan Hasil Usahamu, Itu Pemberian Allah, Bukan Hasil Pekerjaanmu, Supaya Tidak Ada Seseorang Boleh Bermegah."

Baik Belas Kasihan Yang Sempurna Maupun Kasih Karunia Yang Sempurna Ditemukan Di Dalam Yesus Kristus. Melalui Pengorbanan-nya Di Kayu Salib, Dia Telah Menyediakan Jalan Keluar Atau Belas Kasihan Dari Akibat Dosa ( Yohanes 3:16 ; Roma 5:8 ). Allah Telah Memberikan Kasih Karunia Dengan Memberikan Keselamatan Dan Menyatakan Keselamatan Kepada Kita Melalui Anak, Pengajaran-nya Dalam Kitab Suci, Dan Melalui Roh Allah Yang Bekerja Di Antara Kita. Ibrani 4:16 Memadukan Kedua Gagasan Ini Dalam Satu Pernyataan Yang Kuat, Yang Mengajarkan, "Maka Marilah Kita Dengan Keyakinan Mendekat Ke Takhta Kasih Karunia, Supaya Kita Menerima Rahmat Dan Menemukan Kasih Karunia Untuk Mendapat Pertolongan Pada Waktunya."

Satu-satunya Tanggapan Kita Yang Sah Adalah Menerima Rahmat Allah Dan Kasih Karunia-nya Dan Menerima Hidup Kekal Yang Dia Tawarkan Melalui Yesus Kristus. Melalui Keselamatan Ini, Kita Menerima Belas Kasihan Dosa Yang Diampuni Dan Kasih Karunia Hidup Di Dalam Kristus, Termasuk Kekekalan Bersama-nya. Yesus Telah Datang Untuk Memberi Kita Hidup, Dan Hidup Berkelimpahan ( Yohanes 10:10 ).

5)Anugrah Yang Menyelamatkan

Dalam Diskusi Kristen, Frasa "Anugrah Keselamatan" Umumnya Digunakan Untuk Merujuk Pada Kasih Karunia Allah Untuk Memimpin Seseorang Menuju Keselamatan. Hal Ini Didasarkan Pada Berbagai Prinsip Alkitabiah Yang Menekankan Keselamatan Sebagai Pemberian Cuma-cuma Dari Kasih Karunia Allah Daripada Sesuatu Yang Diperoleh Seseorang Melalui Perbuatan Atau Perbuatan Baik.

Keselamatan Membutuhkan Kasih Karunia Yang Menyelamatkan. “sebab Karena Menurut Hukum Taurat Tidak Ada Manusia Yang Dibenarkan Di Hadapannya, Karena Oleh Hukum Taurat Mengenal Dosa” (Roma 3:20 ). Tidak Ada Jumlah Atau Tingkat Pencapaian Manusia Yang Cukup Baik Untuk Memperoleh Keselamatan. Yesaya 64:6mengajarkan "Semua Perbuatan Benar Kita Seperti Pakaian Yang Tercemar." Sebaliknya, "Kebenaran Allah Telah Dinyatakan Di Luar Hukum, Meskipun Taurat Dan Kitab Para Nabi Menjadi Saksinya—kebenaran Allah Karena Iman Kepada Yesus Kristus Bagi Semua Orang Yang Percaya" ( Roma 3:21-22 ).

Selain Ketidakcukupan Pekerjaan Untuk Memperoleh Keselamatan, Kasih Karunia Allah Telah Menyediakan Jalan Bagi Hidup Yang Kekal Melalui Keselamatan Di Dalam Yesus Kristus. Bagaimana Seseorang Dapat Memperoleh Keselamatan Atau Kasih Karunia Yang Menyelamatkan Ini? Efesus 2:8-9 Mengatakan, "Sebab Karena Kasih Karunia Kamu Diselamatkan Oleh Iman. Dan Itu Bukan Hasil Usahamu, Itu Pemberian Allah, Bukan Hasil Pekerjaanmu, Supaya Jangan Ada Orang Yang Memegahkan Diri." Seseorang Percaya Kepada Yesus Dengan Iman Dan Menerima Keselamatan Oleh Kasih Karunia Sebagai Pemberian Cuma-cuma.Menambahkan, "Sebab Upah Dosa Adalah Maut, Tetapi Pemberian Cuma-cuma Dari Allah Adalah Hidup Yang Kekal Di Dalam Kristus Yesus, Tuhan Kita."

Dari Apakah Seseorang Diselamatkan? Keselamatan Meliputi Pengampunan Dosa, Permulaan Hidup Baru, Dan Janji Hidup Kekal Bersama Tuhan. Pekerjaan Tuhan Sudah Selesai, Meliputi Masa Lalu, Masa Kini, Dan Masa Depan. 

Karya Anugerah Keselamatan-nya Menjadikan Kita Ciptaan Baru: "Jadi Siapa Yang Ada Di Dalam Kristus, Ia Adalah Ciptaan Baru. Yang Lama Sudah Berlalu, Sesungguhnya Yang Baru Sudah Datang" ( 2 Kor 5:17 ). Orang-orang Percaya Dipanggil Untuk Hidup Secara Berbeda Sebagai Hasilnya: "Dibaharui Dalam Roh Pikiranmu Dan Mengenakan Diri Baru, Yang Diciptakan Menurut Rupa Allah Dalam Kebenaran Dan Kekudusan Yang Sejati" ( Efesus 4:23-24 ).

Kasih Karunia Yang Menyelamatkan Juga Menyingkirkan Orang Kristen Dari Masa Depan Yang Ditakdirkan Untuk Hukuman Kekal Dan Pemisahan Dari Allah Menuju Janji Kekekalan Bersama Kristus Dan Umat-nya. Alkitab Akhirnya Menggambarkan Langit Baru Dan Bumi Baru Di Mana Kita Membaca Penglihatan Yohanes Yang Menyatakan, "Lihatlah, Tempat Kediaman Allah Ada Bersama Manusia. Dia Akan Tinggal Bersama Mereka, Dan Mereka Akan Menjadi Umat-nya, Dan Allah Sendiri Akan Menyertai Mereka. Sebagai Tuhan Mereka. Dia Akan Menghapus Segala Air Mata Dari Mata Mereka, Dan Kematian Tidak Akan Ada Lagi, Tidak Akan Ada Lagi Perkabungan, Atau Tangisan, Atau Rasa Sakit Lagi, Karena Yang Lama Sudah Berlalu" 

( Wahyu 21:3-4 ) .