M̳A̳N̳U̳S̳I̳A̳ V̳S̳ M̳A̳L̳A̳I̳K̳A̳T̳
I͢N͢F͢O͢ T͢E͢R͢K͢A͢I͢T͢ M͢A͢L͢A͢I͢K͢A͢T͢
D̳A̳F̳T̳A̳R̳ I̳S̳I̳
1̳ M̳E̳N̳G̳A̳P̳A̳ O̳R̳A̳N̳G̳ K̳R̳I̳S̳T̳E̳N̳ H̳A̳R̳U̳S̳ M̳E̳N̳G̳A̳K̳T̳I̳F̳K̳A̳N̳ O̳T̳O̳R̳I̳T̳A̳S̳ M̳A̳L̳A̳I̳K̳A̳T̳ ?
2̳ A̳P̳A̳K̳A̳H̳ O̳R̳A̳N̳G̳ K̳R̳I̳S̳T̳E̳N̳ M̳E̳M̳I̳L̳I̳K̳I̳ O̳T̳O̳R̳I̳T̳A̳S̳ U̳N̳T̳U̳K̳ M̳E̳M̳E̳R̳I̳N̳T̳A̳H̳K̳A̳N̳ M̳A̳L̳A̳I̳K̳A̳T̳ ?
3̳ A̳P̳A̳ K̳A̳T̳A̳ A̳L̳K̳I̳T̳A̳B̳ T̳E̳N̳T̳A̳N̳G̳ M̳A̳L̳A̳I̳K̳A̳T̳ ?
4̳ A̳P̳A̳K̳A̳H̳ M̳A̳L̳A̳I̳K̳A̳T̳ L̳A̳K̳I̳-L̳A̳K̳I̳ A̳T̳A̳U̳ P̳E̳R̳E̳M̳P̳U̳A̳N̳ ?
5̳ A̳P̳A̳K̳A̳H̳ A̳L̳K̳I̳T̳A̳B̳ M̳E̳M̳P̳R̳O̳M̳O̳S̳I̳K̳A̳N̳ ||M̳E̳L̳A̳R̳A̳N̳G̳ B̳E̳R̳D̳O̳A̳ K̳E̳P̳A̳D̳A̳ M̳A̳L̳A̳I̳K̳A̳T̳
6̳ A̳P̳A̳K̳A̳H̳ K̳I̳T̳A̳ M̳E̳M̳I̳L̳I̳K̳I̳ M̳A̳L̳A̳I̳K̳A̳T̳ P̳E̳L̳I̳N̳D̳U̳N̳G̳ ?
7̳ S̳I̳A̳P̳A̳K̳A̳H̳ M̳A̳L̳A̳I̳K̳A̳T̳ T̳U̳H̳A̳N̳ I̳T̳U̳ ?
8̳ J̳I̳K̳A̳ M̳A̳L̳A̳I̳K̳A̳T̳ & I̳B̳L̳I̳S̳ T̳A̳K̳ B̳I̳S̳A̳ M̳A̳T̳I̳
A̳P̳A̳ G̳U̳N̳A̳N̳Y̳A̳ M̳E̳R̳E̳K̳A̳ T̳E̳R̳L̳I̳B̳A̳T̳ D̳A̳L̳A̳M̳ P̳E̳R̳T̳E̳M̳P̳U̳R̳A̳N̳ ?
9̳ B̳I̳S̳A̳K̳A̳H̳ M̳A̳L̳A̳I̳K̳A̳T̳ T̳E̳R̳L̳U̳K̳A̳ ?
1̳0̳ S̳I̳A̳P̳A̳K̳A̳H̳ M̳A̳L̳A̳I̳K̳A̳T̳ P̳E̳N̳G̳A̳W̳A̳S̳ /G̳R̳I̳G̳O̳R̳I̳ ?
1̳1̳ A̳P̳A̳ J̳E̳N̳I̳S̳ J̳E̳N̳I̳S̳ M̳A̳L̳A̳I̳K̳A̳T̳ & A̳D̳A̳ B̳E̳R̳A̳P̳A̳ B̳A̳N̳Y̳A̳K̳ M̳A̳L̳A̳I̳K̳A̳T̳ ?
1̳2̳ A̳P̳A̳K̳A̳H̳ A̳D̳A̳ M̳A̳L̳A̳I̳K̳A̳T̳ P̳E̳N̳C̳A̳B̳U̳T̳ N̳Y̳A̳W̳A̳ ?
1̳3̳ B̳I̳S̳A̳K̳A̳H̳ M̳A̳L̳A̳I̳K̳A̳T̳ B̳E̳R̳P̳R̳O̳D̳U̳K̳S̳I̳ ?
1̳4̳ A̳P̳A̳K̳A̳H̳ M̳A̳L̳A̳I̳K̳A̳T̳ A̳G̳U̳N̳G̳ I̳T̳U̳ ?
1̳5̳ A̳P̳A̳K̳A̳H̳ Y̳E̳S̳U̳S̳ M̳A̳L̳A̳I̳K̳A̳T̳ M̳I̳C̳H̳A̳E̳L̳ A̳G̳U̳N̳G̳ I̳T̳U̳ ?
✿ ☃︎ P͢E͢M͢B͢A͢H͢A͢S͢A͢N͢ ☃︎ ✿
๐ฏ️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢
1͢ MENGAPA ORANG KRISTEN HARUS MENGAKTIFKAN OTORITAS MALAIKAT ?
๐ฏ️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢
1͢ TUGAS MALAIKAT MELAKUKAN
Malaikat melakukan banyak hal. Semua yang malaikat lakukan mengacu pada Tuhan dan sesuai dengan kehendak-Nya. Malaikat yang baik (malaikat pilihan) menyembah dan melayani Tuhan, sekaligus memiliki peran di dunia yang Tuhan ciptakan. Ada berbagai jenis malaikat dengan peran unik: malaikat agung , kerubim , dan seraphim , misalnya. Dalam Alkitab, Michael sang malaikat agung terdaftar sebagai kepala malaikat dan tampaknya memiliki peran khusus mengenai Israel ( Daniel 10:13 ; 12:1 ). Selain itu, malaikat lain bernama dalam Kitab Suci, Gabriel, ditugaskan untuk menyampaikan pesan penting kepada Daniel, Zakharia, dan Maria ( Daniel 8:15–26 ; Lukas 1:11–17 , 19; 2:26–37 ). Beberapa malaikat akan memiliki tugas khusus di masa depan, seperti ketujuh malaikat yang bertugas membunyikan tujuh sangkakala selama masa kesusahan besar ( Wahyu 8:6—9:19 ).
Alkitab memberi tahu kita bahwa para malaikat menyembah Tuhan dan memuji-Nya ( Mazmur 148:2 ; Lukas 2:13 ; Ibrani 1:6 ; Wahyu 5:11–12 ). Ribuan malaikat menyembah Tuhan, memuliakan Dia ( Ibrani 12:22 ). Pada saat-saat tertentu Allah memanggil para malaikat untuk menghadap-Nya ( Ayub 1:6 ; 2:1 ). Malaikat juga melayani Tuhan dan menjalankan perintah-Nya ( Mazmur 103:20). Beberapa dari perintah ini termasuk dikirim oleh Tuhan untuk menjawab doa ( Daniel 10:12 ; Kisah Para Rasul 12:5–10 ) dan melayani serta melindungi orang percaya ( Mazmur 34:7 ; Daniel 6:22 ; Ibrani 1:14 ). Kadang-kadang, Allah dapat menggunakan malaikat sebagai alat penghakiman atas orang dan bangsa yang tidak percaya dan memberontak ( Kejadian 19:13 ; Kisah Para Rasul 12:23 ; Wahyu 15:6–8 ). Segala sesuatu yang dilakukan malaikat sesuai dengan kehendak Tuhan.
Alkitab menunjukkan bahwa malaikat mengamati orang Kristen dan kehidupan mereka ( 1 Korintus 4:9 ; Efesus 3:10). Malaikat tidak dapat mengalami keselamatan, dan mereka tertarik pada pengalaman pertobatan individu dan penerapan anugerah Allah ( Lukas 15:10 ). Keselamatan melalui kematian dan kebangkitan Yesus adalah peristiwa yang luar biasa sehingga para malaikat ingin menyelidiki pemberitaan Injil: “Sungguh ajaib, bahkan para malaikat pun dengan penuh semangat menyaksikan hal-hal ini terjadi” ( 1 Petrus 1:12, NLT ). Malaikat telah menyampaikan pesan kepada manusia yang telah memberikan bimbingan dan dorongan ( Daniel 10:12 , 14 ; Matius 1:20–21 ; Lukas 1:11–17 , 19 ; 2:26–37 ; Kisah Para Rasul 10:3–6 ; 27 :23–24). Malaikat adalah “roh-roh yang melayani yang diutus untuk melayani mereka yang akan mewarisi keselamatan” ( Ibrani 1:14 ). Di akhir hidup orang percaya, malaikat memberikan perhatian pada saat kematian ( Lukas 16:22 ).
Kitab Suci menunjukkan para malaikat terlibat dalam pertempuran di alam roh ( Daniel 10:13 ; Yudas 1:9 ; Wahyu 12:7–9 ). Kita mungkin tidak menyadari pertempuran malaikat, tetapi itu memang terjadi. Malaikat juga merupakan bagian dari zaman baru sejarah. Para malaikat hadir saat bumi diciptakan, memuji Allah ( Ayub 38:4–7 ). Pada pemberian hukum kepada Musa, para malaikat hadir dan mengambil bagian di dalamnya ( Kisah Para Rasul 7:53). Pada kedatangan Yesus yang pertama ke dunia, para malaikat mengumumkan kelahiran-Nya ( Lukas 2:10–11 ). Saat pengangkatan, malaikat agung (mungkin Michael) akan hadir dan memanggil ( 1 Tesalonika 4:16 ). Dan selama masa kesengsaraan, kembalinya Yesus, kerajaan seribu tahun, dan keadaan kekal, banyak yang harus dilakukan malaikat, mengeluarkan hukuman dari Allah, mengikat Setan, dan mengukur Yerusalem Baru ( Wahyu 5:11–12 ; 8:2– 3 , 6–12 ; 9:1 , 13 ; 10:1 ; 14:6 , 8–9 ; 15:6 ; 16 ; 18:1–3 ; 19:9 ;20:1–3 ; 21:15 ; 22:1 , 6 ).
Orang Kristen dapat belajar banyak dari teladan para malaikat tentang menaati Tuhan dan memuji nama-Nya. Sungguh, kita dapat menambahkan pujian kita dengan penyembahan para malaikat dan berkata seperti pemazmur, “Biarlah setiap makhluk hidup memuji TUHAN. Bersoraklah memuji TUHAN!” ( Mazmur 150:6, CEV ).
B. TUJUAN MALAIKAT?
Kerub telanjang, sayap, lingkaran cahaya, dan anak taman kanak-kanak yang lucu dalam drama Natal adalah beberapa gambaran yang muncul di benak kita saat kita berpikir tentang malaikat . Tetapi Firman Tuhan memberi kita gambaran yang sama sekali berbeda. Ibrani 1: 7 mengatakan, "Dia membuat malaikat-malaikatnya menjadi roh, dan hamba-hambanya nyala api." Malaikat adalah roh yang diciptakan untuk melayani tujuan Tuhan.
Kitab Suci hanya memberi kita pandangan sekilas ke alam supernatural, tetapi cukup untuk mengetahui bahwa malaikat melakukan berbagai tugas dan digunakan untuk beberapa tujuan:
1. Untuk melayani orang-orang yang diselamatkan Tuhan. Salah satu tujuan malaikat adalah untuk melayani umat pilihan Allah: “Bukankah semua malaikat melayani roh yang diutus untuk melayani mereka yang akan mewarisi keselamatan?” ( Ibrani 1:14). Paulus mengalami kunjungan malaikat selama badai di laut. Malaikat menghiburnya ( Kis. 27:23–24 ). Orang lain yang telah dilayani oleh para malaikat termasuk Elia ( 1 Raja-raja 19:3–8 ) dan Petrus ( Kis. 12:6–10 ).
2. Untuk menyampaikan pesan. Kata malaikat secara harfiah berarti “utusan.” Dalam Alkitab, malaikat biasanya muncul sebagai manusia ketika mereka menyampaikan pesan dari Allah kepada orang-orang (lihat Kejadian 18:1–3 ). Malaikat Jibril menampakkan diri kepada setidaknya tiga orang di dalam Alkitab. Dia menafsirkan penglihatan untuk Daniel ( Daniel 8:16 ), memberi tahu Zakharia tentang kelahiran Yohanes Pembaptis ( Lukas 1:19), dan menyatakan kepada Maria bahwa dia akan menjadi ibu Mesias ( Lukas 1:26 ). Malaikat dalam bentuk manusia juga memperingatkan Lot tentang penghakiman Allah yang akan datang atas Sodom dan Gomora ( Kejadian 19:1 ).
3. Untuk mengobarkan peperangan rohani. Tujuan lain malaikat adalah untuk melawan kekuatan kegelapan rohani yang mencoba menggagalkan rencana Allah ( Efesus 6:12 ; Yudas 1:9 ). Ketika seorang malaikat menampakkan diri kepada Daniel untuk menyampaikan interpretasi dari sebuah penglihatan, malaikat tersebut menyatakan bahwa malaikat Mikhael harus membantunya berjuang melewati kekuatan musuh ( Daniel 10:10–14). Tingkat penuh peperangan malaikat tidak diketahui oleh kita, tetapi beberapa pandangan sekilas ini cukup untuk menunjukkan bahwa pertempuran kosmik yang sengit berkecamuk di luar pandangan.
4. Untuk menyembah Tuhan. Malaikat terus-menerus mengelilingi takhta Allah, menyembah dan meneriakkan pujian kepada-Nya ( Mazmur 148:1–2 ; Yesaya 6:3 , Ibrani 1:6 ; Wahyu 5:8–13 ). Karena malaikat diciptakan untuk menyembah Tuhan, penolakan mereka terhadap tujuan itu adalah kesalahan yang tak termaafkan. Ketika Lucifer , kepala malaikat, menolak untuk menyembah Tuhan dan bersikeras agar malaikat menyembahnya sebagai gantinya, Tuhan mengusirnya dari surga ( Yesaya 14:12–18 ). Malaikat yang berpihak pada Lucifer diasingkan bersamanya.
5. Untuk melayani.Malaikat ada untuk melakukan kehendak Pencipta mereka. Mereka pergi ke mana pun Tuhan mengutus mereka, mengatakan apa yang Dia berikan kepada mereka untuk dikatakan, dan melayani anak-anak-Nya di bumi ( Mazmur 103:20 ; Wahyu 22:9 ; Ibrani 1:14 ). Setelah empat puluh hari pencobaan Yesus di padang gurun , para malaikat datang dan melayani Dia ( Matius 4:11 ). Ketika orang benar mati, tampaknya malaikat membawa mereka langsung ke tempat perhentian Tuhan ( Lukas 16:22 ).
6. Untuk melaksanakan penghakiman. Malaikat tidak semuanya bercahaya dan gembira. Mereka juga menjalankan perintah Tuhan untuk kehancuran. Kitab Wahyu menubuatkan banyak tindakan malaikat yang akan membawa kehancuran akhir dunia ( Wahyu 7:1; 8—10 ). Ketika Firaun menolak untuk membiarkan umat Allah meninggalkan Mesir, Allah mengutus seorang malaikat untuk membunuh setiap anak laki-laki sulung ( Keluaran 12:12 , 23 ). Malaikat terlibat dalam kematian Herodes ( Kis 12:23 ), pembantaian tentara Asyur ( 2 Raja-raja 19:35 ), dan penghukuman Yerusalem ( 1 Tawarikh 21:15 ).
7. Untuk membantu penyampaian Firman Tuhan. Ibrani 2:2 , berbicara tentang Hukum Musa, menyebutnya “berita yang disampaikan melalui para malaikat.” Entah bagaimana, para malaikat terlibat dalam proses Musa menerima hukum di Sinai, mengungkapkan tujuan malaikat lainnya.
Tuhan menggunakan malaikat dengan cara apa pun yang Dia pilih. Karena kita hampir tidak tahu apa-apa tentang dunia di luar alam semesta fisik kita, kita tidak mungkin memahami semua tujuan yang dipenuhi malaikat. Tetapi umat Kristiani memiliki keyakinan bahwa para malaikat suci Allah siap untuk melindungi dan menyelamatkan anak-anak Allah yang fana ( Mazmur 91:11 ). Sementara malaikat adalah makhluk ciptaan, seperti kita, dan tidak boleh disembah, kita dapat berterima kasih kepada Tuhan untuk mereka dan cara-cara tak terlihat yang Dia gunakan untuk mempengaruhi hidup kita.
C ADA MALAIKAT DI ANTARA KITA
Di sepanjang Kitab Suci, kita melihat banyak contoh di mana malaikat merupakan bagian integral dari rencana Allah. Satu ayat menyinggung kemungkinan malaikat berjalan di antara kita hari ini: “Jangan lupa untuk menunjukkan keramahtamahan kepada orang asing, karena dengan melakukan itu beberapa orang telah menunjukkan keramahtamahan kepada malaikat tanpa menyadarinya” ( Ibrani 13:2 ). Referensi yang jelas adalah kepada Abraham, yang pengunjung malaikatnya menampakkan diri kepadanya sebagai manusia ( Kejadian 18 ). Ayat ini mungkin atau mungkin tidak mengkonfirmasi bahwa malaikat memang berjalan di antara kita tanpa disadari; "telah menunjukkan" adalah bentuk lampau, jadi pertemuan saat ini tidak disebutkan secara eksplisit.
Ada lusinan contoh alkitabiah tentang perjumpaan dengan malaikat, jadi kita tahu bahwa Allah dapat dan memang memakai malaikat untuk mencapai hal-hal tertentu. Yang tidak kita ketahui secara pasti adalah seberapa sering malaikat membiarkan dirinya terlihat oleh manusia. Berikut adalah dasar-dasar tentang malaikat dari Alkitab: malaikat dapat mengajar orang ( Kejadian 16:9 ), membantu orang ( Daniel 6:22 ), menyampaikan pesan kepada orang-orang ( Lukas 1:35 ), muncul dalam penglihatan dan mimpi ( Daniel 10: 13 ), melindungi orang ( Keluaran 23:20 ), dan membantu melaksanakan rencana Tuhan.
Kita tahu bahwa Tuhan menciptakan malaikat, dan Dia menggunakan malaikat dalam rencana-Nya. Malaikat memiliki rasa individualitas, karena beberapa memiliki nama (seperti Gabriel dan Michael) dan semuanya memiliki tanggung jawab yang berbeda dalam hierarki malaikat.
Tapi apakah mereka berjalan di antara kita? Jika Tuhan memilih untuk menggunakannya dalam rencana-Nya yang dibuat khusus untuk kita, ya, mereka benar-benar dapat berjalan di antara kita melakukan kehendak Tuhan. Malaikat disebutkan dalam Kejadian dan Wahyu, dan mereka menyaksikan penciptaan dunia ( Ayub 38:7 ). Tuhan telah menggunakan bala tentara surgawi-Nya sejak awal waktu dan akan tetap menggunakannya di akhir zaman, menurut Kitab Suci. Sangat mungkin banyak orang saat ini telah bertemu atau melihat bidadari tanpa menyadarinya.
Jika para malaikat benar-benar berjalan di antara kita, itu karena mereka melayani tujuan yang telah ditetapkan Allah. Alkitab menyebutkan setan-setan yang mengembara di bumi tanpa tujuan selain untuk membinasakan ( Matius 12:43–45 ). Setan dan kekuatan iblisnya mungkin dapat muncul secara fisik, seperti malaikat suci. Tujuan setan adalah untuk menipu dan membunuh. Setan “menyamar sebagai malaikat terang” ( 2 Korintus 11:14 ).
Catatan penting: malaikat tidak untuk dimuliakan atau disembah ( Kolose 2:18 ). Mereka adalah entitas yang melakukan kehendak Tuhan, dan mereka menyebut diri mereka sebagai “sesama hamba” dengan kita ( Wahyu 22:9 ).
Terlepas dari apakah kita benar-benar mengalami perjumpaan dengan malaikat, yang terpenting adalah kita mengalami keselamatan melalui Yesus Kristus. Dia melampaui semua malaikat dan semua manusia, dan Dia sendiri yang layak disembah. “Engkau sendirilah TUHAN. Engkau menjadikan langit, bahkan langit yang tertinggi, dan semua kumpulan bintangnya, bumi dan semua yang ada di atasnya, lautan dan semua yang ada di dalamnya. Engkau menghidupkan segala sesuatu, dan banyak orang di surga menyembah Engkau” ( Nehemia 9:6 ).
๐ฏ️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢
2͢ APAKAH ORANG KRISTEN MEMILIKI OTORITAS UNTUK MEMERINTAHKAN MALAIKAT?
๐ฏ️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢
Orang-orang saat ini terpesona oleh konsep dan studi tentang malaikat, yang disebut "angelologi". Malaikat digambarkan dalam segala hal mulai dari perhiasan dan dekorasi Natal hingga film dan program televisi. Banyak orang Kristen juga percaya bahwa mereka memiliki wewenang untuk memerintahkan malaikat untuk melakukan perintah mereka, sementara yang lain percaya bahwa mereka dapat memerintahkan malaikat (dan bahkan setan) dalam nama Yesus.
Tidak ada contoh dalam Kitab Suci di mana manusia dapat memberikan perintah kepada malaikat, baik atas nama mereka sendiri atau dalam nama Yesus. Tidak ada bagian di mana manusia memiliki kendali atas pekerjaan para malaikat. Kita tahu bahwa mereka adalah makhluk yang lebih tinggi kedudukannya, karena Yesus harus menjadikan diri-Nya “lebih rendah dari para malaikat” untuk dilahirkan dan menderita sebagai manusia ( Ibrani 2:7-9 ; Mazmur 8:4-5 ).
Ajaran bahwa orang beriman memiliki kendali atas malaikat adalah salah. Prinsip-prinsip alkitabiah berikut menunjukkan bahwa malaikat tidak mematuhi perintah manusia:
• Musa berbicara tentang ketika anak-anak Israel "berseru kepada TUHAN, dia mendengar seruan kita, lalu mengutus seorang malaikat, dan membawa kita keluar dari Mesir" ( Bilangan 20:16 ). Orang Israel tidak memerintahkan malaikat untuk datang kepada mereka. Mereka memohon kepada Tuhan, yang di bawah perintahnya para malaikat berfungsi.
• Sadrakh, Mesakh, dan Abednego menolak sujud pada patung Nebukadnezar ( Daniel 3:17-18 ). Tuhan dalam belas kasihan-Nya "mengirim malaikatnya dan menyelamatkan hamba-hambanya!" ( Daniel 3:28). Ketiga orang Ibrani itu tidak memanggil malaikat Tuhan. Tuhan mengutus dia. Tuhan kemudian "mengirim malaikatnya" untuk membebaskan Daniel dari mulut singa di gua mereka ( Daniel 6:22 ).
• Jemaat di Yerusalem berdoa untuk Petrus ketika dia berada di penjara ( Kis. 12:5 ). Ketika Petrus dibebaskan, dia bersaksi, “Sekarang aku tahu tanpa keraguan bahwa Tuhan mengutus malaikatnya dan menyelamatkan aku dari cengkeraman Herodes dan dari segala sesuatu yang diharapkan orang Yahudi” ( Kis 12:11 ). Orang-orang Kristen yang berdoa untuk Peter sangat terkejut ketika dia datang ke pintu mereka sehingga mereka hampir tidak mengizinkannya masuk. Tentu saja, mereka tidak memerintahkan malaikat mana pun untuk menyelamatkannya.
Malaikat disebut "malaikat suci" Tuhan, yang melakukan perintah-Nya, bukan perintah kita ( Markus 8:38 ;Wahyu 14:10 ).
๐ฏ️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢
3͢ APA YANG ALKITAB KATAKAN TENTANG MALAIKAT?
๐ฏ️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢
Malaikat adalah makhluk spiritual pribadi yang memiliki kecerdasan, emosi, dan kehendak. Ini berlaku untuk malaikat (setan) yang baik dan jahat. Malaikat memiliki kecerdasan ( Matius 8:29 ; 2 Korintus 11:3 ; 1 Petrus 1:12 ), menunjukkan emosi ( Lukas 2:13 ; Yakobus 2:19 ; Wahyu 12:17 ), dan melatih kemauan ( Lukas 8:28- 31 ; 2 Timotius 2:26 ; Yudas 6 ). Malaikat adalah makhluk roh ( Ibrani 1:14 ) tanpa tubuh fisik yang sebenarnya. Meskipun mereka tidak memiliki tubuh fisik, mereka tetaplah kepribadian.
Karena mereka adalah makhluk ciptaan, pengetahuan mereka terbatas. Ini berarti mereka tidak mengetahui segala sesuatu seperti yang Allah ketahui ( Matius 24:36 ). Namun, mereka tampaknya memiliki pengetahuan yang lebih besar daripada manusia, yang mungkin disebabkan oleh tiga hal. Pertama, malaikat diciptakan sebagai tatanan makhluk yang lebih tinggi dari manusia. Oleh karena itu, mereka secara bawaan memiliki pengetahuan yang lebih besar. Kedua, malaikat mempelajari Alkitab dan dunia lebih teliti daripada manusia dan memperoleh pengetahuan darinya ( Yakobus 2:19 ; Wahyu 12:12). Ketiga, malaikat memperoleh ilmu melalui pengamatan yang lama terhadap aktivitas manusia. Tidak seperti manusia, malaikat tidak harus mempelajari masa lalu; mereka telah mengalaminya. Oleh karena itu, mereka tahu bagaimana orang lain bertindak dan bereaksi dalam situasi dan dapat memprediksi dengan tingkat akurasi yang lebih tinggi bagaimana kita bertindak dalam situasi yang serupa.
Meskipun mereka memiliki kehendak, malaikat, seperti semua makhluk lainnya, tunduk pada kehendak Tuhan. Malaikat yang baik dikirim oleh Tuhan untuk membantu orang percaya ( Ibrani 1:14 ). Berikut adalah beberapa aktivitas yang menurut Alkitab berasal dari malaikat:
Mereka memuji Tuhan ( Mazmur 148:1-2 ; Yesaya 6:3 ). Mereka menyembah Allah ( Ibrani 1:6 ; Wahyu 5:8-13 ). Mereka bersukacita atas apa yang Allah lakukan ( Ayub 38:6-7). Mereka melayani Tuhan ( Mazmur 103:20 ; Wahyu 22:9 ). Mereka muncul di hadapan Allah ( Ayub 1:6 ; 2:1 ). Mereka adalah alat penghakiman Allah ( Wahyu 7:1 ; 8:2 ). Mereka memberikan jawaban doa ( Kis. 12:5-10 ). Mereka membantu memenangkan orang bagi Kristus ( Kis. 8:26 ; 10:3 ). Mereka mengamati ketertiban, pekerjaan, dan penderitaan Kristen ( 1 Korintus 4:9 ; 11:10 ; Efesus 3:10 ; 1 Petrus 1:12 ). Mereka memberi semangat pada saat bahaya ( Kis 27:23-24 ). Mereka merawat orang benar pada saat kematian (Lukas 16:22 ).
Malaikat adalah makhluk yang sama sekali berbeda dari manusia. Manusia tidak menjadi malaikat setelah mereka mati. Malaikat tidak akan pernah menjadi, dan tidak akan pernah menjadi, manusia. Tuhan menciptakan malaikat, sama seperti Dia menciptakan manusia. Alkitab tidak pernah menyatakan bahwa malaikat diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, sebagaimana manusia ( Kejadian 1:26 ). Malaikat adalah makhluk spiritual yang, sampai tingkat tertentu, dapat mengambil bentuk fisik. Manusia pada dasarnya adalah makhluk fisik, tetapi dengan aspek spiritual. Hal terbesar yang dapat kita pelajari dari para malaikat suci adalah kepatuhan mereka yang instan dan tidak perlu dipertanyakan lagi terhadap perintah Allah.
๐ฏ️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢
4͢ APAKAH MALAIKAT LAKI-LAKI ATAU PEREMPUAN?
๐ฏ️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢
Pertanyaan apakah malaikat itu laki-laki atau perempuan kemungkinan masih bisa diperdebatkan. Malaikat adalah makhluk roh ( Ibrani 1:14 ), dan karena itu menetapkan jenis kelamin mereka tidak ada gunanya. Yang paling bisa kita katakan adalah bahwa Kitab Suci menggambarkan malaikat seolah-olah mereka laki-laki.
Setiap referensi tentang malaikat dalam Kitab Suci adalah dalam jenis kelamin maskulin. Kata Yunani untuk “malaikat” dalam Perjanjian Baru, angelos , dalam bentuk maskulin. Nyatanya, bentuk feminin dari angelos tidak ada. Ada tiga jenis kelamin dalam tata bahasa — maskulin ( he, him, his ), feminin ( she, her, her ), dan netral ( it, its ). Malaikat tidak pernah dirujuk dalam jenis kelamin apa pun selain maskulin. Dalam banyak penampakan malaikat di dalam Alkitab, malaikat tidak pernah disebut sebagai “dia” atau “itu”. Selain itu, ketika malaikat muncul, mereka selalu berpakaian seperti manusia laki-laki ( Kejadian 18:2 , 16 ; Yehezkiel 9:2 ). Tidak ada malaikat yang pernah muncul dalam Kitab Suci berpakaian seperti perempuan.
Satu-satunya malaikat yang disebutkan dalam Alkitab—Michael dan Gabriel—disebut dalam maskulin. “Mikhael dan malaikat-malaikatnya” ( Wahyu 12:7 ); “Maria sangat terharu mendengar perkataannya [Gabriel]” ( Lukas 1:29 ). Referensi lain tentang malaikat selalu dalam jenis kelamin maskulin. Di Hakim-hakim 6:21 , malaikat memegang tongkat di tangannya. Zakharia mengajukan pertanyaan kepada malaikat dan melaporkan bahwa "dia" menjawab ( Zakharia 1:19 ). Para malaikat dalam Wahyu semuanya disebut sebagai “dia” dan harta milik mereka sebagai “miliknya” ( Wahyu 10:1 , 5 ; 14:19 ; 16:2 , 4 , 17 ; 19:17 ; 20:1). Iblis, yang kita asumsikan sebagai malaikat yang jatuh, juga disebut dalam istilah maskulin: dia adalah “ayah” dalam Yohanes 8:44 .
Beberapa orang menunjuk ke Zakharia 5:9 sebagai contoh malaikat wanita. Ayat itu berbunyi, “Kemudian saya melihat ke atas—dan di depan saya ada dua wanita, dengan angin di sayap mereka! Mereka memiliki sayap seperti burung bangau, dan mereka mengangkat keranjang antara langit dan bumi.” Masalahnya, “perempuan” dalam penglihatan kenabian ini tidak disebut malaikat. Mereka disebut nashiym (“perempuan”), sebagaimana perempuan dalam keranjang yang melambangkan kejahatan dalam ayat 7 dan 8. Sebaliknya, malaikat yang diajak bicara oleh Zakharia disebut malak ., kata yang sama sekali berbeda yang berarti "malaikat" atau "utusan". Fakta bahwa wanita memiliki sayap dalam penglihatan Zakharia mungkin menyarankan malaikat dalam pikiran kita, tetapi kita harus berhati-hati untuk melampaui apa yang sebenarnya dikatakan teks. Penglihatan tidak harus menggambarkan makhluk atau objek yang sebenarnya—pertimbangkan gulungan terbang besar yang dilihat Zakharia sebelumnya di pasal yang sama ( Zakharia 5:1–2 ).
Dalam Matius 22:30 Yesus berkata bahwa tidak akan ada pernikahan di surga karena kita “akan menjadi seperti malaikat di surga.” Ayat ini menyatakan bahwa malaikat tidak menikah, tetapi berhenti mengomentari "jenis kelamin" mereka. Tidak ada dalam pernyataan Yesus yang dapat diartikan bahwa malaikat itu maskulin, feminin, atau netral.
Allah itu Roh ( Yohanes 4:4) dan tidak memiliki "jenis kelamin" seperti malaikat. Pada saat yang sama, Tuhan hampir selalu menyebut diri-Nya sendiri dalam istilah maskulin. Pengecualian ada dalam metafora tertentu dan dalam beberapa konstruksi di mana Roh Kudus dirujuk dengan kata ganti intensif netral, sesuai tata bahasa dengan kata benda netral pneuma ("roh"). Demikian pula, Kitab Suci mengacu pada malaikat, yang adalah makhluk roh, menggunakan terminologi maskulin.
๐ฏ️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢
5͢ APAKAH ALKITAB MEMPROMOSIKAN ATAU MELARANG BERDOA KEPADA MALAIKAT?
๐ฏ️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢
Meskipun tidak ada ayat yang secara eksplisit menyatakan, “Jangan berdoa kepada malaikat,” sangat jelas bahwa kita tidak boleh berdoa kepada malaikat. Pada akhirnya, doa adalah tindakan ibadah. Dan, sama seperti para malaikat menolak penyembahan kita ( Wahyu 22:8-9 ), demikian juga mereka menolak doa-doa kita. Menawarkan penyembahan atau doa kita kepada siapa pun selain Tuhan adalah penyembahan berhala.
Ada juga beberapa alasan praktis dan teologis mengapa berdoa kepada malaikat itu salah. Kristus sendiri tidak pernah berdoa kepada siapa pun kecuali kepada Bapa. Ketika diminta oleh murid-murid-Nya untuk mengajar mereka berdoa, Dia memerintahkan mereka, “Jadi beginilah seharusnya kamu berdoa: 'Bapa kami yang di sorga...'” ( Matius 6:9 ; Lukas 11:2). Jika berdoa kepada malaikat adalah sesuatu yang harus kita lakukan, sebagai murid-murid-Nya, ini akan menjadi tempat bagi-Nya untuk memberi tahu kita. Jelas, kita harus berdoa hanya kepada Tuhan. Ini juga terbukti dalam perikop seperti Matius 11:25-26 , di mana pengantar doa Kristus dimulai dengan "Aku memuji Engkau, Bapa, Tuhan langit dan bumi...." Yesus tidak hanya memulai doa-doa-Nya dengan menyapa Bapa, tetapi isi doa-doanya biasanya meminta bantuan yang hanya bisa diberikan oleh orang yang maha kuasa, maha tahu, dan maha hadir. Berdoa kepada malaikat tidak akan efektif karena mereka adalah makhluk ciptaan dan tidak memiliki kekuatan ini.
Penolakan berdoa kepada malaikat juga dapat dilakukan dengan meninjau Yohanes 17:1-26di mana Yesus berdoa atas nama para pengikut-Nya, meminta banyak berkat kepada mereka dari Allah Bapa, termasuk pengudusan, pemuliaan, dan pemeliharaan orang-orang kudus. Ketiga berkah ini hanya dapat datang dari sumber yang menahannya, dan sekali lagi, malaikat tidak memiliki kekuatan ini. Malaikat tidak dapat menguduskan kita, mereka tidak dapat memuliakan kita, dan mereka tidak dapat menjamin warisan kita di dalam Kristus ( Efesus 1:13-14 ).
Kedua, ada peristiwa dalam Yohanes 14:13ketika Kristus Sendiri memberi tahu orang percaya bahwa apa pun yang kita minta dalam nama-Nya, Dia akan melakukannya karena Dia memohon langsung kepada Bapa. Menawarkan doa kepada malaikat tidak akan menjadi doa yang efektif dan dipandu secara alkitabiah. Kesempatan kedua di mana Kristus menyebutkan bahwa doa harus dinaikkan hanya dalam nama-Nya terjadi dalam Yohanes 16:26 . Ayat ini menyampaikan pesan bahwa, setelah kenaikan Kristus ke surga, Dia bertindak sebagai perantara kepada Bapa bagi semua orang percaya. Baik malaikat maupun makhluk ciptaan lainnya tidak pernah digambarkan sebagai perantara dengan Bapa. Hanya Putra dan Roh Kudus ( Roma 8:26 ) yang dapat menjadi perantara di hadapan takhta Bapa.
Terakhir, 1 Tesalonika 5:17memberitahu orang percaya untuk berdoa tanpa henti. Ini hanya mungkin jika seorang beriman memiliki akses kepada Tuhan yang selalu hadir dan tersedia untuk mendengarkan permohonan setiap orang pada satu waktu. Malaikat tidak memiliki kemampuan ini—mereka tidak ada di mana-mana atau mahakuasa—dan karena itu tidak memenuhi syarat untuk menerima doa kita. Doa kepada Bapa melalui Kristus adalah satu-satunya cara yang perlu dan efektif untuk berkomunikasi dengan Bapa. Tidak, berdoa kepada malaikat sama sekali bukan konsep alkitabiah.
๐ฏ️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢
6͢ APAKAH KITA MEMILIKI MALAIKAT PELINDUNG?
๐ฏ️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢
Matius 18:10 menyatakan, “Pastikan bahwa Anda tidak memandang rendah salah satu dari anak-anak kecil ini. Karena saya memberi tahu Anda bahwa malaikat mereka di surga selalu melihat wajah Bapa saya di surga. Dalam konteksnya, “anak-anak kecil ini” bisa berarti mereka yang percaya kepada-Nya (ay.6) atau bisa merujuk pada anak-anak kecil (ay.3-5). Ini adalah bagian kunci tentang malaikat pelindung. Tidak ada keraguan bahwa malaikat yang baik membantu melindungi ( Daniel 6:20-23 ; 2 Raja-raja 6:13-17 ), mengungkapkan informasi ( Kisah Para Rasul 7:52-53 ; Lukas 1:11-20 ), membimbing ( Matius 1:20 -21 ; Kis 8:26 ), menyediakan kebutuhan ( Kejadian 21:17-20 ; 1 Raja-raja 19:5-7 ), dan melayani orang percaya pada umumnya (Ibrani 1:14 ).
Pertanyaannya adalah apakah setiap orang—atau setiap orang percaya—memiliki seorang malaikat yang ditugaskan kepadanya. Dalam Perjanjian Lama, bangsa Israel memiliki malaikat agung (Mikhael) yang ditugaskan padanya ( Daniel 10:21 ; 12:1 ), tetapi Kitab Suci tidak menyatakan bahwa seorang malaikat "ditugaskan" kepada seorang individu (malaikat kadang-kadang dikirim ke individu). , tetapi tidak disebutkan penugasan permanen). Orang Yahudi sepenuhnya mengembangkan kepercayaan pada malaikat penjaga selama periode antara periode Perjanjian Lama dan Baru. Beberapa bapa gereja mula-mula percaya bahwa setiap orang tidak hanya memiliki malaikat yang baik yang ditugaskan kepadanya, tetapi juga setan. Keyakinan akan malaikat penjaga sudah ada sejak lama, tetapi tidak ada dasar kitab suci yang eksplisit untuk itu.
Kembali ke Matius 18:10, kata "mereka" adalah kata ganti kolektif dalam bahasa Yunani dan mengacu pada fakta bahwa orang percaya dilayani oleh malaikat pada umumnya. Malaikat-malaikat ini digambarkan “selalu” memperhatikan wajah Tuhan untuk mendengar perintah-Nya kepada mereka untuk membantu seorang mukmin ketika dibutuhkan. Para malaikat dalam perikop ini tampaknya tidak terlalu menjaga seseorang seperti memperhatikan Bapa di surga. Maka, tugas aktif atau pengawasan tampaknya datang lebih banyak dari Tuhan daripada dari malaikat, yang sangat masuk akal karena hanya Tuhan yang mahatahu. Dia melihat setiap orang percaya setiap saat, dan Dia sendiri yang tahu kapan salah satu dari kita membutuhkan campur tangan malaikat. Karena mereka terus-menerus melihat wajah-Nya, para malaikat siap membantu-Nya untuk membantu salah satu “anak kecil”-Nya.
Tidak dapat dijawab dengan tegas dari Kitab Suci apakah setiap orang percaya memiliki malaikat pelindung yang ditugaskan kepadanya atau tidak. Namun, seperti yang dinyatakan sebelumnya, Tuhan menggunakan malaikat untuk melayani kita. Kitab Suci mengatakan bahwa Dia menggunakan mereka sebagaimana Dia menggunakan kita; yaitu, Dia sama sekali tidak membutuhkan kita atau mereka untuk mencapai tujuan-Nya, tetapi tetap memilih untuk menggunakan kita dan mereka ( Ibrani 1:7 ). Pada akhirnya, apakah kita memiliki malaikat yang ditugaskan untuk melindungi kita atau tidak, kita memiliki jaminan yang lebih besar dari Tuhan: jika kita adalah anak-anak-Nya melalui iman kepada Kristus, Dia mengerjakan segala sesuatu untuk kebaikan ( Roma 8:28-30 ) , dan Yesus Kristus tidak akan pernah meninggalkan kita atau meninggalkan kita ( Ibrani 13:5-6). Jika kita memiliki Tuhan yang mahatahu, mahakuasa, dan maha pengasih bersama kita, apakah penting apakah ada malaikat pelindung terbatas yang melindungi kita atau tidak?
๐ฏ️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢
7͢ SIAPAKAH MALAIKAT TUHAN ITU?
๐ฏ️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢
Identitas yang tepat dari "malaikat Tuhan" tidak diberikan dalam Alkitab. Namun, ada banyak "petunjuk" penting tentang identitasnya. Ada referensi Perjanjian Lama dan Baru untuk "malaikat Tuhan" , " malaikat Tuhan", dan " malaikat Tuhan". Nampaknya ketika kata sandang tertentu “the” digunakan, itu menunjuk pada makhluk yang unik, terpisah dari malaikat lainnya. Malaikat Tuhan berbicara sebagai Allah, mengidentifikasikan diri-Nya dengan Allah, dan melaksanakan tanggung jawab Allah ( Kejadian 16:7-12 ; 21:17-18 ; 22:11-18 ; Keluaran 3:2 ; Hakim-hakim 2:1- 4 ; 5:23 ; 6:11-24 ; 13:3-22 ;2 Samuel 24:16 ; Zakharia 1:12 ; 3:1 ; 12:8 ). Dalam beberapa penampakan ini, mereka yang melihat malaikat Tuhan merasa takut akan nyawa mereka karena mereka telah “melihat Tuhan”. Oleh karena itu, jelas bahwa setidaknya dalam beberapa hal, malaikat Tuhan adalah teofani, penampakan Tuhan dalam bentuk fisik.
Penampakan malaikat Tuhan berhenti setelah inkarnasi Kristus. Malaikat disebutkan berkali-kali dalam Perjanjian Baru, tetapi “ malaikat Tuhan” tidak pernah disebutkan dalam Perjanjian Baru setelah kelahiran Kristus. Salah satu kesulitan yang mungkin terjadi adalah bahwa malaikat yang menampakkan diri kepada Yusuf dalam mimpi dalam Matius 1:24 disebut "malaikat" Tuhan. Namun, malaikat ini jelas adalah malaikat yang sama yang muncul di ayat 20, yang menyebut dia " malaikat ". Matius hanya merujuk malaikat yang sama yang baru saja dia sebutkan. Ada juga beberapa kebingungan mengenai Matius 28:2, di mana KJV mengatakan "malaikat Tuhan" turun dari surga dan menggulingkan batu dari kubur Yesus. Penting untuk dicatat bahwa bahasa Yunani asli tidak memiliki kata sandang di depan malaikat ; bisa jadi “malaikat” atau “malaikat”, tapi artikelnya harus disediakan oleh penerjemah. Terjemahan lain selain KJV mengatakan itu adalah “malaikat,” yang merupakan kata-kata yang lebih baik.
Mungkin saja penampakan malaikat Tuhan adalah manifestasi Yesus sebelum inkarnasi-Nya. Yesus menyatakan diri-Nya ada “sebelum Abraham” ( Yohanes 8:58), jadi logis bahwa Dia akan aktif dan bermanifestasi di dunia. Apa pun kasusnya, apakah malaikat Tuhan adalah penampakan pra-inkarnasi Kristus (Christophany) atau penampakan Allah Bapa (theophany), sangat mungkin bahwa frasa “malaikat Tuhan” biasanya mengidentifikasikan fisik penampakan Tuhan.
๐ฏ️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢
8͢ JIKA MALAIKAT & IBLIS TIDAK BISA MATI, APA GUNANYA MEREKA TERLIBAT DALAM PERTEMPURAN?
๐ฏ️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢
Fiksi populer, seperti novel Kegelapan Saat Ini oleh Frank Peretti, sering menampilkan deskripsi seram tentang pertempuran spiritual di mana setan diberangkatkan oleh malaikat yang memegang pedang dengan tebasan, kilatan, dan kepulan asap. Implikasinya adalah bahwa setan “mati” entah bagaimana ketika diiris menjadi dua oleh pisau malaikat. Sudah jelas bahwa teologi kita harus didasarkan pada apa yang dikatakan Alkitab, bukan novel kontemporer. Alkitab mengajarkan realita peperangan rohani ( Yudas 1:9 ). Tetapi Alkitab juga mengatakan bahwa, setelah penghakiman terakhir, setan akan dibuang selamanya ke lautan api ( Matius 25:41 ; Wahyu 20:10 ).). Karena setan (dan malaikat) tidak “mati” atau menderita luka fisik, apa gunanya melakukan peperangan rohani?
Pertama, kita perlu mengingat bahwa tidak semua pertempuran adalah “sampai mati”. Tujuan para malaikat melawan setan bukanlah untuk membunuh mereka tetapi untuk menggagalkan rencana mereka dan melanjutkan rencana Tuhan. Dalam Alkitab, kita melihat bahwa para malaikat bertempur melawan setan untuk menyampaikan pesan ilahi kepada manusia ( Daniel 10:13 ) dan menyingkirkan gerombolan Setan dari tempat surgawi ( Wahyu 12:7–8 ). Setan dapat ditahan ( Yakobus 4:7 ), disiksa oleh Tuhan ( Lukas 8:28 ), kehilangan apa yang mereka miliki ( Markus 9:25–26 ), dikirim ke tempat lain ( Matius 8:32 ), dan dipindahkan ke jurang maut ( Lukas 8:31).
Kedua, akan ada saatnya Setan dan iblisnya akan mengalami apa yang disebut Alkitab sebagai “ kematian kedua ”, yaitu lautan api ( Wahyu 21:8 ). Kami menantikan hari itu karena tujuan utama iblis dalam pertempuran adalah untuk melawan kehendak Tuhan dalam kehidupan orang-orang di mana pun—baik orang percaya maupun tidak percaya ( 1 Petrus 5:8 ). Kita memiliki banyak contoh di dalam Alkitab bahwa Allah telah mengutus malaikat-malaikat-Nya untuk memperingatkan, membimbing, dan melindungi anak-anak Allah. Salah satu contoh terbaik dari peran-peran ini dalam Kitab Suci adalah melalui kisah Natal. Tuhan menggunakan malaikat untuk memberi tahu Zakharia bahwa dia akan memiliki seorang putra bernama Yohanes ( Lukas 1: 8–20 ), untuk memberi tahu Maria bahwa dia akan melahirkan Mesias ( Lukas 1: 26–38 ).), untuk menyatakan kelahiran Kristus kepada orang lain ( Lukas 2:8–13 ), dan untuk memperingatkan Yusuf agar melindungi keluarganya dari murka Raja Herodes ( Matius 2:13 ).
Tuhan belum memutuskan untuk memenjarakan semua iblis, tetapi Dia berjanji bahwa pada hari-hari terakhir mereka akan dilemparkan, bersama dengan Setan, ke dalam lautan api. Tidak ada jalan keluar dari takdir ini, dan semua roh jahat akan disiksa dalam isolasi kekal dari Tuhan dan anak-anak-Nya ( Wahyu 20:10 ).
Realitas peperangan rohani mempengaruhi setiap orang percaya. Sangat penting untuk mengenali peperangan yang sedang terjadi ini dan bersiap untuk itu. Tuhan telah memberi kita semua yang diperlukan untuk berdiri teguh melawan rencana iblis dan telah memerintahkan kita untuk mengenakan perlengkapan senjata rohani yang lengkap .( Efesus 6:10–18 ).
๐ฏ️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢
9͢ BISAKAH MALAIKAT MATI? BISAKAH MALAIKAT TERLUKA?
๐ฏ️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢
Kami memiliki lebih banyak pertanyaan tentang malaikat dan iblis daripada jawaban kami. Seringkali kita harus membuat tebakan dan asumsi berdasarkan beberapa fakta alkitabiah. Novel populer Frank Peretti, Kegelapan Saat Ini , memiliki makhluk malaikat yang menyilangkan pedang dan setan menghilang dalam kepulan asap merah saat mereka ditebas menjadi dua. Itu dibuat untuk bacaan yang menyenangkan, tetapi ada lebih banyak imajinasi daripada ketepatan alkitabiah di halaman Peretti.
Malaikat pada dasarnya adalah makhluk spiritual tanpa tubuh. Ibrani 1:14 menyebut mereka roh-roh yang melayani. Ketika mereka muncul ke orang, mereka biasanya terlihat dengan tubuh. Kadang-kadang mereka tampil sebagai manusia biasa ( Ibrani 13:2 ) atau manusia yang luar biasa mulia ( Daniel 10:16 ).) dan terkadang sebagai makhluk yang fantastis ( Yesaya 6:2 ; Yehezkiel 1:4–14 ). Akan tetapi, karena malaikat tidak memiliki tubuh, maka bentuk-bentuk ini hanyalah manifestasi dalam bentuk materi/tampak. Mereka tidak mewakili seperti apa sebenarnya malaikat itu karena roh pada dasarnya tidak terlihat, setidaknya oleh mata fisik. Malaikat terkadang muncul dengan sayap dalam Kitab Suci dan sering digambarkan dengan sayap dalam karya seni, tetapi sayap fisik digunakan untuk menggerakkan tubuh fisik melalui udara fisik, dan sekali lagi, malaikat adalah makhluk roh.
Karena malaikat tidak memiliki tubuh fisik, mereka tidak dapat disakiti dalam arti menderita luka fisik dengan cara yang sama seperti manusia yang memiliki tubuh dapat disakiti. Demikian pula, malaikat juga tidak bisa mati dalam pengertian itu. Kematian fisik adalah sesuatu yang dialami manusia ketika tubuh mereka berhenti bekerja dan roh mereka pergi dari tubuh mereka. Karena malaikat tidak memiliki tubuh fisik, mereka tidak dapat mengalami kematian fisik.
Mungkin saja para malaikat menghadapi beberapa bahaya di dunia spiritual, bahaya yang berada di luar pengalaman atau pemahaman normal kita. Seorang malaikat diutus dengan jawaban atas doa Daniel tetapi ditahan oleh "Pangeran Persia" ( malaikat yang jatuh/iblis ) dan dicegah untuk datang kepada Daniel selama 21 hari ( Daniel 10:12–13). Bagaimana malaikat itu ditahan? Kami tidak diberitahu. Meskipun mereka adalah roh, malaikat tidak ada di mana-mana, jadi mereka memiliki semacam keberadaan lokal yang tampaknya dapat ditampung. Ketika malaikat "bertarung" dengan setan, apakah mereka terluka satu sama lain? Mungkin, tetapi kita tidak diberi tahu apa yang dimaksud dengan jenis pertempuran ini. Ketika kita berperang melawan kekuatan rohani, kita tidak menggunakan senjata fisik tetapi perlengkapan senjata Allah yang dirinci dalam Efesus 6:10–18 .
Jika setan adalah malaikat yang jatuh, maka kita tahu bahwa malaikat bisa menderita. Ketika Yesus mengusir setan, terkadang mereka takut bahwa Yesus akan menyiksa atau menyiksa mereka (lihat Matius 8:29 ; Lukas 8:28 ). Legiun memohon kepada Yesus untuk tidak mengirim mereka ke Abyss, tempat penampungan malaikat/setan yang jatuh ( Lukas 8:21 ). Jika mereka takut pergi ke sana, mereka pasti bisa menderita. Pada penghakiman terakhir, semua malaikat yang jatuh akan dilemparkan ke dalam lautan api ( Matius 25:41 ), yang merupakan “kematian kedua” ( Wahyu 20:14 ). Di sana, malaikat yang jatuh akan mengalami kematian rohani, yang diartikan sebagai keterpisahan dari Tuhan. Bagaimana bisa makhluk spiritual tersiksa oleh nyala api? Kami tidak tahu. Sebagai makhluk spiritual yang dimaksudkan untuk menikmati persekutuan dengan Tuhan, keterasingan dari Tuhan akan menghasilkan siksaan yang paling buruk.
Seperti disebutkan di awal artikel ini, kami memiliki lebih banyak pertanyaan daripada jawaban. Sebagai makhluk yang terikat ruang dan waktu, kita kesulitan membayangkan pengalaman makhluk spiritual.
๐ฏ️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢
1͢0͢ SIAPAKAH MALAIKAT PENGAWAS/GRIGORI?
๐ฏ️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢
Istilah Grigori tidak ditemukan dalam Kitab Suci. Tetapi malaikat pengawas disebutkan dalam tiga ayat Alkitab, masing-masing dalam penglihatan yang dialami Raja Nebukadnezar ( Daniel 4:13 , 17 , 23 ). Tidak semua terjemahan menggunakan istilah malaikat pengawas . ESV, CEV, dan KJV berbicara tentang "pengamat" dalam Daniel 4:13 , dan NASB menyebutnya "pengamat malaikat," tetapi NIV hanya menyebut ini sebagai "utusan" dari surga. NET mengatakan bahwa Nebukadnezar melihat "penjaga". Malaikat pengawas ini adalah makhluk gaib, makhluk surgawi atau “orang suci” yang turun dari surga dengan otoritas untuk berbicara atas nama Tuhan.
Kata Ibrani yang diterjemahkan “pengawas” dalam Daniel 4berasal dari kata dasar yang berarti “yang terjaga” dan dengan demikian dapat berarti “pengawas”, “penjaga”, atau “penjaga”. The International Standard Bible Encyclopedia menggambarkan malaikat pengawas sebagai hamba Tuhan yang “memiliki otoritas bersama tertentu untuk mengucapkan ketetapan Tuhan, dan tampaknya membentuk dewan surgawi yang mendengarkan firman Tuhan dan kemudian bertindak sebagai utusan ilahi untuk membawa perintah dan wahyu ini ke manusia” (vol. 4, hal. 1024).
Literatur non-kanonik menguraikan secara rinci tentang malaikat pengawas. Menurut kitab Henokh, malaikat pengawas bisa berupa malaikat yang jatuh atau malaikat suci. Malaikat pengawas ini memiliki perhatian khusus pada urusan duniawi manusia, "mengawasi" mereka, dan, kadang-kadang, bahkan mencampuri atau mengendalikan situasi yang menjadi perhatian manusia. Kejatuhan malaikat penjaga terungkap dalam buku apokrif 1 Henokh. Bagian dari misi Henokh adalah untuk mengumumkan penghakiman Tuhan atas malaikat penjaga yang jatuh yang seharusnya tinggal di langit kelima dimana kejatuhan mereka terjadi.
Grigori adalah nama yang diberikan Henokh kepada para malaikat penjaga yang jatuh ini dalam kitab 2 Henokh. Kata Inggris Grigorihanyalah sebuah transliterasi dari kata Yunani untuk "pengamat", yang digunakan dalam Septuaginta. Menurut cerita, para malaikat penjaga diturunkan ke bumi untuk menjaga manusia. Mereka segera mengembangkan nafsu yang tidak wajar terhadap wanita cantik di bumi. Sekelompok besar pengamat pemberontak, Grigori, merayu para wanita di bumi dan menghamili mereka dengan ras raksasa hibrida yang menyerang bumi dengan kejam dan mengancam umat manusia.
Buku non-kanonik lainnya, Jubilees , juga berbicara tentang para pengamat surgawi yang melanggar kodrat mereka yang telah ditahbiskan dengan bernafsu dan melakukan hubungan seksual dengan wanita manusia. Keturunan dari penyatuan mereka yang tidak wajar adalah raksasa mengerikan yang merusak anak-anak bumi dan memicu banjir di zaman Nuh.
Tulisan di luar Alkitab ini tampaknya memberikan penjelasan tentang makhluk yang disebutkan dalam Kejadian 6:1–4 yang disebut Nefilim . Alkitab memberi tahu kita bahwa Nefilim adalah hasil hubungan seksual antara "anak-anak Allah" dan "anak-anak perempuan manusia" (ayat 2). Ada banyak perdebatan mengenai identitas sebenarnya dan asal usul Nephilim. Satu-satunya informasi kuat yang dapat kami kumpulkan dari Kitab Suci adalah bahwa Nefilim adalah keturunan dari anak-anak Allah dan manusia perempuan dan digambarkan sebagai "pahlawan zaman dahulu" dan "orang-orang yang termasyhur" (ayat 4). Bilangan 13:33 menunjukkan bahwa Nefilim adalah bangsa yang berukuran luar biasa, kemungkinan menghubungkan mereka dengan raksasa.
Perdebatan substansial juga seputar sifat "anak-anak Allah" yang menjadi ayah dari Nefilim. Apakah mereka Malaikat Pengamat Jatuh atau Grigori? Apakah kitab Yudas dalam Alkitab memberikan petunjuk: “Dan malaikat-malaikat yang tidak menjaga posisi otoritas mereka tetapi meninggalkan tempat tinggal mereka yang layak—mereka ini ditahannya dalam kegelapan, diikat dengan rantai abadi untuk penghakiman pada Hari besar” ( Yudas 1: 6 )? Untuk saat ini, kita hanya bisa berspekulasi. Alkitab tidak memberi kita jawaban yang jelas; oleh karena itu, kita harus puas dengan ketidakpastian.
Adalah bijaksana jika kita sangat berhati-hati dalam memberi bobot yang serius pada ide-ide yang ditemukan dalam sumber-sumber di luar Alkitab. Namun demikian, Kitab Suci menegaskan konsep makhluk surgawi yang mengawasi bumi ( Yehezkiel 1:15-20) dan tertarik dengan urusan manusia: “Kabar Gembira ini telah diberitakan kepadamu oleh mereka yang memberitakan dengan kuasa Roh Kudus yang diutus dari surga. Sungguh luar biasa bahkan para malaikat pun dengan penuh semangat menyaksikan hal-hal ini terjadi” ( 1 Petrus 1:12, NLT ).
Karena tujuan Allah adalah menggunakan gereja untuk menampilkan hikmat-Nya kepada para penguasa dan penguasa di alam surga ( Efesus 3:10 ), maka gagasan tentang malaikat atau penjaga penjaga yang penuh perhatian masuk akal secara alkitabiah. Demikian juga, Alkitab menegaskan kehadiran malaikat yang menjaga dan melindungi manusia: “Malaikat TUHAN berkemah di sekeliling orang-orang yang takut akan Dia, dan dia membebaskan mereka” ( Mazmur 34:7 ; lihat juga Matius 18:10 ; Kisah Para Rasul 12:9 –15).
๐ฏ️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢
1͢1͢ APA SAJA JENIS-JENIS MALAIKAT & BERAPA BANYAK MALAIKAT YANG ADA?
๐ฏ️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢
A͢ Malaikat terbagi dalam dua kategori: malaikat yang "tidak jatuh" dan malaikat yang jatuh. Malaikat yang tidak jatuh adalah mereka yang tetap suci sepanjang keberadaan mereka dan karenanya disebut "malaikat suci". Dalam Kitab Suci, umumnya ketika malaikat disebutkan, itu adalah kelas malaikat suci yang dimaksud. Sebaliknya, malaikat yang jatuh adalah mereka yang tidak menjaga kesuciannya.
Malaikat suci termasuk dalam kelas-kelas khusus, dan individu-individu tertentu diberi nama dan disebutkan. Michael sang malaikat agung kemungkinan besar adalah kepala dari semua malaikat suci, dan namanya berarti "siapa yang seperti Tuhan?" ( Daniel 10:21 ; 12:1 ; 1 Tesalonika 4:16 ; Yudas 1:9 ; Wahyu 12:7-10). Gabriel adalah salah satu utusan utama Tuhan, namanya berarti "pahlawan Tuhan", dan dipercayakan dengan pesan-pesan penting seperti yang disampaikan kepada Daniel ( Daniel 8:16 ; 9:21 ), kepada Zakharia ( Lukas 1:18- 19 ), dan kepada Maria ( Lukas 1:26-38 ).
Sebagian besar malaikat suci tidak disebutkan dalam Alkitab tetapi hanya digambarkan sebagai "malaikat pilihan" ( 1 Timotius 5:21 ). Ungkapan "kerajaan" dan "kekuasaan" tampaknya digunakan untuk semua malaikat apakah jatuh atau suci ( Lukas 21:26 ; Roma 8:38 ; Efesus 1:21 ; 3:10 ; Kolose 1:16 ; 2:10 , 15 ;1 Petrus 3:22 ). Beberapa malaikat ditunjuk sebagai "kerubim", yaitu makhluk hidup yang mempertahankan kekudusan Tuhan dari pencemaran dosa ( Kejadian 3:24 ; Keluaran 25:18 , 20 ). "Seraphim" adalah kelompok malaikat lainnya, disebutkan hanya sekali dalam Kitab Suci dalam Yesaya 6:2-7, dan digambarkan memiliki tiga pasang sayap. Mereka ternyata memiliki fungsi untuk memuji Tuhan, menjadi utusan Tuhan ke bumi, dan secara khusus peduli dengan kekudusan Tuhan. Sebagian besar referensi tentang malaikat suci dalam Kitab Suci mengacu pada pelayanan mereka yang luas. Malaikat suci hadir saat penciptaan, pemberian Hukum, kelahiran Kristus dan kebangkitan-Nya, Kenaikan, dan mereka akan hadir saat pengangkatan Gereja dan kedatangan Kristus yang kedua kali.
Berbeda sekali dengan kumpulan malaikat suci, malaikat yang jatuh juga tak terhitung banyaknya, meski jauh lebih sedikit dari malaikat suci, dan digambarkan sebagai yang jatuh dari keadaan pertama mereka. Dipimpin oleh Setan, yang awalnya adalah kerub, malaikat yang jatuh membelot, memberontak melawan Tuhan, dan menjadi berdosa dalam sifat dan pekerjaan mereka. Malaikat yang jatuh telah dibagi menjadi dua kelas: mereka yang bebas dan mereka yang terikat. Dari para malaikat yang jatuh, hanya Setan yang disebutkan secara khusus di dalam Alkitab. Ketika Setan jatuh ( Yohanes 8:44 ; Lukas 10:18 ), dia menarik sepertiga dari malaikat. Dari jumlah itu, beberapa ditahan dengan rantai menunggu penghakiman ( 1 Korintus 6:3 ; 2 Petrus 2:4 ; Yudas 1:6), dan sisanya bebas dan adalah setan, atau iblis, yang disebutkan di seluruh Perjanjian Baru ( Markus 5:9 , 15 ; Lukas 8:30 ; 1 Timotius 4:1 ). Mereka adalah hamba Setan dalam semua usahanya dan berbagi malapetaka ( Matius 25:41 ; Wahyu 20:10 ).
B͢ BANYAK MALAIKAT ADA TIGA MALAIKAT YANG DISEBUTKAN NAMANYA DALAM ALKITAB:
Gabriel ( Daniel 8:16 ), Michael sang malaikat agung ( Daniel 10:13 ), dan Lucifer malaikat yang jatuh ( Yesaya 14:12 ). Namun makhluk malaikat disebutkan setidaknya 273 kali dalam 34 kitab dalam Alkitab. Meskipun kita tidak tahu persis berapa banyak malaikat yang ada, kita tahu dari Kitab Suci bahwa ada jumlah malaikat yang sangat banyak.
Kitab Ibrani menggambarkan banyak malaikat di surga yang terlalu besar untuk dihitung: "Kamu telah datang ke Gunung Sion, ke kota Allah yang hidup, Yerusalem surgawi, dan ribuan malaikat yang tak terhitung jumlahnya dalam pertemuan yang menyenangkan" ( Ibrani 12:22, NLT). Terjemahan Alkitab lainnya menggunakan istilah seperti "tak terhitung" (ESV), "segudang" (CSB), dan "ribuan demi ribuan" (NIV) untuk mengukur kerumunan besar malaikat ini. Gambaran yang mengesankan itu berkembang dalam kitab Wahyu: “Kemudian aku melihat dan mendengar suara banyak malaikat, yang jumlahnya beribu-ribu, dan sepuluh ribu kali sepuluh ribu. Mereka mengepung takhta dan makhluk-makhluk hidup dan tua-tua” ( Wahyu 5:11 ). Versi Alkitab lainnya menggunakan "berjuta-juta" (ESV) dan bahkan "jutaan" (NLT) di sini untuk menyatakan berapa banyak malaikat yang ada di surga.
Sementara Alkitab membiarkan jumlah pasti malaikat tidak ditentukan, beberapa percaya mungkin ada malaikat sebanyak jumlah manusia dalam semua sejarah. Teori ini didasarkan pada Matius 18:10: “Berhati-hatilah agar Anda tidak memandang rendah salah satu dari anak-anak kecil ini. Karena saya memberi tahu Anda bahwa di surga malaikat mereka selalu ada di hadirat Bapa surgawi saya ”(NLT). Bagian itu tampaknya menyarankan bahwa setiap orang, atau setidaknya anak-anak, memiliki malaikat pelindung untuk melindungi mereka. Namun, mungkin saja Yesus berbicara di sini hanya secara umum mengenai fungsi malaikat sebagai pelindung anak-anak. Bagaimanapun, Kitab Suci dengan jelas menyatakan bahwa malaikat menjaga dan melindungi manusia ( Mazmur 34:7 ; 91:11–12 ; Matius 18:10 ; Kisah Para Rasul 12:9–15 ).
Alkitab menjelaskan berbagai klasifikasi malaikat. Beberapa malaikat— kerubim dan seraphim—Digambarkan sebagai makhluk bersayap. Kerubim terutama menghadiri takhta Tuhan sebagai penjaga, sementara serafim tampaknya menghadiri takhta-Nya dengan mempersembahkan penyembahan dan pujian. ( Yehezkiel 1:4–28 ; 10:1–22 ; Yesaya 6:2–6 ). Alkitab berbicara tentang malaikat terang ( 2 Korintus 11:14 ) dan malaikat yang jatuh ( 2 Petrus 2:4 ; Yudas 1:6 ).
Malaikat melakukan tugas yang berbeda di dalam Alkitab. Beberapa malaikat adalah utusan Tuhan ( Daniel 4:13 ). Malaikat lainnya adalah hamba Tuhan ( Mazmur 103:20 ; Ibrani 1:7 ; Mazmur 104:4 ). "Malaikat penjaga" disebutkan dalam kitab Daniel ( Daniel 4:13 ,17 , 23 ). Malaikat sering digambarkan sebagai "tentara" militer dari bala tentara surgawi ( Yeremia 5:14 ; 38:17 ; 44:7 ; Hosea 12:5 ). Lain kali malaikat disebut "anak-anak perkasa" ( Mazmur 89:6 ) atau "anak-anak Allah" ( Ayub 2:1 ).
Beberapa bagian Alkitab menggambarkan malaikat sebagai bintang ( Wahyu 9:1 ; 12:4 ; Ayub 38:7–8 ; Daniel 8:10 ; Hakim-hakim 5:20 ). Gagasan tentang bintang mungkin memberi kita petunjuk terbaik tentang jumlah malaikat. Jika malaikat seperti bintang di langit, jumlahnya terlalu banyak untuk dihitung. kata Musa masukUlangan 33:2 bahwa Tuhan datang untuk berbicara kepadanya dari Sinai dengan “segudang orang suci,” atau malaikat. Berapa juta? Definisi utama segudang sebagai kata sifat adalah "tak terhitung", atau "tak terhitung". Mazmur 68:17 mengatakan malaikat Tuhan berjumlah “puluhan ribu, ribuan dan ribuan” (CSB). Jelas, penulis mengalami kesulitan bahkan untuk memperkirakan jumlah malaikat yang ada.
๐ฏ️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢
1͢2͢ APAKAH ADA MALAIKAT PENCABUT NYAWA?
๐ฏ️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢
Gagasan tentang "malaikat maut" hadir di beberapa agama. “Malaikat maut” dikenal sebagai Samael, Sariel, atau Azrael dalam Yudaisme; sebagai Malak Almawt dalam Islam; sebagai Yama atau Yamaraj dalam agama Hindu; dan sebagai Grim Reaper dalam fiksi populer. Dalam berbagai mitologi, malaikat maut dibayangkan sebagai apa saja mulai dari sosok kerangka berjubah dengan sabit, wanita cantik, hingga anak kecil. Meskipun detailnya berbeda-beda, keyakinan intinya adalah bahwa suatu makhluk mendatangi seseorang pada saat kematian, baik benar-benar menyebabkan kematian atau sekadar mengamatinya—dengan tujuan kemudian membawa jiwa orang tersebut ke tempat tinggal orang mati.
Konsep “malaikat maut” ini tidak diajarkan dalam Alkitab. Alkitab tidak mengajarkan bahwa ada malaikat tertentu yang bertanggung jawab atas kematian atau yang hadir setiap kali seseorang meninggal. Dua Raja-Raja 19:35 menggambarkan seorang malaikat membunuh 185.000 orang Asyur yang telah menyerang Israel. Beberapa juga melihat Keluaran pasal 12, kematian anak sulung Mesir, sebagai pekerjaan malaikat. Meskipun hal ini mungkin, Alkitab tidak pernah mengaitkan kematian anak sulung dengan seorang malaikat. Apapun masalahnya, sementara Alkitab menjelaskan malaikat yang menyebabkan kematian atas perintah Tuhan, Alkitab tidak mengajarkan bahwa ada malaikat kematian yang spesifik.
Tuhan, dan hanya Tuhan saja, yang berdaulat atas waktu kematian kita. Tidak ada malaikat atau iblis yang dapat menyebabkan kematian kita sebelum waktu yang Tuhan kehendaki terjadi. BerdasarkanRoma 6:23 dan Wahyu 20:11-15 , kematian adalah pemisahan, pemisahan jiwa-roh kita dari tubuh kita (kematian fisik) dan, dalam kasus orang yang tidak percaya, pemisahan yang kekal dari Allah (kematian kekal). Kematian adalah sesuatu yang terjadi. Kematian bukanlah malaikat, iblis, seseorang, atau makhluk lainnya. Malaikat dapat menyebabkan kematian, dan mungkin terlibat dalam apa yang terjadi pada kita setelah kematian—tetapi tidak ada yang namanya “malaikat maut”.
๐ฏ️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢
1͢3͢ BISAKAH MALAIKAT BEREPRODUKSI?
๐ฏ️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢
Malaikat telah menjadi subjek cerita, lagu, dan cerita rakyat sejak awal waktu. Dan, meskipun malaikat adalah kenyataan—Alkitab sering membicarakannya—banyak dari apa yang kita bayangkan tentang mereka hanyalah fiksi belaka. Malaikat tidak pernah menjadi manusia, dan manusia tidak menjadi malaikat ketika mereka mati. Malaikat bukanlah bayi gemuk bersayap atau wanita cantik dengan pancaran cahaya yang halus. Malaikat adalah makhluk roh, diciptakan oleh Tuhan untuk melayani Dia dan umat manusia ( Ibrani 1:14 ). Pada saat Alkitab menggambarkan kunjungan mereka ke bumi, malaikat selalu muncul sebagai manusia ( Daniel 9:21 ; Lukas 1:26 ; Matius 28:1–7 ). Alkitab tidak pernah menggambarkan malaikat perempuan. Beberapa pertanyaan muncul: apakah ada sejumlah malaikat? Mungkinkah malaikat bereproduksi?
Alkitab tidak pernah secara langsung mengatakan apakah malaikat bereproduksi, tetapi Yesus menyentuh topik yang terkait. Ketika ditanya tentang pernikahan manusia dalam kekekalan, Yesus menjawab, “Pada kebangkitan orang tidak akan menikah atau dikawinkan; mereka akan menjadi seperti malaikat di surga” ( Matius 22:30 ). Fakta bahwa tidak ada pernikahan di antara malaikat membuat beberapa orang percaya bahwa malaikat itu “tanpa jenis kelamin” atau tanpa jenis kelamin . Tentu saja, jika malaikat tidak berjenis kelamin, asumsi yang aman adalah bahwa mereka tidak bereproduksi—tetapi kesimpulan itu tidak dapat dibuktikan dari teks. Fakta bahwa tidak ada pernikahan di antara para malaikat belum tentuberarti tidak ada jenis kelamin dan tidak ada prokreasi. Malaikat tidak menikah, tetapi kita tidak dapat membuat lompatan dari "tanpa pernikahan" menjadi "tanpa jenis kelamin" atau "tanpa reproduksi", betapapun logisnya lompatan seperti itu tampaknya.
Satu bagian yang mungkin mengacu pada kemampuan malaikat untuk bereproduksi ditemukan dalam Kejadian 6:1–4 . Para sarjana telah memperdebatkan selama berabad-abad apakah “ anak-anak Allah ” yang disebutkan di sini adalah para malaikat. Jika ya, mereka mungkin diidentifikasikan dengan malaikat yang jatuh dalam Yudas 1:6yang telah meninggalkan tujuan utama mereka dan menajiskan diri mereka sendiri, suatu tindakan yang karenanya mereka dihakimi dengan keras. Bisa jadi roh malaikat pemberontak mengambil bentuk manusia sejauh mereka dapat melakukan hubungan seksual dengan wanita manusia dan menghasilkan keturunan yang hanya setengah manusia. Beberapa pakar berspekulasi bahwa ras di bawah manusia (atau manusia super) ini adalah "orang-orang perkasa yang termasyhur" yang dirujuk sebagai Nefilim dalam Kejadian 6:4 . Karena pencemaran umat manusia, Allah mengirimkan air bah untuk memusnahkan mereka semua ( Kejadian 6:5–7). Namun, karena Alkitab memberikan sedikit perincian tentangnya, kita hanya dapat berspekulasi dan tidak boleh mendasarkan doktrin apa pun pada spekulasi tersebut. Bahkan jika Nefilim adalah produk dari persatuan malaikat-manusia yang berdosa, itu tidak akan menjawab pertanyaan apakah malaikat bereproduksi dengan malaikat lain untuk menciptakan malaikat baru.
Malaikat yang berdiam di hadirat Tuhan hidup untuk melayani dan menyembah Dia. Alkitab tidak pernah mengisyaratkan gagasan bahwa malaikat bereproduksi atau mereka membutuhkannya. Sejauh yang kita tahu, malaikat tidak mati , jadi perkembangbiakan malaikat tidak diperlukan untuk melanjutkan ras makhluk malaikat. Tuhan menciptakan malaikat, Dia menopang mereka, dan, jika Dia menginginkan lebih banyak malaikat, Dia dapat menciptakan mereka.
๐ฏ️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢
1͢4͢ APA ITU MALAIKAT AGUNG?
๐ฏ️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢
Kata malaikat agung hanya muncul dalam dua ayat Alkitab. Satu Tesalonika 4:16 mengatakan, “Sebab Tuhan sendiri akan turun dari surga, dengan perintah yang nyaring, dengan suara penghulu malaikat dan dengan seruan terompet Allah, dan orang mati di dalam Kristus akan bangkit lebih dulu.” Bagian lainnya adalah Yudas 1:9 : “Tetapi bahkan malaikat Michael, ketika dia berdebat dengan iblis tentang tubuh Musa, tidak berani membawa tuduhan fitnah terhadapnya, tetapi berkata, 'Tuhan menegurmu!' ” Michael adalah satu-satunya malaikat agung yang disebutkan dalam Kitab Suci.
Kata malaikat agung berasal dari kata Yunani, archangelos , yang berarti "malaikat kepala". Itu adalah kata majemuk yang dibentuk dari archon(“kepala” atau “penguasa”) dan aggelos (“malaikat” atau “utusan”). Alkitab menyarankan di beberapa tempat bahwa malaikat memiliki hierarki kepemimpinan, dan seorang malaikat agung tampaknya menjadi pemimpin malaikat lainnya.
Seperti semua malaikat , malaikat agung adalah makhluk pribadi yang diciptakan oleh Tuhan. Mereka memiliki kecerdasan, kekuatan, dan kemuliaan. Mereka bersifat spiritual, bukan jasmani. Malaikat agung melayani Tuhan dan melaksanakan tujuan-Nya.
Yudas 1:9 menggunakan kata sandang tertentu the ketika mengacu pada malaikat agung Michael, yang dapat menunjukkan bahwa Michael adalah satu-satunya malaikat agung. Namun, Daniel 10:13menggambarkan Michael sebagai "salah satu pangeran utama." Ini mungkin menunjukkan bahwa ada lebih dari satu malaikat agung, karena ini menempatkan Mikhael pada tingkat yang sama dengan “pemimpin pangeran” lainnya. Jadi, meskipun mungkin ada banyak malaikat agung, yang terbaik adalah tidak menyalahgunakan Firman Tuhan dengan menyatakan malaikat lain sebagai malaikat agung. Bahkan jika ada banyak malaikat agung, tampaknya Michael adalah pemimpin di antara mereka.
Dalam Daniel 10:21 seorang malaikat menggambarkan Michael sang malaikat agung sebagai "pangeranmu". Karena malaikat itu berbicara kepada Daniel, dan karena Daniel adalah seorang Yahudi, kami menganggap pernyataan malaikat itu berarti bahwa Mikhael ditugaskan untuk mengawasi orang-orang Yahudi. Daniel 12:1menegaskan interpretasi ini, menyebut Michael "pangeran agung yang melindungi rakyat [Daniel] Anda". Mungkin malaikat agung lain diberi tugas untuk melindungi bangsa lain, tetapi Kitab Suci tidak mengidentifikasi mereka. Malaikat yang jatuh tampaknya memiliki "wilayah" juga, karena Daniel menyebutkan "pangeran Yunani" spiritual dan "pangeran Persia" spiritual yang menentang malaikat suci yang membawa pesan kepada Daniel ( Daniel 10:20 ).
Salah satu tugas malaikat agung, seperti yang terlihat di Daniel 10 , adalah terlibat dalam peperangan rohani . Dalam 1 Tesalonika 4 , penghulu malaikat terlibat dalam kedatangan Kristus kembali untuk gereja-Nya. Kita juga melihat Michael sang malaikat agung bersaing dengan Setan dalam Yudas 1:9. Bahkan memiliki kekuatan dan kemuliaan seorang malaikat agung, Michael meminta Tuhan untuk menegur Setan. Ini menunjukkan betapa kuatnya Setan, serta betapa bergantungnya Michael pada kekuatan Tuhan. Jika malaikat agung meminta bantuannya kepada Tuhan, haruskah kita melakukan lebih sedikit?
๐ฏ️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢
1͢5͢ APAKAH YESUS MICHAEL MALAIKAT AGUNG?
๐ฏ️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢
Yesus bukanlah Michael sang malaikat agung . Alkitab tidak pernah mengidentifikasi Yesus sebagai Mikhael (atau malaikat lainnya, dalam hal ini). Ibrani 1:5-8menarik perbedaan yang jelas antara Yesus dan para malaikat: “Untuk malaikat yang mana Allah pernah berkata, 'Kamu adalah Anakku; hari ini aku telah menjadi ayahmu'? Atau lagi, 'Aku akan menjadi Bapa-Nya, dan Dia akan menjadi Putraku'? Dan lagi, ketika Tuhan melahirkan anak sulung-Nya ke dunia, Dia berkata, 'Biarlah semua malaikat Tuhan menyembah Dia.' Dalam berbicara tentang malaikat Dia berkata, 'Dia membuat malaikatnya angin, hamba-Nya nyala api.' Tetapi tentang Anak Dia berkata, 'Tahtamu, ya Tuhan, akan bertahan selama-lamanya, dan kebenaran akan menjadi tongkat kerajaanmu.'” Hierarki makhluk surgawi dijelaskan dalam perikop ini—para malaikat menyembah Yesus yang, sebagai Tuhan, satu-satunya yang layak disembah. Tidak ada malaikat yang pernah disembah dalam Kitab Suci; oleh karena itu, Yesus (layak disembah) tidak mungkin Mikhael atau malaikat lainnya (tidak layak disembah). Para malaikat disebut anak-anak Allah (Kejadian 6:2-4 ; Ayub 1:6 ; 2:1 ; 38:7 ), tetapi Yesus adalah ANAK Allah ( Ibrani 1:8 ; Matius 4:3-6 ).
Michael sang malaikat agung mungkin yang tertinggi dari semua malaikat. Mikhael adalah satu-satunya malaikat dalam Alkitab yang ditunjuk sebagai "malaikat agung" (Yudas ayat 9). Michael sang malaikat agung, bagaimanapun, hanyalah seorang malaikat. Dia bukan Tuhan. Perbedaan yang jelas dalam kuasa dan otoritas Mikhael dan Yesus dapat dilihat dengan membandingkan Matius 4:10 di mana Yesus menegur Setan, dan Yudas ayat 9, di mana Mikhael sang malaikat agung “tidak berani menghakimi” Setan dan memanggil Tuhan untuk menegurnya. Yesus adalah Allah yang berinkarnasi ( Yohanes 1:1 , 14). Michael sang malaikat agung adalah malaikat yang kuat, tetapi tetap hanya seorang malaikat.
D͢I͢K͢U͢T͢I͢P͢ D͢A͢R͢I͢ :
1͢ https://www.gotquestions.org/what-do-angels-do.html
2͢ https://www.gotquestions.org/command-angels.html
3͢ https://www.gotquestions.org/angels-Bible.html
4͢ https://www.gotquestions.org/angels-male-female.html
5͢ https://www.gotquestions.org/praying-to-angels.html
6͢ https://www.gotquestions.org/guardian-angels.html
7͢ https://www.gotquestions.org/angel-of-the-Lord.html
8͢ https://www.gotquestions.org/angels-demons-battle.html
9͢ https://www.gotquestions.org/can-angels-die-be-hurt.html
1͢0͢ https://www.gotquestions.org/watcher-angels-Grigori.html
1͢1͢ https://www.gotquestions.org/types-of-angels.html
1͢2͢ https://www.gotquestions.org/angel-of-death.html
1͢3͢ https://www.gotquestions.org/can-angels-reproduce.html
1͢4͢ https://www.gotquestions.org/archangels.html
1͢5͢ https://www.gotquestions.org/Jesus-Michael-Archangel.html
Komentar
Posting Komentar