𝐅𝐀𝐊𝐓𝐀 𝐁𝐀𝐍𝐆𝐒𝐀 𝐁𝐀𝐓𝐀𝐊 𝐊𝐄𝐓𝐔𝐑𝐔𝐍𝐀𝐍 𝐁𝐀𝐍𝐆𝐒𝐀 𝐈𝐒𝐑𝐀𝐄𝐋

(1). 𝑃𝑒𝑚𝑒𝑙𝑖ℎ𝑎𝑟𝑎𝑎𝑛 𝑆𝑖𝑙𝑠𝑖𝑙𝑎ℎ (𝑇𝑎𝑟𝑜𝑚𝑏𝑜 & 𝑀𝑎𝑟𝑔𝑎 ) 

(2). 𝑃𝑒𝑟𝑘𝑖𝑚𝑝𝑜𝑖𝑎𝑛 𝑌𝑎𝑛𝑔 𝐵𝑒𝑟𝑝𝑎𝑟𝑖𝑏𝑎𝑛

(3). 𝑃𝑜𝑙𝑎 𝐴𝑙𝑎𝑚 𝑆𝑒𝑚𝑒𝑠𝑡𝑎 

(4). 𝐾𝑟𝑒𝑑𝑖𝑏𝑖𝑙𝑖𝑡𝑎𝑠

(5). 𝐻𝑖𝑒𝑟𝑎𝑟𝑘𝑖 𝐷𝑎𝑙𝑎𝑚 𝑃𝑒𝑟𝑡𝑎𝑙𝑖𝑎𝑛 𝑆𝑒𝑚𝑎𝑟𝑔𝑎

(6). 𝑉𝑢𝑙𝑔𝑎𝑟𝑖𝑠𝑚𝑒 

(7). 𝑁𝑢ℎ & 𝐵𝑢𝑘𝑖𝑡 𝐴𝑟𝑎𝑟𝑎𝑡 

(8). 𝑀𝑎𝑛𝑔𝑜𝑘𝑎𝑙 𝐻𝑜𝑙𝑖 ( 𝐸𝑘𝑠𝑢𝑚𝑎𝑠𝑖 ) 𝑃𝑒𝑚𝑖𝑛𝑑𝑎ℎ𝑎𝑛 𝑇𝑢𝑙𝑎𝑛𝑔 𝐵𝑒𝑙𝑢𝑙𝑎𝑛𝑔 

(9). 𝑃𝑒𝑟𝑎𝑡𝑎𝑝 / 𝑅𝑎𝑡𝑎𝑝𝑎𝑛 

(10). 𝐻𝑖𝑒𝑟𝑎𝑟𝑘𝑖 𝑃𝑎𝑑𝑎 𝑇𝑢𝑏𝑢ℎ 

(11). 𝐴𝑛𝑎𝑘 𝑆𝑢𝑙𝑢𝑛𝑔

(12). 𝐺𝑒𝑛𝑑𝑒𝑟

(13). 𝑃𝑒𝑚𝑏𝑒𝑟𝑖𝑎𝑛 𝑁𝑎𝑚𝑎 𝐵𝑎𝑦𝑖 𝑌𝑎𝑛𝑔 𝐿𝑎ℎ𝑖𝑟 𝑇𝑢𝑗𝑢ℎ 𝐻𝑎𝑟𝑖 

(14). 𝑀𝑜𝑛𝑜𝑡𝑒𝑖𝑠𝑚𝑒 𝐻𝑎𝑚𝑎𝑙𝑖𝑚𝑜𝑛 𝑃𝑎𝑟𝑚𝑎𝑙𝑖𝑚 – 𝑈𝑔𝑎𝑚𝑜 𝑀𝑎𝑙𝑖𝑚 

(15) 𝑇𝑢ℎ𝑎𝑛 𝑀𝑒𝑛𝑢𝑟𝑢𝑡 𝐻𝑎𝑚𝑎𝑙𝑖𝑚𝑜𝑛  𝑃𝑎𝑟𝑚𝑎𝑙𝑖𝑚 –𝑈𝑔𝑎𝑚𝑜 𝐴𝑔𝑎𝑚𝑎 𝑀𝑎𝑙𝑖𝑚.

(16). 𝐼𝑏𝑎𝑑𝑎ℎ  𝑃𝑎𝑟𝑚𝑎𝑙𝑖𝑚

(17). 𝐼𝑏𝑎𝑑𝑎ℎ 𝑆𝑒𝑡𝑖𝑎𝑝 𝐻𝑎𝑟𝑖 𝑆𝑎𝑏𝑡𝑢 - 𝑆𝑎𝑚𝑖𝑠𝑎𝑟𝑎 - 𝑀𝑎𝑟𝑎𝑟𝑖 𝑆𝑎𝑏𝑡𝑢

(18). 𝐿𝑎𝑟𝑎𝑛𝑔𝑎𝑛 𝑀𝑎𝑘𝑎𝑛 𝐵𝑎𝑏𝑖, 𝐴𝑛𝑗𝑖𝑛𝑔, 𝐵𝑖𝑛𝑎𝑡𝑎𝑛𝑔 𝐿𝑖𝑎𝑟 𝑑𝑎𝑛 𝐷𝑎𝑟𝑎ℎ

(19). 𝑅𝑖𝑡𝑢𝑎𝑙

(20.) 𝐾𝑖𝑠𝑎ℎ – 𝑀𝑖𝑡𝑜𝑠

𝐏𝐄𝐌𝐁𝐀𝐇𝐀𝐒𝐀𝐍

Bangsa Israel kuno terdiri dari 12 suku. Setelah raja Salomo wafat, negara Israel pecah menjadi dua bagian. Bagian Selatan terdiri dari dua suku yaitu Yehuda dan Benjamin yang kemudian dikenal dengan nama Yehuda, atau dikenal dengan nama Yahudi. Kerajaan Selatan ini disebut Yehudah, ibukotanya Yerusalem, dan daerahnya dinamai Yudea.

Bagian utara terdiri dari 10 suku, disebut sebagai Kerajaan Israel. Dalam perjalanan sejarah, 10 suku tersebut kehilangan identitas kesukuan mereka. Kerajaan utara Israel tidak lama bertahan sebagai sebuah negara dan hilang dari sejarah. Konon ketika penaklukan bangsa Assyria, banyak orang Kerajaan Utara Israel yang ditawan dan dibawa ke sebelah selatan laut Hitam sebagai budak. Sebagian lagi lari meninggalkan asalnya untuk menghindari perbudakan.

Sementara itu Kerajaan Yehudah tetap exist hingga kedatangan bangsa Romawi. Setelah pemusnahan Yerusalem pada tahun 70 oleh bala tentara Romawi yang dipimpin oleh jenderal Titus, orang-orang Yehudah pun banyak yang meninggalkan negerinya dan menetap di negara lain, terserak diseluruh dunia.

Jauh sebelum itu, ketika masa pembuangan ke Babilon berakhir dan orang-orang Yehudah atau disebut Yahudi diijinkan kembali ke negerinya, dan sepuluh suku Israel dari Kerajaan utara memilih tidak pulang tetapi meneruskan petualangan kearah Timur. Demikian juga dengan mereka yang diperbudak di selatan laut Hitam, setelah masa perbudakan selesai, tidak diketahui kemana mereka pergi melanjutkan hidup.

Dengan demikian banyak diantara bangsa Israel kuno kemudian kehilangan identitas mereka sebagai orang Israel. Ada sekelompok penduduk di daerah Tiongkok barat, diterima sebagai puak Cina, tetapi secara umum profil wajah mereka agak berbeda dengan penduduk Cina pada umumnya. Perawakan mereka lebih besar, hidung agak mancung, namun berkulit kuning dan bermata sipit. Mereka menyembah Allah yang bernama Yahwe. Sangat mungkin mereka adalah keturunan sepuluh suku Israel yang hilang yang telah kimpoi campur dengan

penduduk lokal sehingga kulit dan mata menjadi seperti penduduk asli.

Saya percaya banyak diantara para pembaca yang mengetahui bahwa di negeri Israel ada sekelompok kecil orang Israel yang berkulit hitam Mereka adalah suku Falasha, yang sebelum berimigrasi ke Israel hidup di Etiopia selama ratusan generasi. Fisik mereka persis seperti Negro dengan segala spesifikasinya yaitu kulit hitam legam, bibir tebal, rambut keriting, dll.

Mereka mengklaim diri mereka sebagai keturunan Israel atau disebut Beta Israel, dan dengan bukti-bukti yang dimiliki, mereka mampu memenuhi seluruh kriteria yang dituntut oleh Pemerintah Israel yang merupakan syarat mutlak supaya diakui sebagai Israel perantauan.

Setelah memperoleh pengakuan sebagai keturunan Israel, sebagian dari mereka kembali ke Tanah Perjanjian sekitar 15 tahun lalu dengan transportasi yang disediakan oleh Pemerintah Israel. Itulah sebabnya mengapa ada Israel hitam.

Mereka seperti orang Negro karena intermarriage dengan perempuan- perempuan lokal sejak kakek moyang mereka pergi ke Ethiopia. Kita tahu bahwa bahwa Ethiopia adalah salah satu negara yang penduduknya mayoritas Kristen yang paling tua didunia. Ingat sida-sida yang

dibaptis oleh Filipus dalam Kisah 8:26-40. Bahkan sebelum era Kekristenan pun sudah ada penganut Yudaisme disana.Walaupun banyak yang kembali, sebahagian lagi tetap memilih menetap di negeri itu, dan merekalah yang menjaga dan memelihara Tabut Perjanjian yang

konon ada disana.

Menurut kamus umum bahasa Indonesia Batak mempunyai arti (sastra), adalah petualang, pengembara, sedang membatak berarti berpetualang, pergi mengembara. Walaupun demikian orang Batak dikenali dengan sikap dan tindakannya yang khas, yaitu terbuka, keras dan apa-adanya.

Seperti yang diungkapkan oleh seorang anthropolog dan juga pendeta dari Belanda, profesor Van Berben, dan diperkuat oleh prof Ihromi, guru besar di UI (Universitas In 782 donesia), bahwa tradisi etnik Tapanuli (Batak Toba) sangat mirip dengan tradisi bangsa Israel kuno.

Pendapat itu didasarkan atas alasan yang kuat setelah membandingkan tradisi orang Tapanuli dengan catatan-catatan tradisi Israel dalam Alkitab yang terdapat pada sebahagian besar kitab Perjanjian Lama, dan juga dengan catatan-catatan sejarah budaya lainnya diluar

Alkitab.

Beberapa diantara kesamaan tradisi Batak Toba dengan tradisi Israel kuno adalah sebagai berikut:

(1). PEMELIHARAAN SILSILAH (TAROMBO DAN MARGA)

Semua orang Tapanuli, terutama laki-laki, dituntut harus mengetahui garis silsilahnya. Demikian pentingnya silsilah, sehingga siapa yang tidak mengetahui garis keturunan kakek moyangnya hingga pada dirinya dianggap na lilu – tidak tahu asal-usul – yang merupakan cacat kepribadian yang besar.

Bangsa Israel kuno juga memandang silsilah sebagai sesuatu yang sangat penting. Alkitab, sejak Perjanjian Lama hingga Perjanjian Baru sangat banyak memuat silsilah, terutama silsilah dari mereka yang menjadi figur penting, termasuk silsilah Yesus Kristus yang

ditelusuri dari pihak bapak(angkat) Nya Yusuf, yang keturunan Daud dan pihak ibuNya (Maria).

TAROMBO adalah silsilah, asal-usul menurut garis keturunan ayah. Dengan tarombo seorang Batak mengetahui posisinya dalam marga.

(2). PERKIMPOIAN YANG BER-PARIBAN

Ada perkimpoian antar sepupu yang diijinkan oleh masyarakat Batak, tapi tidak sembarang hubungan sepupu. Hubungan sepupu yang diijinkan untuk suami-istri hanya satu bentuk, disebut marpariban. Cukup report menerangkan hal ini dalam bahasa Indonesia karena bahasa ini tidak cukup kaya mengakomodasi sebutan hubungan perkerabatan dalam bahasa Batak. Yang menjadi pariban bagi laki-laki ialah boru ni tulang atau anak perempuan dari saudara laki-laki ibu. Sedangkan yang menjadi pariban bagi seorang gadis ialah anak ni namboru atau

anak laki-laki dari saudara perempuan bapa.

Mari kita bandingkan dengan Alkitab. Pada kitab Kejadian, Yakub menikah dengan paribannya, anak perempuan Laban yaitu Lea dan Rahel. Laban adalah tulang dari Yakub. (Saudara laki-laki dari Ribka, ibu dari Yakub). Didunia ini sepanjang yang diketahui hanya orang Israel kuno dan orang Batak yang sekarang memegang tradisi hubungan perkimpoian seperti itu.

(3). POLA ALAM SEMESTA

Orang Batak membagi tiga besar pola alam semesta, yaitu banua ginjang (alam sorgawi), banua tonga (alam dimensi kita), dan banua toru (alam maut). Bangsa Israel kuno juga membagi alam dengan pola yang sama.

(4). KREDIBILITAS

Sebelum terkontaminasi dengan racun-racun pikiran jaman modern, setiap orang Batak, terutama orang tua, cukup menitipkan sebuah tempat sirih (salapa atau gajut), ataupun sehelai ulos, sebatang tongkat, atau apa yang ada pada dirinya sebagai surat jaminan hutang

pada pihak yang mempiutangkan, ataupun jaminan janji pada orang yang diberi janji. Walaupun nilai ekonomis barang jaminan bisa saja sangat rendah tetapi barang tsb adalah manifestasi dari martabat penitip, dan harus menebusnya suatu hari dengan merelealisasikan

pembayaran hutang ataupun janjinya. Budaya Israel kuno juga demikian.

(5). HIERARKI DALAM PERTALIAN SEMARGA

Dalam budaya Batak, jika seorang perempuan menjadi janda, maka laki- laki yang paling pantas untuk menikahinya ialah dari garis keturunan terdekat dari mendiang suaminya. Ini dimaksudkan agar keturunan perempuan tsb dari suami yang pertama tetap linear dengan garis keturunan dari suami yang kedua. Misalnya, seorang janda dari Simanjuntak sepatutnya menikah lagi adik laki -laki mendiang

Dalam tradisi Israel kuno, kita dapat membaca kisah janda Rut dan Boas. Boas masih satu marga dengan mendiang suami Rut, Kilyon. Boas ingin menikahi Rut, tapi ditinjau dari kedekatannya menurut garis silsilah, Boas bukan pihak yang paling berhak. Oleh sebab itu dia mengumpulkan semua kerabat yang paling dekat dari mendiang suami Rut, dan mengutarakan maksudnya. Dia akan mengurungkan niatnya jika ada salah satu diantara mereka yang mau menggunakan hak adat-nya, mulai dari pihak yang paling dekat hubungan keluarganya hingga yang paling jauh sebelum tiba pada urutan Boas sendiri. Ya, mardakka do salohot, marnata do na sumolhot.

(6). VULGARISME

Setiap orang dapat marah. Tetapi caci maki dalam kemarahan berbeda- beda pada tiap-tiap etnik. Orang Amerika terkenal dengan serapah: son of a bitch, bastard, idiot, dll yang tidak patut disebut disini. Suku-suku di Indonesia ini umumnya mengeluarkan makian dengan serapah : anjing, babi, sapi, kurang ajar, dll.

Pada suku Batak makian seperti itu juga ada, tetapi ada satu yang spesifik. Dalam sumpah serapahnya seorang Batak tak jarang memungut sehelai daun, atau ranting kecil, atau apa saja yang dapat diremuk dengan mudah. Maka sambil merobek daun atau mematahkan ranting yang dipungut/dicabik dari pohon dia mengeluarka 6ea n sumpah serapahnya:, , Sai diripashon Debata ma au songon on molo so hudege, hubasbas, huripashon ho annon !!!”. Terjemahannya kira-kira begini:,,Beginilah kiranya Tuhan menghukum aku kalau kamu tidak kuinjak, kulibas, kuhabisi !!!”.

Robeknya daun atau patahnya ranting dimaksudkan sebagai simbol kehancuran seterunya. Orang-orang Israel kuno juga sangat terbiasa dengan sumpah serapah yang melibatkan Tuhan didalamnya. Vulgarisme seperti ini terdapat banyak dalam kitab Perjanjian Lama, diantaranya

serapah Daud pada Nabal. (1 Sam. 25, perhatikan ayat 22 yang persis sama dengan sumpah serapah orang Batak).

(7). NUH DAN BUKIT ARARAT

Ada beberapa etnik didunia ini yang mempunyai kisah banjir besar yang mirip dengan air bah dijaman Nuh. Tiap etnik berbeda alur ceritanya tetapi polanya serupa. Etnik Tapanuli juga punya kisah tentang air bah, tentu saja formatnya berbeda dengan kisah Alkitab.

Apabila orang-orang yang sudah uzur ditanya tentang asal-usul suku Batak, mereka akan menceritakan mitos turun temurun yang mengisahkan kakek moyang orang Batak diyakini mapultak sian bulu di puncak bukit Pusuk Buhit.

Pusuk Buhit adalah sebuah gunung tunggal yang tertinggi di Tapanuli Utara, dipinggiran danau Toba. Pusuk Buhit sendiri artinya adalah puncak gunung. Pusuk Buhit tidak ditumbuhi pohon, jelasnya tidak ada bambu disana. Yang ada hanya tumbuhan perdu, ilalang, dan rumput gunung. Bambu – dari mana kakek moyang keluar – menurut nalar mendarat di puncak gunung itu dan mereka keluar dari dalamnya setelah bambunya meledak hancur. Mengapa ada bambu pada puncak Pusuk Buhit yang tandus dan terjal? Tentu saja karena genangan air yang mengapungkannya, yang tak lain adalah banjir besar.

Dapat dipahami mengapa jalan cerita menjadi seperti itu, karena setelah ribuan tahun terpisah dari induk bangsanya, narasi jadi berbeda. Bahtera Nuh berubah menjadi sebentuk perahu bambu berbentuk pipa yang kedua ujungnya ditutup, dan Bukit Ararat berubah menjadi

Pusuk Buhit.

(8). MANGOKAL HOLI ATAU EKSUMASI (PEMINDAHAN TULANG BELULANG)

Bagi orang Tapanuli, penggalian tulang belulang (eksumasi) dari kerabat yang masih satu dalam garis silsilah dan dikuburkan didaerah lain adalah praktek yang sangat umum hingga sekarang. Sering alasannya hanya untuk kepuasan batin belaka walaupun biayanya sangat

mahal karena termasuk dalam kategori perhelatan besar.

Pada bangsa Israel kuno hal semacam adalah kebiasaan umum. Sejarah sekuler menuturkan bahwa tulang belulang Yusuf dibawa dari Mesir ketika bangsa ini keluar dari sana. Juga dalam kitab lain dalam Perjanjian Lama, sekelompok masyarakat berniat memindahkan tulang belulang dari satu pekuburan (walaupun kemudian dihalangi oleh seorang nabi).

(9). PERATAP/RATAPAN

Adalah wajar bagi jika satu keluarga menangis disekeliling anggota keluarga / kerabat yang meninggal dan terbujur kaku. Mereka menangisi si mati, dan seseorang meratapinya. Meratap berbeda dengan menangis. Meratap dalam bahasa Tapanuli disebut mangandung.

Mangandung ialah menangis sambil melantunkan bait-bait syair kematian dan syair kesedihan hati.

Di desa-desa, terutama di daerah leluhur – Tapanuli – tidak mengherankan kalau seseorang orang yang tidak ada hubungan keluarga dengan orang yang meninggal, bahkan tidak dikenal oleh masyarakat setempat, namun turut mangandung disisi mayat. Masyarakat mendukung

hal seperti itu. Kata-kata yang dilantukan dalam irama tangisan sangat menyentuh kalbu. Tak jarang pihak keluarga dari si mati memberi pasinapuran (ang pao) kalau si peratap tersebut pintar, sekedar menunjukkan rasa terima kasih.

Bagaimana dengan bangsa Israel? Dari sejarah diketahui bahwa ketika Yusuf (perdana menteri Mesir) meninggal, sanak keluarganya membayar para peratap untuk mangandung. Kitab Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru berkali-kali mencatat kata -kata ratapan, meratap, peratap.

Kitab Ratapan yang ditulis oleh raja Salomo, dalam praktek Israel kuno adalah syair-syair yang dilantunkan sambil mangandung, kendati bukan pada acara kematian.

(10). HIERARKI PADA TUBUH

Dalam budaya Batak, kepala adalah anggota tubuh yang paling tinggi martabatnya. Menyentuh kepala seseorang dengan tidak disertai permintaan maaf yang sungguh-sungguh, bisa berakibat parah. Sebaliknya anggota tubuh yang paling rendah derajatnya ialah telapak

kaki. Adalah penghinaan besar jika seseorang berkata kepada seseorang lain:,,Ditoru ni palak ni pathon do ho = Kau ada dibawah telapak kakiku ini”, sambil mengangkat kaki memperlihatkan telapak kakinya pada seteru. Penghinaan seperti ini hanya dilontarkan oleh

seseorang yang amarahnya sudah memuncak dan sudah siap berkelahi.

Pada zaman dulu, dalam setiap pertemuan, telapak kaki selalu diusahakan tidak nampak ketika duduk bersila. Pada bangsa-bangsa Semitik tertentu di Timur Tengah, tradisi semacam ini masih tetap dijaga hingga sekarang karena memperlihatkan telapak kaki pada orang

lain adalah pelanggaran etika yang berat, karena telapak kaki tetap dianggap anggota tubuh yang paling hina derajatnya

(11). ANAK SULUNG

Dalam hierarki keluarga, posisi tertinggi diantara seluruh keturunan bapak/ibu ialah anak sulung. Ia selalu dikedepankan dalam memecahkan berbagai masalah, juga sebagai panutan bagi semua adik-adiknya. Jika ayah (sudah) meninggal, maka anak sulung yang sudah dewasa akan mengganti posisi sang ayah dalam hal tanggung jawab terhadap seluruh

anggota keluarga seperti yang diungkapkan dalam umpasa : Pitu batu martindi-tindi, alai sada do sitaon na dokdok. Sitaon na dokdok itu adalah si anak sulung. Tanggung jawab itulah yang membuat dia besar, memberi karisma dan wibawa. Karisma dan wibawa, itulah profil yang melekat pada anak sulung.

(12). GENDER

Hingga sekarang posisi perempuan dalam hubungan dengan pencatatan silsilah selamanya tidak disertakan karena perempuan dianggap milik orang lain, menjadi paniaran ni marga yang berbeda. Hal yang sama terjadi pada bangsa Israel kuno ; bangsa ini tidak memasukkan anak perempuan dalam silsilah keluarga.

(13). PEMBERIAN NAMA BAYI YANG LAHIR TUJUH HARI

Di dalam tradisi Parmalim – Agama Leluhur Batak Kuno, setiap anak bayi yang lahir selama tujuh hari harus di bawa ke Pancur untuk Permandian dan sekaligus pemberian nama. Permandian bayi yang sudah tujuh hari itu diserahkan ke Imam Parmalim. Setelah itu diberi nama dengan diadakannya Pesta Martutu Aek.

(14). MONOTEISME HAMALIMON – PARMALIM – UGAMO MALIM

Hamalimon – Parmalim – Ugamo Malim, Agama Leluhur Bangso Batak Toba Parmalim, kaum minoritas yang tegar mempertahankan nilai leluhur batak. Kata Malim berasal dari bahasa Arab yang terdapat di kitab- kitab suci; yang berarti suci dan saleh dari asal kata Muallim.

Dalam bahasa Arab Muallim merujuk kepada istilah orang suci yang menjadi pembimbing dan sokoguru. Parmalim diistilah Batak berkembang ke dalam pengertian; orang-orang saleh berpakaian sorban putih. Parmalim merupakan agama monotheis asli Bangso Batak Toba. Parmalim sudah ada sejak 497 Masehi atau 1450 tahun Batak.

(15) TUHAN MENURUT HAMALIMON –PARMALIM – UGAMO (AGAMA) MALIM

Ugamo malim menyebut Tuhan adalah Mulajadi na Bolon (Awal Mula Yang Besar, red). Mulajadi na Bolon adalah Tuhan Yang Maha Esa yang tidak bermula dan tidak berujung. Bahwa Mulajadi na Bolon atau Tuhan itu wujud atau ada. Tetapi tidak dapat dilihat. Dia tidak bermula dan tidak mempunyai ujung. Dia adalah mutlak absolut, Maha Esa, Maha Kuasa, Maha Agung dan tidak dapat dibandingkan. Dia dekat dan jauh dari alam ciptaannya. Dia adalah kuasa yang menghukum dan kuasa mengampuni. Kuasa kasih dan kuasa murka. Demikianlah sifat-sifat Mulajadi Na Bolon, Tuhan yang satu bersadarkan Ugamo Malim.

Dalam Injil Perjanjian Lama, menceritakan Raja Salomo dikenal dengan Nabi Sulaiman, memerintahkan rakyatnya melakukan perdagangan dan membeli rempah-rempah hingga ke Ophir. Ophir patut diduga adalah Barus di Tapanuli. Perkiraan itu punya jejak spiritual berbentuk kepercayaan monotheisme. Misalnya Ugamo Parmalim yang menjadi agama

asli etnis Batak, meyakini Tuhan Yang Maha Esa dengan sebutan Ompu Mulajadi Na Bolon (Parmalim atau Ugamo Malim, pen).

Selain itu, sekelompok penyebar ajaran Kristen Nestorian dari Persia yakni Iran, yang menjejakkan kakinya di Barus. Kelompok itu diperkirakan datang sekira tahun 600an Masehi dan mendirikan gereja pertama di Desa Pancuran, Barus.

(16). IBADAH PARMALIM

Dalam melaksanakan ibadah, Parmalim melaksanakan upacara (ritual) Patik Ni Ugamo Malim untuk mengetahui kesalahan dan dosa, serta memohon ampun dari Tuhan Yang Maha Esa yang diikuti dengan bergiat melaksanakan kebaikan dan penghayatan semua aturan Ugamo Malim.

(17). IBADAH SETIAP HARI SABTU – SAMISARA -MARARI SABTU

Dalam ritual Ugamo Parmalim sendiri, terdapat beberapa aturan dan larangan. Selain mengikuti 5 butir Patik ni Ugamo Malim (5 Titah Ugamo Malim), juga terdapat berbagai kewajiban lainnya seperti Marari Sabtu atau ibadah rutin yang diadakan setiap Sabtu. Dalam menjelang hari Sabtu, pengikut Parmalim dilarang bekerja atau melakukan kegiatan apapun. Penganut Parmalim melakukan ucapan syukur pada setiap hari Sabtu.

(18). LARANGAN MAKAN BABI, ANJING, BINATANG LIAR, DAN DARAH

Ada pun larangan yang hingga kini masih tetap dipertahankan di antaranya adalah larangan untuk memakan daging babi dan darah hewan seperti yang lazim bagi umat Kristen. Memakan daging babi atau darah dianggap tidak malim (suci) di hadapan Debata. Padahal dalam ajaran Parmalim sendiri dikatakan, jika ingin menghaturkan pujian kepada Debata, manusia terlebih dahulu harus suci. Ketika menghaturkan pelean (persembahan) kesucian juga dituntut agar Debata dan manusia dapat bersatu. Selanjutnya, Raja Sisingamangaraja memiliki keturunan hingga 12 keturunan. Itu pun secara roh.

(19). RITUAL

Inilah yang kemudian menjadi acuan pada acara atau ritual-ritual besar Ugamo Parmalim yang diadakan rutin setiap Sabtu dan setiap tahunnya. Ritual-ritual besar Parmalim itu seperti Parningotan Hatutubu ni Tuhan (Sipaha Sada) dan Pameleon Bolon (Sipaha Lima),

yang diadakan pertama pada bulan Maret dan yang kedua bulan Juli. Yang kedua diadakan secara besar-besaran pada acara ini para Parmalim menyembelih kurban kerbau atau lembu. “Ini merupakan tanda syukur kami kepada Debata yang telah memberikan kehidupan,” kata

Marnangkok.

(20.) KISAH – MITOS

Dalam Kitab Parmalim, yakni Tumbaga Holing, terdapat kisah manusia pertama, Adam dan Hawa termasuk taman eden dimana hawa digoda si ular. Hal itu dalam istilah bahasa Batak Toba. Parmalim itu bisa jadi merupakan ajaran usianya sudah ribuan tahun, jauh sebelum Islam dan Kristen masuk dan mempengaruhi keyakinan etnis Batak. Demikian pula dengan simbol dan pakaian kebesaran kerajaan Batak Toba dan Parmalim, agama leluhur Bangso Batak Toba, cenderung mendekati simbol-simbol agama Samawi, misalnya, tongkat, pedang, sorban berwarna putih serta stempel kerajaan. Jika dihubungkan cerita tentang penemuan mummy Mesir yang dibalsem dengan rempah- rempah pengawet di antaranya kanfer (kapur barus) serta kisah tentang Raja (Nabi) Sulaiman/ Salomo membutuhkan rempah-rempah dari Ophir (Barus) di Tapanuli, diperkirakan jejak agama monotheisme

Israel terserap dan kemudian mengakar dalam keyakinan Parmalim – Hamlimon – Ugamo Malim, agama Bangso Batak Toba.

𝐷𝑖𝑘𝑢𝑡𝑖𝑝 𝐷𝑎𝑟𝑖 ;

https://www.oborkeadilan.com/2019/06/20-fakta-bangso-batak-keturunan-bangsa.html

🕊️D̟I̟ I̟L̟H̟A̟M̟I̟ O̟L̟E̟H̟ B̟A̟P̟A̟ R̟O̟H̟ K̟U̟D̟U̟S̟ 

𝘔𝘦𝘭𝘢𝘭𝘶𝘪 𝘏𝘢𝘮𝘣𝘢𝘕𝘺𝘢 ; 𝘗𝘦𝘯𝘥𝘦𝘵𝘢 𝘕𝘶𝘳𝘺𝘢𝘯𝘪 𝘌𝘷𝘢𝘭𝘪𝘯 𝘚𝘪𝘮𝘢𝘮𝘰𝘳𝘢, 𝘚𝘢𝘳𝘫𝘢𝘯𝘢 𝘗𝘦𝘯𝘥𝘪𝘥𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘒𝘳𝘪𝘴𝘵𝘦𝘯.

🗨️ 𝗦𝗔𝗨𝗗𝗔𝗥𝗔 𝗗𝗜𝗕𝗘𝗥𝗞𝗔𝗧𝗜 ?

𝘔𝘦𝘭𝘢𝘭𝘶𝘪 𝘙𝘦𝘯𝘶𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘏𝘢𝘳𝘪 𝘐𝘯𝘪,  𝘑𝘢𝘥𝘪𝘭𝘢𝘩 𝘉𝘦𝘳𝘬𝘢𝘵, 𝘋𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘔𝘦𝘯𝘥𝘶𝘬𝘶𝘯𝘨 𝘗𝘦𝘭𝘢𝘺𝘢𝘯𝘢𝘯 𝘛𝘶𝘩𝘢𝘯 𝘒𝘪𝘵𝘢 𝘠𝘦𝘴𝘶𝘴 𝘒𝘳𝘪𝘴𝘵𝘶𝘴, 𝘜𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘋𝘶𝘬𝘶𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘗𝘦𝘭𝘢𝘺𝘢𝘯𝘢𝘯 𝑮𝑬𝑹𝑬𝑱𝑨 𝑯𝑶𝑳𝒀 𝑺𝑷𝑰𝑹𝑰𝑻  

𝑩𝒂𝒑𝒂𝒌, 𝑰𝒃𝒖, 𝑺𝒂𝒖𝒅𝒂𝒓𝒂, 𝑺𝒂𝒖𝒅𝒂𝒓𝒊 ;

---> 𝘋𝘢𝘱𝘢𝘵 𝘛𝘳𝘢𝘯𝘴𝘧𝘦𝘳 𝘓𝘦𝘸𝘢𝘵 ; 

(1) 𝐁𝐀𝐍𝐊 𝐃𝐊𝐈 1392 3149 576

𝑨/𝑵 : 𝑯𝑶𝑳𝒀 𝑺𝑷𝑰𝑹𝑰𝑻

(2) 𝐁𝐀𝐍𝐊 𝐁𝐂𝐀 5790-4086-42

𝑨/𝑵 : 𝑬𝑺𝑹𝑶𝑵 𝑷 𝑷𝑨𝑵𝑮𝑮𝑨𝑩𝑬𝑨𝑵 𝑺𝑻𝑯 

✍️ 𝗡𝗢𝗧𝗘

𝑱𝒊𝒌𝒂 𝑩𝒂𝒑𝒂𝒌, 𝑰𝒃𝒖, 𝑺𝒂𝒖𝒅𝒂𝒓𝒂, 𝑺𝒂𝒖𝒅𝒂𝒓𝒊 ;

𝘛𝘳𝘢𝘯𝘴𝘧𝘦𝘳 𝘢𝘯𝘵𝘢𝘳 𝘉𝘢𝘯𝘬, 𝘥𝘢𝘱𝘢𝘵 𝘮𝘢𝘴𝘶𝘬𝘬𝘢𝘯, 𝘯𝘰𝘮𝘰𝘳 𝘳𝘦𝘬𝘦𝘯𝘪𝘯𝘨 , 𝘬𝘰𝘥𝘦 𝘣𝘢𝘯𝘬, 𝘛𝘶𝘫𝘶𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘪𝘯𝘨𝘪𝘯 𝘥𝘪 𝘵𝘳𝘢𝘯𝘴𝘧𝘦𝘳  

𝘒𝘪𝘥𝘦 𝘉𝘢𝘯𝘬 𝘋𝘒𝘐 (111)  

𝐆𝐄𝐑𝐄𝐉𝐀 𝐉𝐎𝐃𝐎𝐇 𝐇𝐎𝐋𝐘 𝐒𝐏𝐈𝐑𝐈𝐓

𝑬𝑺𝑹𝑶𝑵 𝑴𝑰𝑵𝑰𝑺𝑻𝑹𝒀 𝑪𝑨𝑹𝑬 𝑳𝑶𝑺𝑻 𝑺𝑶𝑼𝑳𝑺

(𝙼𝙴𝙻𝙰𝚈𝙰𝙽𝙸 𝙸𝚗𝚝𝚎𝚛𝚍𝚎𝚗𝚘𝚖𝚒𝚗𝚊𝚜𝚒 𝙶𝚎𝚛𝚎𝚓𝚊

💝 𝐾𝑜𝑛𝑠𝑢𝑙𝑡𝑎𝑠𝑖 𝐾𝑒𝑙𝑢𝑎𝑟𝑔𝑎 & 𝐽𝑜𝑑𝑜ℎ 

💝 𝐷𝑜𝑎 𝑅𝑎ℎ𝑎𝑠𝑖𝑎 𝐽𝑎𝑚𝑖𝑛 

💝 𝐷𝑜𝑎 𝐾𝑒𝑠𝑒𝑚𝑏𝑢ℎ𝑎𝑛 

💝 𝐷𝑜𝑎 𝑃𝑒𝑙𝑒𝑝𝑎𝑠𝑎𝑛

💝 𝐾𝑢𝑛𝑗𝑢𝑛𝑔𝑎𝑛 𝑂𝑟𝑎𝑛𝑔 𝑆𝑎𝑘𝑖𝑡

💝 𝐼𝑏𝑎𝑑𝑎ℎ 𝑂𝑝𝑒𝑛 𝐻𝑜𝑢𝑠𝑒/𝑂𝑓𝑓𝑖𝑐𝑒 

💝 𝐾𝑒𝑑𝑢𝑘𝑎𝑎𝑛, 𝐾𝑒𝑚𝑎𝑡𝑖𝑎𝑛, 𝑃𝑒𝑛𝑔ℎ𝑖𝑏𝑢𝑟𝑎𝑛   

💝 𝑃𝑒𝑙𝑎𝑦𝑎𝑛𝑎𝑛 𝑃𝑒𝑡𝑖 𝐽𝑒𝑛𝑎𝑧𝑎ℎ (24 𝑗𝑎𝑚 )

💝 𝐾𝑜𝑛𝑠𝑒𝑙𝑖𝑛𝑔 𝑃𝑟𝑎 𝑁𝑖𝑘𝑎ℎ 

💝 𝐼𝑏𝑎𝑑𝑎ℎ 𝑃𝑒𝑚𝑏𝑒𝑟𝑘𝑎𝑡𝑎𝑛 𝑁𝑖𝑘𝑎ℎ

💒 𝐆𝐄𝐑𝐄𝐉𝐀 𝐉𝐎𝐃𝐎𝐇 𝐇𝐎𝐋𝐘 𝐒𝐏𝐈𝐑𝐈𝐓 

ℎ𝑡𝑡𝑝𝑠://𝑔𝑒𝑟𝑒𝑗𝑎-𝑗𝑜𝑑𝑜ℎ-ℎ𝑜𝑙𝑦-𝑠𝑝𝑖𝑟𝑖𝑡-𝑒𝑠𝑟𝑜𝑛-𝑚𝑖𝑛𝑖𝑠𝑡𝑟𝑦.𝑏𝑢𝑠𝑖𝑛𝑠𝑠.𝑠𝑖𝑡𝑒/

💞 𝘈𝘭𝘢𝘵 𝘗𝘦𝘳𝘱𝘢𝘯𝘫𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘛𝘶𝘩𝘢𝘯, 𝘋𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘗𝘦𝘳𝘫𝘰𝘥𝘰𝘩𝘢𝘯 𝘜𝘮𝘢𝘵𝘕𝘺𝘢 𝘈𝘨𝘢𝘳 𝘔𝘦𝘯𝘪𝘬𝘢𝘩 𝘚𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢𝘯,

💞 𝘋𝘪𝘣𝘶𝘵𝘶𝘩𝘬𝘢𝘯 𝘗𝘦𝘮𝘶𝘭𝘪𝘩𝘢𝘯 𝘊𝘪𝘵𝘳𝘢 𝘋𝘪𝘳𝘪 𝘚𝘦𝘣𝘢𝘨𝘢𝘪 𝘛𝘢𝘩𝘢𝘱 𝘈𝘸𝘢𝘭 𝘜𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘉𝘦𝘳𝘵𝘶𝘮𝘣𝘶𝘩 𝘋𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘒𝘦𝘳𝘰𝘩𝘢𝘯𝘪𝘢𝘯, 

💞 𝘒𝘦𝘥𝘦𝘸𝘢𝘴𝘢𝘢𝘯-𝘙𝘰𝘩𝘢𝘯𝘪 𝘚𝘺𝘢𝘳𝘢𝘵 𝘜𝘵𝘢𝘮𝘢 𝘋𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘗𝘦𝘳𝘯𝘪𝘬𝘢𝘩𝘢𝘯 𝘒𝘳𝘪𝘴𝘵𝘦𝘯,

𝐆𝐄𝐑𝐄𝐉𝐀 𝐉𝐎𝐃𝐎𝐇 𝐇𝐎𝐋𝐘 𝐒𝐏𝐈𝐑𝐈𝐓

𝘌𝘚𝘙𝘖𝘕 𝘔𝘐𝘕𝘚𝘛𝘙𝘠 𝘑𝘓 𝘛𝘶𝘱𝘢𝘳𝘦𝘷,  𝘗𝘶𝘭𝘰𝘮𝘢𝘴 𝘉𝘢𝘳𝘢𝘵 12, 

𝘕𝘰 23, 𝘙𝘵 04, 𝘙𝘸 09, 𝘒𝘢𝘺𝘶 𝘗𝘶𝘵𝘪𝘩,  𝘗𝘶𝘭𝘰𝘨𝘢𝘥𝘶𝘯𝘨, 𝘑𝘢𝘬𝘢𝘳𝘵𝘢 𝘛𝘪𝘮𝘶𝘳 (13210)  

𝗜𝗡𝗙𝗢 𝗗𝗢𝗔 & 𝗞𝗢𝗡𝗦𝗨𝗟𝗧𝗔𝗦𝗜 24 𝗝𝗔𝗠 𝗢𝗡

𝘏𝘗 0818 77 9370 & 0851 0060 9654

𝘒𝘩𝘶𝘴𝘶𝘴 𝘗𝘢𝘯𝘨𝘨𝘪𝘭𝘢𝘯 𝘏𝘱 0852 1736 1142 

𝗦𝗜𝗟𝗔𝗞𝗔𝗡 𝗕𝗔𝗚𝗜𝗞𝗔𝗡 

𝑅𝑒𝑛𝑢𝑛𝑔𝑎𝑛 𝐼𝑛𝑖 𝐾𝑒𝑝𝑎𝑑𝑎; 𝑆𝑎𝑢𝑑𝑎𝑟𝑎, 𝑇𝑒𝑚𝑎𝑛, 𝐾𝑒𝑟𝑎𝑏𝑎𝑡  

𝑆𝑒𝑏𝑎𝑏 𝑀𝑒𝑛𝑔𝑖𝑛𝑗𝑖𝑙𝑖 𝑇𝑢𝑔𝑎𝑠 𝑆𝑒𝑡𝑖𝑎𝑝 𝐾𝑖𝑡𝑎 𝑂𝑟𝑎𝑛𝑔 𝑃𝑒𝑟𝑐𝑎𝑦𝑎, 𝑈𝑚𝑎𝑡 𝑇𝑒𝑏𝑢𝑠𝑎𝑛 𝑇𝑢ℎ𝑎𝑛 𝑌𝑒𝑠𝑢𝑠 𝐾𝑟𝑖𝑠𝑡𝑢𝑠

 🗨️ 𝐁𝐔𝐓𝐔𝐇 𝐁𝐀𝐍𝐓𝐔𝐀𝐍 𝐇𝐔𝐊𝐔𝐌 ❓

𝑫𝑷𝑷 𝑪𝑴𝑪  𝑫𝑲𝑰 𝑲𝑨𝑩𝑰𝑫 𝑯𝑼𝑲𝑼𝑴 

𝑆𝑖𝑎𝑝 𝑀𝑒𝑚𝑏𝑎𝑛𝑡𝑢 𝑆𝑎𝑢𝑑𝑎𝑟𝑎 ; 𝑃𝑒𝑛𝑑𝑒𝑡𝑎 𝐸𝑠𝑟𝑜𝑛 𝑃𝑎𝑛𝑔𝑔𝑎𝑏𝑒𝑎𝑛, 𝑆𝑎𝑟𝑗𝑎𝑛𝑎 𝐻𝑢𝑘𝑢𝑚, 𝑆𝑎𝑟𝑗𝑎𝑛𝑎 𝑇ℎ𝑒𝑜𝑙𝑜𝑔𝑦, 𝑀𝑎𝑔𝑖𝑠𝑡𝑒𝑟 𝑃𝑒𝑛𝑑𝑖𝑑𝑖𝑘𝑎𝑛   

📍𝐆. 𝐌𝐀𝐏𝐒

𝐸𝑆𝑅𝑂𝑁 & 𝑃𝐴𝑅𝑇𝑁𝐸𝑅 𝐵𝐼𝑅𝑂 𝐻𝑈𝐾𝑈𝑀 

https://maps.app.goo.gl/LXp1ukc1m8BUd8Bm8

𝑘𝑙𝑖𝑘 𝑙𝑖𝑛𝑘 ☝️