O̳R̳A̳N̳G̳ M̳A̳T̳I̳ V̳S̳ O̳R̳A̳N̳G̳ H̳I̳D̳U̳P̳ M̳E̳N̳U̳R̳U̳T̳ A̳L̳K̳I̳T̳A̳B̳

I͢N͢F͢O͢ T͢E͢R͢K͢A͢I͢T͢ H͢U͢B͢U͢N͢G͢A͢N͢ K͢E͢H͢I͢D͢U͢P͢A͢N͢ K͢E͢K͢R͢I͢S͢T͢E͢N͢A͢N͢ S͢E͢T͢E͢L͢A͢H͢ K͢E͢M͢A͢T͢I͢A͢N͢

D̳A̳F̳T̳A̳R̳ I̳S̳I̳ :

1͢ Apa yang Alkitab katakan tentang berdoa kepada orang mati?

2͢ Bisakah orang-orang di surga berdoa untuk kita?

3͢ Bisakah saya meminta Tuhan untuk menyampaikan pesan kepada orang terkasih yang telah meninggal?

4͢ Akankah kita dapat melihat dan mengenal teman dan anggota keluarga kita di Surga?

5͢ Akankah kita mengingat kehidupan duniawi kita ketika kita berada di Surga?

6͢ Bisakah orang-orang di surga melihat ke bawah dan melihat kita?

7͢ Apakah kita memiliki waktu kematian yang ditentukan?

8͢ Apa yang terjadi setelah kematian?

✿ ☃︎ P͢E͢M͢B͢A͢H͢A͢S͢A͢N͢ ☃︎ ✿

🗯️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢

1͢ APA YANG ALKITAB KATAKAN TENTANG BERDOA KEPADA ORANG MATI?

🗯️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢ 

Berdoa kepada orang mati sangat dilarang dalam Alkitab. Ulangan 18:11 memberi tahu kita bahwa siapa pun yang "berkonsultasi dengan orang mati" adalah "kekejian bagi Tuhan". Kisah Saul berkonsultasi dengan seorang cenayang untuk membangkitkan arwah Samuel yang telah meninggal mengakibatkan kematiannya “karena ia tidak setia kepada TUHAN; ia tidak menuruti firman TUHAN dan bahkan meminta petunjuk dari seorang cenayang” ( 1 Samuel 28:1-25 ; 1 Tawarikh 10:13-14 ). Jelas, Allah telah menyatakan bahwa hal-hal seperti itu tidak boleh dilakukan.

Perhatikan sifat-sifat Tuhan. Tuhan ada di mana-mana—di mana saja sekaligus—dan mampu mendengar setiap doa di dunia ( Mazmur 139:7-12 ). Seorang manusia, sebaliknya, tidak memiliki sifat ini. Juga, Tuhan adalah satu-satunya yang memiliki kuasa untuk menjawab doa. Tuhan itu mahakuasa—sangat berkuasa ( Wahyu 19:6 ). Tentu saja ini adalah sifat yang tidak dimiliki manusia—mati atau hidup—. Terakhir, Tuhan maha tahu—Dia mengetahui segalanya ( Mazmur 147:4-5 ). Bahkan sebelum kita berdoa, Tuhan mengetahui kebutuhan sejati kita dan mengetahuinya lebih baik daripada kita. Dia tidak hanya mengetahui kebutuhan kita, tetapi Dia menjawab doa-doa kita sesuai dengan kehendak-Nya yang sempurna.

Jadi, agar orang yang meninggal dapat menerima doa, orang yang meninggal harus mendengar doa tersebut, memiliki kekuatan untuk menjawabnya, dan tahu bagaimana menjawabnya dengan cara yang terbaik bagi orang yang berdoa. Hanya Allah yang mendengar dan menjawab doa karena esensi-Nya yang sempurna dan karena apa yang oleh beberapa teolog disebut “imanensi”-Nya. Imanensi adalah kualitas Tuhan yang menyebabkan Dia terlibat langsung dengan urusan umat manusia ( 1 Timotius 6:14-15 ); ini termasuk menjawab doa.

Bahkan setelah seseorang meninggal, Tuhan masih terlibat dengan orang itu dan tempat tujuannya. Ibrani 9:27 mengatakan demikian: “… Manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kali saja, dan sesudah itu dihakimi.” Jika seseorang mati di dalam Kristus, ia pergi ke surga untuk hadir bersama Tuhan ( 2 Korintus 5:1-9, khususnya ayat 8); jika seseorang mati dalam dosanya, dia pergi ke neraka, dan akhirnya semua orang di neraka akan dilemparkan ke dalam lautan api ( Wahyu 20:14-15 ).

Allah telah menyediakan Putra-Nya, Yesus Kristus, untuk menjadi perantara antara manusia dan Allah ( 1 Timotius 2:5 ). Dengan Yesus Kristus sebagai pengantara kita, kita dapat melalui Yesus menuju Allah. Mengapa kita ingin melalui orang mati yang berdosa, terutama ketika melakukannya berisiko murka Allah?

🗯️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢

2͢ BISAKAH ORANG-ORANG DI SURGA BERDOA UNTUK KITA?

🗯️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢ 

Tidak ada bukti alkitabiah bahwa makhluk ciptaan mana pun di surga dapat berdoa atau menjadi perantara bagi manusia di bumi. Ini termasuk Maria, bapa gereja, rasul, orang suci, dan malaikat. Terlepas dari kepercayaan beberapa cabang agama Kristen yang terlalu membebani tradisi , Alkitab tidak memberikan bukti bahwa orang-orang di surga dapat berdoa untuk kita di bumi.

Alkitab mengajarkan bahwa Yesus menjadi perantara bagi kita di surga.

“Lalu siapa yang mengutuk? Tidak ada. Kristus Yesus yang telah mati—lebih dari itu, yang telah dibangkitkan—berada di sebelah kanan Allah dan juga menjadi Pengantara bagi kita” ( Roma 8:34 ).

“Oleh karena itu ia dapat sepenuhnya menyelamatkan mereka yang datang kepada Allah melalui [Yesus], karena ia selalu hidup untuk berdoa bagi mereka” ( Ibrani 7:25 ).

Dalam Kitab Suci, tidak ada manusia yang pernah disebut perantara kita di surga kecuali “satu pengantara kita . . ., manusia Kristus Yesus” ( 1 Timotius 2:5 ).

Alkitab mengajarkan bahwa Roh Kudus menjadi perantara bagi kita.

Demikian pula Roh membantu kita dalam kelemahan kita. Karena kami tidak tahu apa yang harus kami doakan, tetapi Roh sendiri berdoa bagi kami dengan keluhan yang terlalu dalam” ( Roma 8:26 ).

Roh Kudus membantu doa-doa kita dan membimbing hati kita menuju apa yang menyenangkan Tuhan, bahkan jika keinginan kita yang dalam dan suci tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata.

Kita bisa berdoa langsung kepada Allah Bapa.

“Jika kamu, yang jahat, tahu bagaimana memberikan pemberian yang baik kepada anak-anakmu, apalagi Bapa di surga akan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang memintanya!” (Lukas 11:13 ).

“Marilah kita menghampiri takhta kasih karunia Allah dengan penuh keyakinan, supaya kita menerima belas kasihan dan menemukan kasih karunia untuk menolong kita pada saat kita membutuhkan” ( Ibrani 4:16 ).

Sebelum karya Kristus selesai di kayu salib, umat Allah diwakili di hadapan Allah oleh para imam. Namun, ketika Yesus mati, “tirai Bait Suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah” ( Markus 15:38 ). Orang-orang yang percaya kepada Kristus di zaman Perjanjian Baru adalah para imam itu sendiri ( Wahyu 1:6 ), dan imam besar kita adalah Yesus Kristus ( Ibrani 4:14 ). Sebagai anak-anak Allah, orang percaya memiliki akses langsung kepada Allah dalam nama Yesus. Yesus mengajar orang percaya untuk berdoa langsung kepada Allah ( Matius 6:9 ).

Alkitab tidak pernah menyuruh kita untuk berdoa kepada Tuhan melalui manusia lain di surga . Hampir tidak terpikirkan bahwa ada orang yang menginginkan manusia (atau malaikat) di surga untuk menjadi perantara baginya, terutama ketika dia dapat menghadap Tuhan secara langsung.

Orang percaya diyakinkan bahwa Allah mendengar mereka ketika mereka berdoa.

“Dan inilah keyakinan yang kita miliki terhadapnya, bahwa jika kita meminta sesuatu sesuai dengan kehendaknya, dia mendengar kita” ( 1 Yohanes 5:14 ).

Bahkan jika orang-orang di surga, seperti Maria atau orang-orang kudus, dapat mendengar orang-orang di bumi, tidak ada bukti alkitabiah bahwa permohonan mereka akan membawa beban tambahan. Tidak seorang pun mendekati Allah atas jasanya sendiri tetapi atas jasa Kristus. Juga, bagaimana mungkin makhluk ciptaan di surga menerima petisi dari begitu banyak orang secara bersamaan? Hanya Tuhan yang maha tahu .

Yang hidup disuruh bersyafaat bagi orang hidup lainnya.

Kita tidak diragukan lagi dapat berdoa untuk saudara dan saudari Kristen kita di bumi dan menjadi perantara bagi mereka, dan kita didorong untuk melakukannya: “Berdoa setiap saat dalam Roh, dengan segala doa dan permohonan. Untuk itu tetaplah waspada dengan segala ketekunan, berdoalah untuk semua orang kudus” ( Efesus 6:18 ).

Satu-satunya orang mati dalam Kitab Suci yang mengajukan permohonan untuk hidup di bumi adalah orang kaya dalam Lukas 16 yang memohon agar seorang saksi Injil dikirimkan kepada keluarganya di bumi. Kami mencatat bahwa dia membuat "syafaat" untuk saudara-saudaranya ketika dia berada di neraka dan permohonannya ditolak ( Lukas 16:27–31 ).

Tuhan mengasihi kita dan menginginkan persekutuan kita.

'Ayolah, mari kita selesaikan masalah ini,' kata Tuhan. 'Sekalipun dosamu merah seperti kirmizi, akan menjadi putih seperti salju; sekalipun merah seperti kain kesumba, akan menjadi seperti wol'” ( Yesaya 1:18 ).

"Saya disini! Saya berdiri di depan pintu dan mengetuk. Jika ada yang mendengar suaraku dan membuka pintu, aku akan masuk dan makan bersama orang itu, dan mereka bersamaku” (Wahyu 3:20 ).

Alkitab penuh dengan undangan Tuhan untuk datang kepada-Nya (lihat Matius 11:28 dan Wahyu 22:17 ). Berdoa kepada Tuhan membantu membangun hubungan pribadi di mana seseorang dapat benar-benar tumbuh untuk mencintai Tuhan. Allah memperhatikan kita secara individu (lihat Matius 10:30 ), dan Dia ingin mendengar dari kita secara pribadi. Kita tidak boleh memberikan hak istimewa itu kepada orang lain, bahkan kepada mereka yang tinggal di surga.

Alkitab melarang berkomunikasi dengan orang mati.

“Ketika orang-orang [alih-alih memercayai Tuhan] mengatakan kepada Anda, 'Berkonsultasilah dengan para cenayang [yang mencoba berbicara dengan orang mati] . . .,' bukankah seharusnya suatu kaum berkonsultasi dengan Tuhannya? Haruskah mereka berkonsultasi dengan orang mati atas nama orang hidup?” ( Yesaya 8:19 , AMP).

Meminta orang-orang di surga untuk mendoakan kita di bumi ini tidak persis sama dengan necromancy, tetapi tetap merupakan bentuk komunikasi dengan orang mati.

Alkitab memperingatkan agar tidak berdoa kepada berhala dan patung.

“Allah itu Roh, dan para penyembah-Nya harus menyembah dalam Roh dan kebenaran” ( Yohanes 4:24 ).

Kita harus menghindari segala jenis ibadah atau doa yang melibatkan benda-benda material, patung, ikon, dll. Banyak permohonan doa yang dibuat untuk orang-orang di surga sangat bergantung pada ikon atau gambar , yang dibuat oleh tangan manusia. Tuhan ingin mendengar dari kita, secara pribadi, dan Dia tidak ingin kita berdoa kepada atau melalui manusia atau benda buatan manusia.

Kristus telah memberi kita banyak berkat, salah satunya adalah kemampuan untuk berdoa kepada Tuhan secara langsung. “Karena Kristus dan iman kita kepada-Nya, kita sekarang dapat datang dengan berani dan percaya diri ke hadirat Allah” ( Efesus 3:12, NLT ). Bersama Kristus, kita tidak membutuhkan orang lain untuk pergi atas nama kita, bahkan mereka yang tinggal di surga.

🗯️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢

3͢ BISAKAH SAYA MEMINTA TUHAN UNTUK MENYAMPAIKAN PESAN KEPADA ORANG TERKASIH YANG TELAH MENINGGAL?

🗯️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢ 

Beberapa orang yang telah kehilangan orang yang dicintai sangat ingin berbicara dengan mereka lagi. Beberapa bertanya-tanya apakah boleh meminta Tuhan untuk memberikan pesan kepada orang yang mereka cintai di surga. Jelasnya, tidak ada ayat Alkitab khusus yang mendukung atau menentang gagasan ini secara langsung. Namun, ada beberapa prinsip alkitabiah yang perlu dipertimbangkan.

Pertama, Kitab Suci mengatakan kita tidak boleh mencoba berkomunikasi dengan roh orang mati . Menurut hukum Yahudi Perjanjian Lama, upaya untuk melakukannya dapat dihukum mati ( Ulangan 18:11 ). Allah juga menghakimi Saul untuk praktek ini ( 1 Samuel 28). Karena kita tidak boleh berbicara dengan roh atau mencoba menghubungi orang mati, berdoa langsung kepada orang terkasih yang telah meninggal adalah salah. Tampaknya juga meminta Tuhan untuk berbicara kepada roh orang-orang terkasih atas nama kita tidaklah membantu dan tidak perlu.

Kedua, tidak perlu menyampaikan pesan kepada orang-orang di surga karena orang-orang terkasih yang sekarang bersama Tuhan tidak terpisah dari kita selamanya. Orang percaya suatu hari nanti akan bersatu kembali dengan orang yang dicintai di surga. Alih-alih mencoba menyampaikan pesan kepada mereka sekarang, kita dapat menantikan sesuatu yang jauh lebih baik—bertemu lagi dengan mereka secara langsung di hadirat Tuhan. Wahyu 21:4berjanji bahwa pada akhirnya, “'Dia akan menghapus setiap air mata dari mata mereka. Tidak akan ada lagi kematian' atau ratapan atau tangisan atau rasa sakit, karena tatanan lama telah berlalu.”

Ketiga, kita selalu dapat datang kepada Tuhan dengan luka dan rasa sakit kita, mengetahui bahwa Dia sangat memahami perasaan kita. Ketika kita kehilangan orang yang kita kasihi, rasa sakitnya bisa luar biasa. Kami ingin berkomunikasi dengan orang tersebut atau terhubung kembali dengan cara tertentu, mengetahui segala sesuatunya tidak sama tanpa dia. Tuhan memanggil kita untuk berpaling kepada-Nya di saat-saat kesakitan ini. Dia adalah penghibur dan penyembuh kita. Ketika kita memercayai-Nya, Dia dapat memberikan bantuan yang kita perlukan untuk melanjutkan hidup terlepas dari kehilangan yang menyakitkan dari orang yang kita kasihi. Kita dapat yakin bahwa Allah sedang menghibur orang yang kita kasihi di surga dengan penghiburan yang sempurna; kenyamanan apa pun yang mungkin mereka peroleh dari pesan pribadi kita tidak ada artinya jika dibandingkan.

Bukanlah keputusan yang baik untuk meminta Yesus menjadi operator telepon atau kurir pribadi kita. Lagipula, Dia sudah berjanji orang percaya akan bersama lagi suatu hari nanti. Kematian adalah bagian alami dari kehidupan di dunia yang jatuh, meskipun seringkali sulit untuk ditangani. Perpisahan dari orang yang kita kasihi adalah yang terbaik dengan cara yang memuliakan Kristus dan memuliakan Dia. Tidak ada alasan untuk meminta Tuhan menyampaikan pesan kita kepada orang-orang terkasih di surga.

🗯️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢

4͢ AKANKAH KITA DAPAT MELIHAT DAN MENGENAL TEMAN DAN ANGGOTA KELUARGA KITA DI SURGA?

🗯️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢ 

Banyak orang mengatakan bahwa hal pertama yang ingin mereka lakukan ketika tiba di surga adalah melihat semua teman dan orang yang mereka kasihi yang telah meninggal sebelum mereka. Dalam kekekalan, akan ada banyak waktu untuk melihat, mengetahui, dan meluangkan waktu bersama teman dan anggota keluarga kita. Namun, itu tidak akan menjadi fokus utama kita di surga. Kita akan jauh lebih sibuk menyembah Tuhan dan menikmati keajaiban surga. Reuni kita dengan orang-orang terkasih lebih mungkin diisi dengan menceritakan kembali kasih karunia dan kemuliaan Tuhan dalam hidup kita, kasih-Nya yang ajaib, dan karya-karya-Nya yang luar biasa. Kita akan semakin bersukacita karena kita dapat memuji dan menyembah Tuhan bersama dengan orang percaya lainnya, terutama mereka yang kita kasihi di bumi.

Apa yang Alkitab katakan tentang apakah kita akan dapat mengenali orang di akhirat? Raja Saul mengenali Samuel ketika penyihir dari Endor memanggil Samuel dari alam kematian ( 1 Samuel 28:8-17 ). Ketika bayi laki-laki Daud meninggal, Daud menyatakan, “Aku akan pergi kepadanya, tetapi dia tidak akan kembali kepadaku” ( 2 Samuel 12:23 ). David berasumsi bahwa dia akan dapat mengenali putranya di surga, meskipun faktanya dia meninggal saat masih bayi. Dalam Lukas 16:19-31 , Abraham, Lazarus, dan orang kaya semuanya dapat dikenali setelah kematian. Pada transfigurasi, Musa dan Elia dapat dikenali ( Matius 17:3-4 ). Dalam contoh-contoh ini, Alkitab tampaknya menunjukkan bahwa kita akan dikenali setelah kematian.

Alkitab menyatakan bahwa ketika kita tiba di surga, kita akan “menjadi seperti dia [Yesus]; karena kita akan melihat dia sebagaimana adanya” ( 1 Yohanes 3:2 ). Sama seperti tubuh duniawi kita berasal dari manusia pertama Adam, demikian juga tubuh kebangkitan kita akan menjadi seperti milik Kristus ( 1 Korintus 15:47 ). “Dan sama seperti kita telah menjadi serupa dengan manusia duniawi, demikian pula kita akan menjadi serupa dengan manusia dari surga. Karena yang dapat binasa harus mengenakan yang tidak dapat binasa, dan yang dapat mati harus mengenakan yang tidak dapat mati” ( 1 Korintus 15:49 , 53 ). Banyak orang mengenali Yesus setelah kebangkitan-Nya ( Yohanes 20:16 , 20 ; 21:12 ; 1 Korintus 15:4-7). Jika Yesus dikenali dalam tubuh kemuliaan-Nya, kita juga akan dikenali dalam tubuh kemuliaan kita. Mampu melihat orang yang kita cintai adalah aspek surga yang mulia, tetapi surga jauh lebih banyak tentang Tuhan, dan jauh lebih sedikit tentang kita. Betapa senangnya bisa dipersatukan kembali dengan orang yang kita cintai dan menyembah Tuhan bersama mereka untuk selama-lamanya.

🗯️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢

5͢ AKANKAH KITA MENGINGAT KEHIDUPAN DUNIAWI KITA KETIKA KITA BERADA DI SURGA?

🗯️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢ 

Yesaya 65:17 mengatakan, "Sebab, lihatlah, Aku menciptakan langit baru dan bumi baru: dan yang pertama tidak akan diingat, atau dipikirkan." Beberapa menafsirkan Yesaya 65:17 mengatakan bahwa kita tidak akan memiliki ingatan tentang kehidupan duniawi kita di surga. Namun, satu ayat sebelumnya dalam Yesaya 65:16 , Alkitab mengatakan, "Karena masalah masa lalu akan dilupakan dan disembunyikan dari mataku." Kemungkinan besar hanya "masalah masa lalu" kita yang akan dilupakan, tidak semua ingatan kita. Ingatan kita pada akhirnya akan dibersihkan, ditebus, disembuhkan, dan dipulihkan, bukan dihapus. Tidak ada alasan mengapa kita tidak dapat memiliki banyak ingatan dari kehidupan duniawi kita. Kenangan yang akan dibersihkan adalah ingatan yang melibatkan dosa, rasa sakit, dan kesedihan. Wahyu 21:4menyatakan, “Dia akan menghapus setiap air mata dari mata mereka. Tidak akan ada lagi kematian atau ratapan atau tangisan atau rasa sakit, karena tatanan lama telah berlalu.”

Fakta bahwa hal-hal sebelumnya tidak akan terlintas dalam pikiran tidak berarti ingatan kita akan terhapus bersih. Nubuatan itu bisa jadi menunjukkan kualitas menakjubkan dari lingkungan baru kita. Bumi yang baru akan begitu spektakuler, begitu mencengangkan, sehingga setiap orang akan melupakan kebosanan dan dosa dari bumi saat ini. Seorang anak yang takut pada bayangan di kamarnya pada malam hari benar-benar melupakan ketakutannya di malam hari keesokan harinya di taman bermain. Bukan karena ingatan itu telah terhapus, hanya saja, di bawah sinar matahari, ingatan itu tidak muncul di benak.

Juga, penting untuk membuat perbedaan antara keadaan kekal dan surga saat ini. Ketika seorang beriman meninggal, dia pergi ke surga, tetapi itu bukanlah tujuan akhir kita. Alkitab berbicara tentang “ langit baru dan bumi baru” sebagai rumah kita yang abadi dan permanen. Kedua bagian yang dikutip di atas ( Yesaya 65:17 dan Wahyu 21:1 ) mengacu pada keadaan kekal, bukan surga saat ini. Janji untuk menghapus setiap air mata tidak datang sampai setelah kesengsaraan, setelah penghakiman terakhir, dan setelah penciptaan kembali alam semesta.

Dalam penglihatan apokaliptiknya, Yohanes melihat kesedihan di surga: “Aku melihat di bawah mezbah jiwa orang-orang yang telah dibunuh karena firman Allah dan kesaksian yang telah mereka pertahankan. Mereka berseru dengan suara nyaring, 'Berapa lama, Tuhan Yang Berdaulat, kudus dan benar, sampai Engkau menghakimi penduduk bumi dan membalaskan darah kami?'” ( Wahyu 6:9–10 ). Yohanes jelas berada di surga ( Wahyu 4:1–2), dan dia melihat dan mendengar mereka yang dengan jelas mengingat ketidakadilan yang dilakukan terhadap mereka. Seruan keras mereka untuk membalas dendam menunjukkan bahwa, di surga saat ini, kita akan mengingat kehidupan kita di bumi, termasuk hal-hal buruk. Namun, surga saat ini di Wahyu 6 bersifat sementara, digantikan oleh keadaan kekal di Wahyu 21 .

Kisah Lazarus dan orang kaya ( Lukas 16:19–31) adalah bukti lebih lanjut bahwa orang mati mengingat kehidupan duniawi mereka. Orang kaya di Hades meminta Abraham untuk mengirim Lazarus kembali ke bumi untuk memperingatkan saudara laki-laki orang kaya itu tentang nasib yang menunggu orang yang tidak benar (ayat 27–28). Orang kaya itu jelas mengingat kerabatnya. Dia juga mengingat kehidupannya sendiri yang mementingkan diri sendiri dan kenyamanan yang penuh dosa (ayat 25). Kenangan orang kaya di Sheol menjadi bagian dari kesengsaraannya. Kisah itu tidak menyebutkan apakah Lazarus memiliki ingatan atau tidak, tetapi Abraham memiliki pengetahuan yang pasti tentang apa yang terjadi di bumi (ayat 25). Baru setelah kita mencapai keadaan kekal, orang benar akan meninggalkan semua kesedihan.

🗯️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢

6͢ BISAKAH ORANG-ORANG DI SURGA MELIHAT KE BAWAH DAN MELIHAT KITA?

🗯️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢ 

Beberapa orang melihat dalam Ibrani 12:1 gagasan bahwa orang-orang di surga mungkin dapat melihat ke bawah dan melihat kita: “Karena kita mempunyai banyak saksi, bagaikan awan yang mengelilingi kita. . . .” Para "saksi" adalah para pahlawan iman yang tercantum dalam Ibrani 11 , dan fakta bahwa kita "dikelilingi" oleh mereka membuat beberapa komentator memahami para pahlawan itu (dan mungkin orang lain) memandang rendah kita dari surga.

Gagasan bahwa orang melihat ke bawah dari surga untuk melihat apa yang kita lakukan adalah hal yang umum dalam budaya populer. Namun, meskipun kita mungkin menyukai anggapan bahwa kita sedang diawasi oleh orang-orang terkasih kita yang telah meninggal, bukan itu yang diajarkan Ibrani 12:1 . Berdasarkan Ibrani 11 , penulis mulai menyusun beberapa pelajaran praktis (itulah sebabnya pasal 12 dimulai dengan “Oleh karena itu”). Para "saksi" adalah orang-orang yang dipuji Tuhan karena iman mereka di pasal 11, dan ada banyak sekali dari mereka di surga. Pertanyaannya, dalam hal apa mereka “bersaksi”?

Penafsiran yang tepat dari Ibrani 12:1 adalah bahwa laki-laki dan perempuan yang membentuk “awan besar saksi” adalah saksi akan nilai menjalani hidup dengan iman .. Kisah-kisah Perjanjian Lama mereka memberi kesaksian tentang berkat-berkat memilih iman daripada rasa takut. Mengutip awal dari Ibrani 12:1 , “Karena kita memiliki begitu banyak contoh iman yang terbukti dan terbukti benar . . . .” Jadi, bukan karena orang-orang di surga memperhatikan kita (seolah-olah kehidupan kita di bumi begitu menarik atau tidak ada yang lebih baik untuk dilakukan!), tetapi mereka yang telah pergi sebelum kita telah memberikan teladan yang langgeng bagi kita. Catatan hidup mereka memberikan kesaksian tentang iman dan Tuhan dan kebenaran.

Ibrani 12:1 melanjutkan, “Marilah kita membuang segala rintangan dan dosa yang begitu merintangi kita, dan berlomba dengan tekun dalam perlombaan yang diwajibkan bagi kita.” Karena iman dan ketekunan orang-orang percaya yang mendahului kita, kita diilhami untuk tetap berada di jalur ras iman kita sendiri. Kami mengikuti contoh Abraham dan Musa dan Rahab dan Gideon dan lain-lain.

Beberapa orang menunjuk pada penyebutan orang kaya tentang saudara-saudaranya dalam Lukas 16:28 sebagai bukti bahwa jiwa-jiwa yang telah meninggal (di Hades , setidaknya) dapat melihat peristiwa di bumi. Namun, perikop itu tidak pernah mengatakan bahwa orang kaya itu dapat melihat saudara-saudaranya; dia tahu dia punya saudara laki-laki, dan dia tahu mereka tidak percaya. Juga, beberapa orang menggunakan Wahyu 6:10 sebagai teks bukti: para martir kesusahan memanggil Tuhan untuk membalas kematian mereka. Sekali lagi, perikop ini tidak mengatakan apapun tentang para martir yang melihat orang-orang di bumi; itu hanya mengatakan bahwa mereka tahu bahwa mereka pantas mendapatkan keadilan dan menginginkan Tuhan untuk mengambil tindakan.

Alkitab tidak secara khusus mengatakan bahwa orang-orang di surga tidak boleh memandang rendah kita, jadi kita tidak boleh bersikap dogmatis. Namun, kecil kemungkinannya mereka bisa. Orang-orang di surga kemungkinan besar disibukkan dengan hal-hal lain seperti menyembah Tuhan dan menikmati kemuliaan surga.

Apakah orang-orang di surga dapat melihat ke bawah dan melihat kita atau tidak, kita tidak berlomba untuk mereka. Kami tidak mengharapkan persetujuan mereka atau mendengarkan tepuk tangan mereka. Ibrani 12:2 menjaga fokus kita pada tempatnya: “Memusatkan pandangan kita pada Yesus, pelopor dan penyempurna iman.” Yesus adalah pengharapan kita yang diberkati, bukan yang lain ( Titus 2:13 ).

🗯️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢

7͢ APAKAH KITA MEMILIKI WAKTU KEMATIAN YANG DITENTUKAN?

🗯️M͢E͢N͢J͢A͢W͢A͢B͢ 

Alkitab memberi tahu kita bahwa "semua hari yang ditetapkan untukku telah tertulis dalam kitabmu sebelum salah satunya terjadi" ( Mazmur 139:16 ). Jadi, ya, Tuhan tahu persis kapan, di mana, dan bagaimana kita akan mati. Tuhan benar-benar tahu segalanya tentang kita ( Mazmur 139:1-6 ). Jadi apakah ini berarti takdir kita sudah ditentukan? Apakah ini berarti kita sama sekali tidak memiliki kendali atas kapan kita akan mati? Jawabannya bisa ya dan tidak, tergantung dari sudut pandang.

Jawabannya adalah "ya" dari sudut pandang Tuhan karena Tuhan mahatahu—Dia mengetahui segalanya dan tahu persis kapan, di mana, dan bagaimana kita akan mati. Tidak ada yang dapat kita lakukan untuk mengubah apa yang Tuhan sudah tahu akan terjadi. Jawabannya adalah "tidak" dari sudut pandang kita karena kita berdampak pada kapan, di mana, dan bagaimana kita mati. Jelas, seseorang yang melakukan bunuh diri menyebabkan kematiannya sendiri. Seseorang yang melakukan bunuh diri akan hidup lebih lama jika dia tidak bunuh diri. Demikian pula, seseorang yang meninggal karena keputusan yang bodoh (misalnya penggunaan narkoba) “mempercepat” kematiannya sendiri. Seseorang yang meninggal karena kanker paru-paru akibat merokok tidak akan meninggal dengan cara yang sama atau pada waktu yang sama jika dia tidak merokok. Seseorang yang meninggal karena serangan jantung karena pola makan yang sangat tidak sehat seumur hidup dan sedikit olahraga tidak akan meninggal dengan cara yang sama atau pada saat yang sama jika dia makan makanan yang lebih sehat dan berolahraga lebih banyak. Ya, keputusan kita sendiri memiliki dampak yang tak terbantahkan pada cara, waktu, dan tempat kematian kita.

Bagaimana hal ini mempengaruhi kehidupan kita secara praktis? Kita harus hidup setiap hari untuk Tuhan. Yakobus 4:13-15 mengajar kita, “Sekarang dengarlah, hai kamu yang berkata, 'Hari ini atau besok kami akan pergi ke kota ini atau itu, tinggal di sana selama setahun, berdagang dan mencari uang.' Mengapa, Anda bahkan tidak tahu apa yang akan terjadi besok. Apa hidupmu? Anda adalah kabut yang muncul sebentar dan kemudian menghilang. Sebaliknya, Anda harus mengatakan, 'Jika Tuhan menghendaki, kami akan hidup dan melakukan ini atau itu.'” Kita harus membuat keputusan yang bijak tentang bagaimana kita menjalani hidup kita dan bagaimana kita menjaga diri kita sendiri. Dan pada akhirnya, kita percaya kepada Tuhan bahwa Dia berdaulat dan mengendalikan segala sesuatu.

🗯️P͢E͢R͢T͢A͢N͢Y͢A͢A͢N͢

8͢ APA YANG TERJADI SETELAH KEMATIAN?

🗯️O̳R̳A̳N̳G̳ M̳A̳T̳I̳ V̳S̳ O̳R̳A̳N̳G̳ H̳I̳D̳U̳P̳ M̳E̳N̳U̳R̳U̳T̳ A̳L̳K̳I̳T̳A̳B̳

 

Dalam iman Kristen, ada banyak kebingungan mengenai apa yang terjadi setelah kematian. Beberapa berpendapat bahwa setelah kematian, semua orang "tidur" sampai penghakiman terakhir, setelah itu semua orang akan dikirim ke surga atau neraka. Yang lain percaya bahwa pada saat kematian, orang langsung diadili dan dikirim ke tujuan kekal mereka. Yang lain lagi mengklaim bahwa ketika orang meninggal, jiwa/roh mereka dikirim ke surga atau neraka “sementara”, untuk menunggu kebangkitan terakhir, penghakiman terakhir, dan kemudian finalitas tujuan kekal mereka. Jadi, apa sebenarnya yang Alkitab katakan terjadi setelah kematian?

Pertama, bagi orang yang percaya kepada Yesus Kristus, Alkitab mengatakan bahwa setelah kematian jiwa/roh orang percaya dibawa ke surga, karena dosa mereka diampuni dengan menerima Kristus sebagai Juruselamat ( Yohanes 3:16 , 18 , 36 ). Bagi orang percaya, kematian berarti “jauh dari tubuh dan di rumah bersama Tuhan” ( 2 Korintus 5:6-8 ; Filipi 1:23 ). Namun, perikop seperti 1 Korintus 15:50-54 dan 1 Tesalonika 4:13-17menggambarkan orang percaya dibangkitkan dan diberi tubuh kemuliaan. Jika orang percaya pergi bersama Kristus segera setelah kematian, apa tujuan dari kebangkitan ini? Tampaknya sementara jiwa/roh orang percaya pergi bersama Kristus segera setelah kematian, tubuh fisik tetap berada di kubur “tidur”. Pada kebangkitan orang percaya, tubuh fisik dibangkitkan, dimuliakan, dan kemudian dipersatukan kembali dengan jiwa/roh. Tubuh-jiwa-roh yang dipersatukan dan dimuliakan ini akan menjadi milik orang percaya untuk selama-lamanya di langit baru dan bumi baru ( Wahyu 21-22 ).

Kedua, bagi mereka yang tidak menerima Yesus Kristus sebagai Juruselamat, kematian berarti hukuman yang kekal. Namun, mirip dengan nasib orang percaya, orang tidak percaya juga tampaknya segera dikirim ke tempat penahanan sementara, untuk menunggu kebangkitan, penghakiman, dan takdir kekal mereka. Lukas 16:22-23 menggambarkan seorang kaya yang disiksa segera setelah kematiannya. Wahyu 20:11-15menggambarkan semua orang mati yang tidak percaya dibangkitkan, diadili di atas takhta putih besar, dan kemudian dilemparkan ke dalam lautan api. Maka, orang-orang yang tidak percaya tidak dikirim ke neraka (danau api) segera setelah kematian, melainkan berada di alam penghakiman dan penghukuman sementara. Namun, meskipun orang-orang kafir tidak langsung dikirim ke lautan api, nasib langsung mereka setelah kematian bukanlah hal yang menyenangkan. Orang kaya itu berteriak, “Aku sangat menderita dalam api ini” ( Lukas 16:24 ).

Oleh karena itu, setelah kematian, seseorang tinggal di tempat yang nyaman atau di tempat siksaan. Alam-alam ini bertindak sebagai “surga” sementara dan “neraka” sementara sampai kebangkitan. Pada saat itu, jiwa dipersatukan kembali dengan tubuh, tetapi tidak ada takdir abadi seseorang yang akan berubah. Kebangkitan pertama adalah untuk “yang diberkati dan kudus” ( Wahyu 20:6 )—setiap orang yang ada di dalam Kristus—dan mereka yang menjadi bagian dari kebangkitan pertama akan memasuki kerajaan seribu tahun dan, pada akhirnya, langit baru dan bumi baru ( Wahyu 21:1 ). Kebangkitan lainnya terjadi setelah kerajaan seribu tahun Kristus, dan itu melibatkan orang jahat dan orang yang tidak percaya “dihakimi menurut apa yang telah mereka lakukan” ( Wahyu 20:13). Orang-orang ini, yang namanya tidak tercantum dalam kitab kehidupan, akan dikirim ke lautan api untuk mengalami “kematian kedua” ( Wahyu 20:14–15 ). Bumi baru dan lautan api—kedua tempat tujuan ini adalah final dan abadi. Orang-orang pergi ke satu atau yang lain, sepenuhnya didasarkan pada apakah mereka telah mempercayai Yesus Kristus untuk keselamatan ( Matius 25:46 ; Yohanes 3:36 ).

D͢I͢K͢U͢T͢I͢P͢ D͢A͢R͢I͢ :

1͢ Apa yang Alkitab katakan tentang berdoa kepada orang mati?

https://www.gotquestions.org/praying-to-the-dead.html

2͢ Bisakah orang-orang di surga berdoa untuk kita?

https://www.gotquestions.org/can-people-in-heaven-pray-for-us.html

3͢ Bisakah saya meminta Tuhan untuk menyampaikan pesan kepada orang terkasih yang telah meninggal?

https://www.gotquestions.org/God-deliver-message.html

4͢ Akankah kita dapat melihat dan mengenal teman dan anggota keluarga kita di Surga?

https://www.gotquestions.org/family-heaven.html

5͢ Akankah kita mengingat kehidupan duniawi kita ketika kita berada di Surga?

https://www.gotquestions.org/remember-Heaven.html

6͢ Bisakah orang-orang di surga melihat ke bawah dan melihat kita?

https://www.gotquestions.org/heaven-look-down.html

7͢ Apakah kita memiliki waktu kematian yang ditentukan?

https://www.gotquestions.org/appointed-death.html

8͢ Apa yang terjadi setelah kematian?

https://www.gotquestions.org/what-happens-after-death.html