#KEBENARAN MENDALAM TENTANG TUHAN & DOSA#

KUIL PARALEL 𝐏𝐀𝐑𝐓 𝐈 

#KEBENARAN MENDALAM TENTANG TUHAN & DOSA#

Sewaktu melihat orang orang disekitaran saya, sehingga membuat saya timbul beberapa pertanyaan Sbb :

(1) Kok bisa orang yang aktif melayani Mu tetapi hati nuraninya padam ?

(2) Adakah konskwensi dari setiap perbuatan  kita terhadap sesama ?

Bersyukur lewat hikmatNya Bapa Roh Kudus menyingkapkannya, semoga kita semua terberkati dengan Renungan ini & membawa kita menjadi pribadi yang lebih baik lagi, sehingga berkenan bagiNya.

KUTIPAN ALKITAB PENTING  DIRENUNGKAN :

Jika imam besar berdosa, maka tindakannya dianggap lebih merendahkan martabat Allah dibandingkan tindakan apa pun yang mungkin dilakukan pemimpin politik suatu negara! Oleh karena itu dosa apa pun yang dilakukan oleh seorang imam besar adalah dosa terhadap Tuhan dan Israel (pelanggaran bersama) dan penebusan diperlukan di Altar Dupa. ( Imamat 4:3-7 )

Izebel membuat ungkapan, “Jalan untuk mencapai hati manusia adalah melalui perutnya ( 1 Raja-raja 18:19 )  

#PEMBAHASAN#

IBRANI 8:5 (BIMK)

Pekerjaan yang mereka lakukan sebagai imam itu sebenarnya hanya suatu gambaran dan bayangan dari apa yang ada di surga. Itu sudah diberitahukan oleh Allah kepada Musa dahulu, ketika Musa mau mendirikan Kemah Tuhan. Allah berkata begini kepada Musa, "Ingat! Semuanya itu haruslah kaubuat menurut pola yang ditunjukkan kepadamu di atas gunung." 

Tahukah Anda bahwa proses atau upacara tertentu di tabernakel surgawi mempunyai persamaan langsung dengan tabernakel duniawi ? Saya suka menggambarkan kesejajaran ini sebagai “Hukum Keterkaitan Langit-Bumi.” Aktivitas di kuil Langit dan Bumi terhubung oleh hukumNya

Misalnya, tahukah Anda bahwa lebih dari empat belas peristiwa akhir zaman diselaraskan dengan upacara-upacara khusus di Bait Suci Surga? Kitab Daniel dan Wahyu didasarkan pada upacara-upacara di Bait Suci Surga; oleh karena itu, memahami upacara-upacara di Bait Suci Surga akan membantu untuk memahami dengan benar nubuatan Alkitab.

Di dalam Yesus, ada keseimbangan sempurna antara gereja dan negara, Dia adalah Raja di atas segala raja dan Tuhan di atas segala tuan. Dialah yang mengungkapkan kehendak Allah dan Dialah yang melaksanakan keadilan Allah. Inilah hak istimewa dan tanggung jawab Pencipta manusia, Yesus Kristus – Alfa dan Omega.

Tuhan secara sepihak telah memberlakukan aturan hukum-Nya di seluruh alam semesta. Jika tidak ada hukum, kekacauan akan terjadi. Keputusan dan pernyataan Yesus di Bait Surga tunduk pada hukum. Tuhan tidak sewenang-wenang. Aturan hukum Tuhan tidak mempunyai bias politik, juga tidak bersifat temperamental.

Tidak ada yang kurang dari “kebenaran seutuhnya” yang diterima di pengadilan Surga, sehingga keadilan dan keadilan selalu hadir. Karena kebenaran lebih penting daripada memenangkan perdebatan, Tuhan terbuka untuk pengawasan yang paling dekat. Tuhan tidak menyembunyikan apa pun. Faktanya, setiap permasalahan dan investigasi hanya mengagungkan kebenaran Tuhan!

Kebencian dan kenakalan tidak ditemukan di Bait Suci Surga. Selama kehadiran  dosa di alam semesta, keadilan dan kewajaran dipelihara dengan setia di Bait Suci Surga. Malaikat yang sangat cerdas mengamati Tuhan dan mereka senang melayani Dia. Mereka tak henti-hentinya menyanyikan puji-pujian kepada-Nya karena Dia sempurna dan agung dalam segala perbuatan-Nya.

Model Kerja

Dari semua konsep yang diajarkan dalam Alkitab, pelayanan di Bait Allah termasuk yang paling mendalam, rumit dan indah. Pemahaman yang tepat mengenai ibadah-ibadah ini menyatukan seluruh tema Alkitab dan memberikan latar belakang sehingga  dengannya kita semua memahami tentang kehendak dan jalan Allah dapat diuji dan diverifikasi.

Ini adalah poin penting. Kebenaran tentang jalan Tuhan mungkin tampak abstrak (yakni, tidak nyata atau dapat diverifikasi), namun kenyataannya tidak demikian. Tuhan sudah lama mengatasi masalah ini dengan memerintahkan Musa untuk membuat paralel atau bayangan proses Surga secara hati-hati sehingga manusia dapat mempelajari, menguji dan memvalidasi pemahaman mereka tentang jalan-jalan-Nya yang menakjubkan.

Musa diperingatkan untuk mengikuti pola yang diberikan Tuhan kepadanya. Hal ini masuk akal karena jika modelnya cacat, maka studi kita tentang Bait Suci Surga juga akan cacat.

Ritual Adalah Bayangan

Hanya sedikit orang yang tahu tentang pelayanan bait suci yang Tuhan berikan kepada Musa.

Saya menduga ada dua alasan untuk ini:

“karena mereka orang Yahudi,” atau

“mereka dipakukan di kayu salib.”

Menurut pendapat saya, kedua alasan tersebut turut menyebabkan kebingungan yang tidak ada harapan dalam Kekristenan saat ini! Hanya karena perjanjian Musa dengan bayangan dan kesejajarannya dipakukan pada salib, ini tidak berarti signifikansi bayangan dan kesejajaran menjadi tidak berguna setelah salib.

Lima kitab pertama dalam Alkitab sangat berharga dalam membantu kita memahami Yesus karena Dia tidak berubah. Dia sama selamanya. Oleh karena itu, kebaktian di bait suci yang berlangsung saat ini di tabernakel Surga yang sebenarnya masih paralel dengan kebaktian di bait suci yang berlangsung 3.000 tahun yang lalu di Bumi. Ritual-ritual Bait Suci dalam Perjanjian Lama tidak mempunyai khasiat ilahi atau kuasa yang kuat di dalamnya. ( Yesaya 1:11-17 ; Ibrani 10:1-4 )

Bertentangan dengan apa yang diajarkan banyak agama saat ini, ritual keagamaan tidak mempunyai nilai tersendiri. Sebaliknya, Tuhan ingin manusia memahami objek hikmah yang diilustrasikannya melalui upacara atau ritual di pura. Ritual di bait suci yang Allah perintahkan untuk dipatuhi oleh umat Israel hanyalah bayangan atau paralel dengan proses aktual yang terjadi di Surga.

Perhatikan ilustrasi ini. Uang kertas $5 (US Federal Reserve Note) tidak memiliki nilai tersendiri. Itu hanyalah selembar kertas kecil dengan tulisan di kedua sisinya. Namun, ini adalah simbol nilai dan kebanyakan orang menganggapnya, menggunakannya dan memperlakukannya seolah-olah memiliki nilai, padahal sebenarnya tidak. Selama pemerintah Amerika Serikat mau menukarkan sesuatu yang bernilai dengan uang kertas $5, maka uang itu akan mempunyai nilai.

Maksud saya, uang kertas $5 adalah simbol nilai, meskipun hanya selembar kertas. Namun jika pemerintah AS memutuskan untuk menghentikan penggunaan uang kertas $5, maka semua uang kertas $5,00 di dunia tidak akan ada nilainya. Beberapa mata uang hanyalah selembar kertas yang tidak berharga karena pemerintah yang pertama kali mencetak mata uang tersebut tidak mampu memberikan nilai apa pun pada mata uang tersebut.

Bagi mata uang yang tidak berharga ini, pepatah lama memang benar, “tidak sebanding dengan kertas yang digunakan untuk mencetaknya.” Demikian pula, ritual di kuil tidak mempunyai nilai dalam dirinya sendiri. Hal-hal tersebut melambangkan hal-hal nyata yang telah, sedang dilakukan, dan akan dilakukan Tuhan demi keselamatan umat manusia. Dalam kaitannya dengan model kerja di Bumi, Tuhan mengharuskan ritual Perjanjian Lama berfungsi sampai kenyataannya muncul. Jadi, ketika Yesus datang ke bumi dan mati di kayu salib, ritual-ritual tersebut berakhir, meskipun proses yang diwakilkannya masih berlangsung.

Meskipun ritual-ritual tersebut kini batal demi hukum bagi Tuhan, namun ritual-ritual tersebut mengandung kunci-kunci yang menjelaskan jalan-jalan Tuhan di Bait Suci Surga. Oleh karena itu, pemahaman dasar tentang ritual kuil duniawi tetap sangat penting saat ini.

Tabernakel

Bait Suci di bumi yang dibangun oleh Musa terutama terdiri dari tujuh benda: Tabut Perjanjian, Meja Hadir (juga disebut Meja Roti Sajian), Mezbah Dupa, Mezbah Korban Bakaran, Kaki Dian, Bejana dan Bejana. Kemah Pertemuan (bangunan tenda lebarnya sekitar 18 kali panjang 55 kaki). Tuhan merancang setiap perabot dan memberikan polanya kepada Musa.

Tujuan dan fungsi setiap item memberikan wawasan tentang jalan Tuhan. Misalnya, Alkitab mengajarkan bahwa meskipun Allah mengampuni orang berdosa, Dia tidak menghapuskan dosanya. Sebaliknya, Dia memindahkan kesalahan orang berdosa ke Mezbah Korban Bakaran. Hal ini mungkin terdengar membingungkan pada awalnya, namun inilah cara kerjanya: Upah dosa atau hukuman atas dosa adalah kematian melalui eksekusi dan tidak ada pengecualian.

Hukum Tuhan tidak dapat diubah (Tuhan yang mahatahu cukup mampu menyatakan hukum yang kekal). Jika dosa Adam dan Hawa bisa diampuni (dihapuskan, diabaikan atau diabaikan), Yesus tidak perlu mati. Pikirkan tentang itu. Jika ada cara lain untuk menyelamatkan Adam dan Hawa dari hukuman dosa, Bapa tidak akan membiarkan Yesus mati.

Namun dalam Rencana Keselamatan, Allah mengijinkan hukuman atas dosa (yaitu kematian karena eksekusi) dialihkan darimenjauh dari orang berdosa melalui kematian pengganti yang sempurna. Pemindahan ini terjadi dalam kondisi tertentu (iman). Jadi, orang-orang berdosa yang beriman kepada Yesus dapat terbebas dari hukuman maut ( Roma 8:1-5 ) meskipun hukumannya khusus. dosa spesifiknya tidak pernah diampuni! (Tolong jangan melempariku dengan batu dulu. Dengarkan aku!)

Untuk memahami hal ini dengan lebih baik, perhatikanlah upacara korban penghapus dosa yang diadakan di Bait Suci di bumi. Orang-orang berdosa diharuskan membawa seekor anak domba yang sempurna ke Mezbah Korban Bakaran pada waktu yang telah ditentukan. Anak domba yang tidak bersalah di atas mezbah berfungsi sebagai pengganti sempurna atas hukuman dosa yang mengharuskan kematian melalui eksekusi. (Ingatlah bahwa pelaku kesalahan hanya boleh meminta pengampunan Allah di bait suci setelahdia dengan sukarela memberikan ganti rugi kepada korban atas perbuatan salahnya. Keluaran 22 ; Imamat 6 ; Matius 5:24 )

Apabila orang berdosa mempersembahkan dombanya di mezbah korban bakaran, maka domba itu diikat dengan kuat sehingga tidak dapat lolos (pasti mati). Kemudian, orang berdosa itu meletakkan tangannya di atas kepala anak domba itu dan menyatakan dosanya. Kemudian, pendosa mengeksekusi anak domba tersebut dengan memotong urat lehernya dengan pisau.

Saat darah tumpah dari tenggorokan domba yang sekarat, seorang pendeta yang bertugas menampung sejumlah darah dalam mangkuk kecil. Imam mencelupkan sebatang kecil hisop ke dalam mangkuk dan mengoleskan darah hangat ke keempat tanduk mezbah – satu tanduk di setiap sudut mezbah. Imam juga memercikkan sedikit darah ke atas mezbah. Ritual ini menegaskan sebuah kebenaran yang tidak dipahami oleh kebanyakan orang Kristen; dosa tidak diampuni. Sebaliknya, kesalahan orang berdosa dipindahkan melalui kematian dan darah anak domba ke tanduk mezbah.

Pemindahan ini menjadikan mezbah korban bakaran menjadi najis dan tetap najis sepanjang tahun sampai tibanya Hari Pendamaian. Pada Hari Pendamaian, mezbah dikembalikan ke keadaan murni dengan penumpahan darah (kambing Tuhan) dan kesalahan yang telah menumpuk di tanduk mezbah sepanjang tahun dipindahkan sekali lagi, kali ini ke kepala mezbah. kambing hitam.

Kambing hitam itu kemudian dibawa ke padang gurun untuk mati dengan sangat lambat dan menyakitkan.

Kematian Yesus membuktikan bahwa dosa tidak bisa diampuni (diabaikan, dihapus atau dilupakan). Jika Yesus bisa memaafkan Adam dan Hawa dari hukuman dosa, Dia tidak akan mati.

Noda darah hewan pada tanduk mezbah korban bakaran menegaskan bahwa dosa tidak diampuni, melainkan dipindahkan. Ini adalah kabar baik. Tuhan mengijinkan hukuman atas dosa-dosaku dipindahkan dariku ke tanduk Mezbah Korban Bakaran melalui kematian Yesus, Anak Domba Tuhan yang tanpa cacat.

Darah hewan melambangkan harga sebenarnya dari kasih karunia Tuhan (darah Anak-Nya sendiri). Perlu diingat, darah hewan tidak memberikan keselamatan. Eksekusi dan darah binatang tidak benar-benar memindahkan kesalahan dosa. Korban penghapus dosa sejajar dengan cara Allah menangani dosa.

Kenyataan yang ditunjukkan oleh korban penghapus dosa terjadi di Golgota. Yesus, Anak Domba Allah, mati karena dosa-dosa kita dan jika kita beriman kepada-Nya, maka kesalahan kita dipindahkan ke Mezbah Korban Bakaran di Bait Suci Surga. ( Ibrani 8:1-5 ; 10:1-4 ; Roma 8:1-8 )

Dua Altar

Ada dua altar di bait suci duniawi karena ada dua altar di bait suci Surga. Mezbah Korban Bakaran terletak di dekat pintu masuk pelataran yang mengelilingi Kemah Pertemuan dan Mezbah Dupa terletak di ruang depan kemah atau Ruangan Suci.

Ada dua altar penebusan karena Allah peduli dengan dua tingkat dosa: dosa individu dan dosa kelompok. Mezbah Korban Bakaran dilapisi dengan perunggu dan Mezbah Dupa dilapisi dengan emas. Perbedaan medali ini menandakan adanya perbedaan dalam pengolahan kedua jenis dosa tersebut.

Mezbah Korban Bakaran perunggu melayani kebutuhan individu, dan mezbah dupa emas melayani tujuan yang lebih tinggi, yaitu kebutuhan seluruh komunitas. Kedua altar tersebut memiliki empat tanduk yang menonjol dari keempat sudutnya. Di seluruh Alkitab, tanduk melambangkan entitas kekuasaan. ( Mazmur 75:10 ; 112:9 ; Yeremia 48:25 ; Lukas 1:69 ; Wahyu 17:12 )

Dalam konteks altar-altar ini, keempat tanduk melambangkan karya Roh Kudus yang ada di mana-mana di empat penjuru bumi: Utara, Timur, Selatan, dan Barat. ( Zakharia 1:18-21 ; 4:6 ; Yohanes 16:7-11 )

Dia ada dimana-mana sekaligus!

Jangan Berdosa Melawan Roh Kudus

Sejak awal terjadinya dosa, Roh Kudus mempunyai peranan yang sangat diperlukan dalam penyelenggaraan kasih karunia Allah. Hati manusia harus dilunakkan oleh Roh sebelum pertobatan dapat terjadi. Roh Kudus melakukan lebih dari sekedar mengesankan hati nurani. Roh Kudus adalah Tuhan dan Dia memiliki semua hak prerogatif Tuhan. Faktanya, satu-satunya dosa yang tidak dapat diampuni adalah penolakan terhadap Roh Kudus! ( Matius 12:31 )

Pertimbangkan baik-baik hal ini: Seorang pendosa dapat mempersembahkan persembahannya di Mezbah Korban Bakaran karena hukum Musa mengharuskannya , atau seorang pendosa dapat mempersembahkan persembahannya di mezbah karena ia sangat menyesali dosanya dan ingin terbebas dari dosa. kutukan yang ada di kepalanya.

Motifnya membuat perbedaan besar. Dalam kasus terakhir, jika orang berdosa sungguh-sungguh bertobat, dia membuktikan kesedihannya atas dosa dengan secara sukarela membayar ganti rugi atas dosanya sebelumdia datang untuk mempersembahkan korbannya kepada Tuhan. Sekali lagi, poin penting yang diabaikan banyak orang dalam topik ini adalah bahwa membunuh hewan tidak pernah menebus dosa. ( Ibrani 10:1-4 )

Dengan kata lain, mempersembahkan seekor anak domba kurban di mezbah tidak menjamin bahwa Allah akan menerima kurban tersebut dan mengijinkan perpindahan dosa meskipun syarat-syarat lahiriah dari kurban penghapus dosa itu telah dipenuhi. “Pengorbanan Tuhan adalah semangat yang hancur; hati yang patah dan menyesal, ya Tuhan, tidak akan engkau hina.” ( Mazmur 51:17 )

Tuhan tidak terkesan atau tergerak dengan ritual keagamaan. Sebelum Roh Kudus menghasilkan kesedihan yang mendalam atas dosa barulah rasa bersalah karena dosa benar-benar dipindahkan. ( 1 Yohanes 1:9 ; 1 Yohanes 2:1-6 ) Ketika orang menyimpulkan bahwa penebusan dengan Allah dapat dilakukan melalui suatu ritual keagamaan, Anda dapat yakin bahwa kemurtadan telah terjadi!

Orang Berdosa Diampuni

Banyak penulis Alkitab berbicara tentang pengampunan dosa kita ( Imamat 5:13 ; Roma 4:7 ), namun ini adalah berdosa , bukan dosanya. Pembedaan ini sangat penting karena kita perlu memahami bahwa Tuhan mempunyai proses untuk menangani pembuangan dosa. Pembuangan dosa melibatkan konsep hukum yang disebut pembalasan .

Pembalasan Tuhan adalah proses ganda yang pada akhirnya akan mencapai puncaknya pada akhir 1.000 tahun Wahyu 20 . Pembalasan Allah melibatkan pengambilan ganti rugi dari orang-orang yang tidak bersedia memberikan ganti rugi yang sesuai (keseimbangan hukum), dan pembalasan-Nya juga melibatkan pemusnahan setiap orang yang menolak berdiamnya otoritas Roh Kudus.

Keseimbangan peradilan adalah keseimbangan antara perilaku kita terhadap orang lain dan akuntabilitas kita untuk kesejahteraan orang lain. Keseimbangan peradilan terdapat dalam aturan emas: “Apa yang kamu lakukan terhadap orang lain, demikian pula kamu harus diperlakukan” dan “Karena dengan cara yang sama kamu menghakimi orang lain, maka kamu akan dihakimi . . . .” (Lihat Matius 7:2 , 12 )

Kerajaan Allah bukanlah sebuah republik atau demokrasi. Ini adalah monarki.

Dosa Tidak Diampuni

Orang berdosa bisa terbebas dari hukuman dosanya meski dosanya tidak dilupakan. Pada awalnya, pernyataan ini mungkin tampak kontradiktif. Banyak orang Kristen percaya bahwa Yesus mati untuk kita dan semua dosa kita telah diampuni! Namun pembuangan limbah beracun dosa jauh lebih banyak daripada yang diketahui secara umum.

Semua orang berdosa berada di bawah kutukan kematian kekal kecuali kesalahan kita dihilangkan. Upah dosa adalah maut. ( Roma 6:23 ) Dosa adalah pelanggaran terhadap hukum Allah. (Imamat 26 ; Ulangan 28 ; 1 ​​Yohanes 3:4 ) Namun, jika seseorang tidak mengetahui dosa tertentu, Allah tidak akan menahan orang berdosa pertanggungjawabanatas dosa tersebut sampai orang berdosa tersebut mendapat informasi yang benar. (Imamat 4 ; 1 Timotius 1:13 ; Yakobus 4:17 )

Ketika seseorang melakukan dosa apa pun, dia melanggar seluruh hukum. ( Yakobus 2:10 ) Perbuatan dosa tidak dapat diingat atau dihapus karena sudah menjadi catatan. Pernyataan hukum Allah yang tak henti-hentinya adalah: “Sekali orang berdosa, tetaplah orang berdosa.” Inilah sebabnya Tuhan mengusir Adam dan Hawa dari Taman Eden. ( Kejadian 3:22-24 )

Konsekuensi dari pelanggaran hukum moral Tuhan terjadi baik kita mengetahui atau tidak mengetahui pelanggaran tersebut. Inilah sebabnya mengapa Alkitab berkata, “. . . Pastikan dosamu akan diketahuimu.” ( Bilangan 32:23 ) Jangan biarkan hal ini mematahkan semangat Anda karena Rencana Keselamatan menawarkan jalan keluar dari penghukuman.

Bapa telah menyediakan pengganti yang sempurna untuk menerima kesalahan atas dosa-dosa kita dan melalui darah Yesus, kesalahan kita dapat dipindahkan keke tanduk Mezbah Korban Bakaran Surga! Hasilnya adalah orang-orang percaya yang bertobat dan beriman kepada Yesus tidak lagi berada dalam hukuman. (Lihat Roma 5 dan 8:1-12.)

Korban Dosa

Ketika Tuhan memberi Musa pola bait suci di bumi, Tuhan mendefinisikan kategori persembahan untuk berbagai kategori dosa. Pelanggaran yang berbeda memerlukan metode penebusan atau penyelesaian yang berbeda. Setiap persembahan membantu kita memahami bagaimana Allah menangani berbagai masalah yang berkaitan dengan dosa. Karena terdapat berbagai jenis dan variasi persembahan kurban, contoh berikut menunjukkan proses yang khas.

Meskipun setiap ibadah di bait suci tidak dijelaskan dalam Perjanjian Lama, kita dapat yakin bahwa Allah telah menyimpan rincian penting sehingga kita dapat memahami proses yang lebih besar dalam bait suci Surga. Demikian pula, meskipun Perjanjian Baru tidak memuat semua yang Yesus katakan ketika Dia berada di bumi, kita dapat yakin bahwa Tuhan memelihara apa yang penting. ( Yohanes 21:25 .)

Jangan menjadi kewalahan dengan banyaknya peraturan dan persembahan yang digunakan dalam pelayanan bait suci di bumi. Berkonsentrasilah pada cara-cara Allah yang teratur dan konsisten dalam menangani dosa. Saya mendapati bahwa mempelajari topik ini dengan tekun mendatangkan manfaat yang besar. Sewaktu Anda mempelajari sistem seputar pelayanan bait suci di bumi, Anda akan mulai melihat keindahan Rencana Keselamatan terungkap. Jalan Tuhan sungguh menakjubkan untuk dilihat!

Dosa yang Tidak Disengaja

Korban penghapus dosa mencakup dua jenis dosa pribadi: dosa yang disengaja dan tidak disengaja.

Perhatikan apa yang dikatakan hukum tentang dosa yang tidak disengaja: “Jika seorang anggota masyarakat berbuat dosa tanpa sengaja dan melakukan apa yang dilarang dalam salah satu perintah Tuhan, maka dia bersalah. Apabila ia mengetahui dosa yang dilakukannya, maka ia harus mempersembahkan seekor kambing betina yang tidak bercacat sebagai korban atas dosa yang dilakukannya. Ia harus meletakkan tangannya ke atas kepala korban penghapus dosa dan menyembelihnya di tempat korban bakaran. Kemudian imam harus mengambil sebagian dari darahnya dengan jarinya dan membubuhkannya pada tanduk mezbah korban bakaran, dan sisa darahnya dituang [ke dalam baskom kecil] di dasar mezbah.” ( Imamat 4:27-30 , sisipan milikku.)

Jika seseorang sadar telah melakukan dosa yang tidak disengaja, maka ia harus menghadap mezbah korban bakaran dengan membawa kurban yang diwajibkan. Jika dia tidak mampu mempersembahkan hewan yang diminta, barang-barang yang nilainya lebih rendah, seperti burung atau bahkan tepung, dapat diterima oleh Tuhan. ( Imamat 5:7 )

Seorang imam, yang selalu hadir dan bersedia melayani, menerima pengganti orang berdosa. Imam itu mengamati hewan kurban itu dengan cermat. Dia prihatin dengan kondisi hewan tersebut serta ganti rugi dan pengakuan sepenuh hati dari orang yang berdosa. Persembahan kurban harus sempurna, tidak bercacat atau cacat karena melambangkan Anak Allah.

Setelah orang berdosa menyembelih hewan tersebut, imam membubuhkan darah hewan tersebut pada tanduk mezbah sebagai catatan dosanya. ( Imamat 4:7 ) Meskipun orang berdosa tidak bisa lepas dari kesalahan dosa, setidaknya dia bebas dari hukuman sampai dia berbuat dosa lagi. ( Imamat 4:26 )

Dosa yang Disengaja

Proses penebusan dosa yang disengaja lebih serius dibandingkan dengan dosa yang tidak disengaja. Sebelum seseorang dapat meminta penebusan di tabernakel, dia harus memberikan ganti rugi yang besar kepada korbannya.

Perhatikan apa yang Allah katakan: “Katakanlah kepada orang Israel: 'Jika seorang laki-laki atau perempuan berbuat salah terhadap orang lain dengan cara apa pun sehingga tidak setia kepada Tuhan, orang itu bersalah dan harus mengakui dosa yang dilakukannya. Dia harus membayar ganti rugi penuh atas kesalahannya, menambahkan seperlimanya dan memberikan semuanya kepada orang yang telah dianiaya. Tetapi jika orang itu tidak mempunyai kerabat dekat yang dapat memberikan ganti rugi atas kesalahannya, maka ganti rugi itu menjadi milik Tuhan dan harus diberikan kepada imam, beserta domba jantan yang digunakan untuk mengadakan pendamaian baginya.' ”( Bilangan 5:6-8 )

Pembangkangan Tidak Ditoleransi

Tentu saja, seseorang tidak dapat terus menerus melakukan dosa yang disengaja dan mampu memenuhi tuntutan finansial untuk mendapatkan ganti rugi yang diwajibkan oleh hukum. Inilah sebabnya Paulus menulis, ”Jika kita dengan sengaja terus berbuat dosa setelah kita menerima pengetahuan tentang kebenaran, maka tidak ada lagi korban untuk menghapus dosa itu.” ( Ibrani 10:26 )

Yang menarik adalah bahwa Allah tidak memandang dosa yang disengaja dengan cara yang sama seperti dosa yang menantang, meskipun hukumannya sama dalam kedua kasus tersebut. Perhatikan bahwa dosa yang menantang menuntut tindakan segera. “Tetapi barangsiapa melakukan dosa yang menantang, baik penduduk asli maupun orang asing, ia menghujat Tuhan, dan orang itu harus dilenyapkan dari umatnya.” ( Bilangan 15:30 )

Istilah “dipotong” berarti pengasingan, pengusiran total dari kamp. Di alam liar, pengusiran berarti kelaparan. Jadi, penting untuk memahami arti dosa menantang. Menurut Webster, pembangkangan berarti pemberontakan yang terbuka dan berani. Tuhan menyatakan bahwa tidak ada Tuhan selain diri-Nya sendiri. ( Yesaya 45:5 )

Tuhan adalah Raja, pemilik/penguasa manusia dan tentu saja, Dia akan menafsirkan pembangkangan sebagai tindakan pembangkangan yang disengaja.

Oleh karena itu, Dia berkata kepada Musa, “Barangsiapa yang mempersembahkan kurban kepada tuhan lain selain Tuhan, ia harus dibinasakan.” ( Keluaran 22:20 ) Tuhan adalah Tuhan yang cemburu! ( Keluaran 20:5 ) Dalam hikmat-Nya yang agung, Dia mengetahui bahwa pembangkangan adalah pemberontakan dan pemberontakan yang membangkang tidak dapat dimaafkan. ( 1 Samuel 3:14 ; Matius 12:31 ) Allah tidak menawarkan rencana keselamatan bagi Lucifer dan malaikat-malaikatnya karena penolakan mereka yang terang-terangan.

Satu Dosa Mengandung Dua Pelanggaran

Pelayanan di bait suci mengungkapkan bahwa satu dosa dapat mengandung dua pelanggaran. Ketika seseorang berdosa terhadap sesamanya, dia juga berdosa terhadap Tuhan! Oleh karena itu, pelayanan di tempat kudus menunjukkan bahwa Allah memerlukan proses dua langkah ketika kita berdosa terhadap sesama.

Pertama, Tuhan meminta agar orang berdosa memberikan ganti rugi kepada korbannya, dan kemudian, orang berdosa dapat melakukan penebusan atas dosa yang dilakukan terhadap Allah di tabernakel. Besaran restitusinya bervariasi. Dalam kasus-kasus kecil, restitusi sebesar 20%. (Lihat Bilangan 5:6-8 .)

Dalam kasus yang lebih parah, jumlah restitusi bisa mencapai 500%. (Lihat Keluaran 22. ) Ketika Zakheus menjadi orang yang “dilahirkan kembali” yang percaya kepada Kristus, dia memberikan 50% kekayaannya kepada orang miskin, dan kemudian dia mengembalikan 400% kepada siapa pun yang telah dia salahkan! ( Lukas 19:8 ) Tujuan restitusi sangat penting dalam pemerintahan Allah.

Faktanya, tabernakel di bumi mengajarkan bahwa pada waktu yang telah ditentukan di masa depan, Allah akan memastikan bahwa setiap orang jahat menderita secara pantas atas setiap perbuatan salahnya, ditambah dengan hukuman tambahan. Aturan emas adalah aturan kerajaan Allah dan alam semesta yang dibalut besi. Pada akhirnya, Tuhan akan memastikan bahwa setiap orang diperlakukan sama seperti mereka memperlakukan orang lain. ( Matius 7:12 )

Inilah arti yang lebih luas dari balas dendam atau keseimbangan peradilan.

Mengenai luka pada diri sendiri, perhatikan perintah berikut ini: “Tetapi jika ada luka yang serius, maka nyawa ganti nyawa, mata ganti mata, gigi ganti gigi, tangan ganti tangan, kaki ganti kaki, luka ganti luka bakar, luka ganti luka, memar. untuk memar.” ( Keluaran 21:23-25 ; Imamat 24:19-21 ; Ulangan 19:18-21 )

Ide dasar hukum hukuman dalam Perjanjian Lama adalah keseimbangan peradilan. Dengan kata lain, jika seseorang berencana untuk menyakiti orang lain dengan jahat, hukum menuntut ganti rugi penuh sebelum dia dapat melakukan penebusan di hadapan Tuhan. Untuk cedera pribadi, pelaku harus mengalami rasa sakit yang sama seperti yang dia timbulkan dengan sengaja!

Pemulihan menghambat pertumbuhan dosa, sehingga Allah menempatkan manusia di bawah pengaruh aturan emas. Aturannya menyatakan: “Hal ini akan dilakukan terhadap Anda seperti yang Anda lakukan dengan sengaja terhadap korban Anda, ditambah bunga dan denda.” Ketika Yesus berada di Bumi, orang-orang Yahudi telah memutarbalikkan aturan emas demi kepentingan diri sendiri. Mereka menggunakannya sebagai pembenaran hukum untuk balas dendam pribadi, terutama terhadap musuh yang mereka benci, bangsa Romawi.

Yesus menegur mereka karena tidak memahami maksud hukum tersebut ketika Dia berkata, “Kamu telah mendengar firman: 'Mata ganti mata, dan gigi ganti gigi.' Tapi Aku berkata kepadamu, Jangan melawan orang jahat. Jika seseorang menampar pipi kananmu, berikan juga pipi yang lain kepadanya.” ( Matius 5:38-39 )

Yesus menegaskan sebuah kebenaran penting, balas dendam adalah milik Tuhan dan Dia akan mengambil setiap ganti rugi yang dituntut oleh hukum-Nya, ditambah bunga. Paulus menulis, “Jangan membalas dendam, teman-teman, tetapi berikan ruang bagi murka Allah, karena ada tertulis: 'Akulah yang harus membalas; Aku akan membalasnya,' firman Tuhan.” ( Roma 12:19 )

Ayat ini seharusnya mempunyai makna khusus bagi orang-orang yang telah menjadi korban ketidakadilan yang menyakitkan. Tuhan memastikan bahwa keseimbangan hukum akan diperoleh dari orang-orang jahat sebelum Dia menciptakan Langit dan Bumi baru.

Meninjau Korban Penghapus Dosa

Kebaktian di Mezbah Korban Bakaran memberikan landasan konseptual untuk kebaktian bait suci lainnya, jadi ingatlah tujuh pokok berikut ini sementara kita melanjutkan pelajaran ini:

1.    Mezbah Korban Bakaran perunggu melayani kebutuhan individu.

2.    Orang berdosa wajib membayar ganti rugi sebelum mempersembahkan korban kurban.

3.    Kesalahan orang berdosa dipindahkan kepada anak domba melalui pengakuan dan kematian anak domba memindahkan kesalahan tersebut ke tanduk mezbah.

4.    Darah pada tanduk mezbah sebagai catatan dosa. Sampai altar dibersihkan pada Hari Raya Pendamaian, bait suci berada dalam kondisi penodaan.

5.   Darah sisa korban dituangkan ke dalam baskom kecil di dasar mezbah. ( Imamat 4:25 )

6.   Dosa, baik yang tidak disengaja atau disengaja, memerlukan penebusan.

7.    Dosa membangkang tidak dapat diampuni (atened for).

Altar Dupa

Mezbah Dupa emas secara fisik terletak di ruangan pertama bait suci duniawi yang disebut Tempat Kudus. Seperti halnya Mezbah Korban Bakaran, mezbah ini juga memiliki empat tanduk, satu di setiap sudut mezbah. Namun, ada beberapa perbedaan signifikan antara kedua altar ini.

Misalnya, merupakan tanggung jawab para imamtanggung jawab untuk menjaga api di Mezbah Korban Bakaran tetap menyala sepanjang waktu ( Imamat 6:12 , 13 ), tetapi diyakini Altar Dupa menyala terus-menerus.

Ajaibnya, Tuhan sendirilahmenyalakan dan mempertahankan api di Altar Dupa emas dan api itu tidak pernah padam. (Catatan: Kesimpulan ini dicapai dengan menyelaraskan dua poin berikut: Putra Harun, Nadab dan Abihu, membawa api “asing” atau buatan manusia ke dalam Tempat Kudus dan Allah membunuh mereka karenanya. ( Imamat 10:1-3 ) Lebih lanjut, Alkitab tidak menunjukkan bahwa para imam memelihara api di mezbah ini seperti halnya di mezbah lainnya. Kedua poin ini menunjukkan bahwa api di Mezbah Dupa ditopang oleh kuasa ilahi.)

Sore dan paginya, para pendeta membakar dupa formula khusus di atas Altar Dupa. Tuhan melarang siapa pun menggandakan dupa ini. ( Keluaran 30:34-38 ) Di padang gurun, orang Israel dapat mencium aroma khas dupa ini, bergantung pada angin, di batas perkemahan. ( Keluaran 30:7 , 8 )

Seperti mezbah korban bakaran, mezbah dupa diberi nama sesuai dengan tujuan utamanya yaitu pembakaran dupa yang terus-menerus.

Pendamaian Perusahaan

Kebaktian di Mezbah Dupa emas melambangkan tingkat penebusan yang lebih tinggi dibandingkan kebaktian di mezbah perunggu di halaman. Pelayanan-pelayanan ini pada awalnya sedikit lebih sulit untuk dipahami karena merupakan bayangan dari proses yang lebih besar yang terjadi di Surga. Altar Dupa disediakan untuk penebusan bersama , yaitu perantaraan atas nama seluruh komunitas.

Para imam mengadakan kebaktian di Altar Dupa, sore dan pagi, setiap hari sepanjang tahun. Tuhan menuntut penebusan terus-menerus , siang dan malam. Hal ini dilakukan agar Israel dapat terus-menerus berada dalam kehadiran-Nya. Dengan kata lain, penebusan dosa terus berlangsung, 24 jam sehari, tujuh hari seminggu.

Jika seseorang atau sekelompok orang berdosa, pengorbanan yang terus-menerus di Mezbah Dupa memberikan penebusan bagi semua orang sampai mereka dapat mempersembahkan kurban yang diperlukan di Mezbah Korban Bakaran. Pendamaian setiap hari yang dilakukan di Mezbah Dupa memungkinkan bangsa Israel untuk terus-menerus berada dalam hadirat Allah tanpa mengalami kehancuran. ( Keluaran 25:8 )

Objek pelajaran yang ditemukan dalam layanan ini sungguh menakjubkan. Kita tahu bahwa orang-orang berdosa tidak dapat mendekati Allah atau hidup di hadirat-Nya tanpa perantaraan atau penebusan. ( Bilangan 8:19 ) Namun melalui pengorbanan Yesus, Tuhan melimpahkan banyak rahmat kepada kita, dengan harapan bahwa pada akhirnya kita akan muncul di Mezbah Korban Bakaran dengan tujuan berdamai dengan-Nya dan diselamatkan.

Indahnya kasih karunia dapat diamati di sini karena kita tidak termakan oleh kekeliruan dalam pemberontakan yang bodoh! “Sebab jika pada waktu kita masih menjadi musuh Allah, kita berdamai dengan Dia melalui kematian Anak-Nya, terlebih lagi, setelah berdamai, kita akan diselamatkan melalui kehidupan-Nya!” ( Roma 5:10 )

Disebut Harian atau Berkelanjutan

Kebaktian petang dan pagi yang dipersembahkan di Altar Dupa disebut “setiap hari” atau “yang berkelanjutan” karena diadakan pada sore dan pagi hari – setiap hari sepanjang tahun – secara terus menerus. Ibadahnya mencakup pengorbanan seekor domba berumur satu tahun yang sempurna setiap malam saat senja dan setiap pagi setelah matahari terbit. Setelah imam menyembelih domba “harian” di mezbah korban bakaran (di halaman), ia membawa sebagian darahnya ke mezbah dupa dan mengoleskannya pada tanduk dan sisi mezbah.

Kemudian imam menaruh sesendok dupa khusus (menurut ketentuan Allah) di atas bara api mezbah. Kemudian dupa yang harum itu mengalir deras ke seluruh Kemah Suci. Selain darah dan dupa, para imam juga mempersembahkan porsi kecil tepung gandum atau jelai, minyak dan anggur di hadapan Tuhan sebagai persembahan. ( Keluaran 29:40 , 41 ; 30:9 )

Realitas di Surga yang diwakili oleh ibadah sehari-hari di altar emas di Bumi sangatlah bermakna. Kalau korban penghapus dosa di Mezbah Korban Bakaran menunjuk ke kematian Yesus sebagai Anak Domba Allah di Golgota, maka kebaktian di Mezbah Dupa menunjuk ke belakang ke hari dimana dosa dimulai.

Pada hari itu, Bapa dan Anak membuat perjanjian bersama untuk menyelamatkan seluruh dunia! ( Mazmur 2 )

Mazmur 2

Ketika Adam dan Hawa berdosa, Yesus mengadakan perjanjian dengan Bapa dan setuju untuk mati sebagai pengganti manusia. (Mazmur 2 ; Kejadian 3:15 ; Roma 5:19 ; Matius 26:28 ; Yohanes 17:4 ) Ketika Yesus tunduk pada syarat dan ketentuan yang disyaratkan dalam Rencana Keselamatan, Dia setuju untuk mengatasi kuasa dosa dengan menjalani kehidupan yang penuh dosa. kehidupan yang sempurna dan mati dalam kematian orang berdosa yang dihukum. ( Roma 5:10 ; 2 Korintus 5:21 )

Faktanya, sejak Adam dan Hawa berdosa, Yesus disebut “Anak” Allah. “Aku akan memberitakan ketetapan Tuhan [Bapa] : Dia berkata kepadaku, 'Engkau adalah Putraku; hari ini aku telah menjadi Ayahmu. Mintalah kepadaku, maka Aku akan menjadikan bangsa-bangsa sebagai milik pusakamu, dan ujung-ujung bumi menjadi milikmu. Engkau akan memerintah mereka dengan tongkat besi; engkau akan menghancurkannya hingga berkeping-keping seperti tembikar.' ” ( Mazmur 2:7-9 , sisipan milikku.)

Kata anak berarti “orang yang tunduk pada” atau “orang yang tunduk pada orang seperti dirinya.” Oleh karena itu, Adam disebut “anak Allah” dan begitu pula semua orang beriman karena kita diciptakan menurut gambar Allah. ( Lukas 3:38 ; Matius 5:9 ; 1 Yohanes 3:1 [KJV]) Perjanjian antara Bapa dan Yesus untuk menyelamatkan manusia menghentikan malaikat penghancur yang akan mengeksekusi Adam dan Hawa. Berdasarkan kesepakatan antara Bapa dan Yesus, Yesus menjadi perantara manusia pada hari dosa dimulai dan Dia tetap dalam posisi ini bahkan sampai hari ini. ( Ibrani 7:25 )

Hukum yang diberikan kepada Adam dalam Kejadian 2:17 jelas – pelanggaran apa pun akan mengakibatkan hukuman yang cepat. Namun, Yesus mengambil tindakan dengan mengorbankan nyawa-Nya, dan setiap hari sejak saat itu, perjanjian-Nya dengan Bapa berada di antara manusia yang bersalah dan tuntutan hukum Allah yang benar. Inilah sebabnya mengapa Yesus disebut Perantara manusia. ( Ibrani 7:25 )

Perantaraan Yesus sehari-hari di Bait Suci Surga tercermin dalam pelayanan sehari-hari para imam di Bumi. Maksud dari apa yang kami katakan adalah ini: Kita mempunyai seorang Imam Besar, yang duduk di sebelah kanan takhta Yang Mulia di surga, dan yang bertugas di tempat kudus, kemah sejati yang didirikan oleh Tuhan. , bukan oleh manusia.” ( Ibrani 8:1 , 2 )

Bapa mengizinkan Adam dan Hawa serta keturunan mereka untuk hidup karena perantaraan Yesus setiap hari. Manfaat penebusan Kristus bagi seluruh dunia menjadi efektif dengan segera, pada hari dimana dosa dimulai. Perjanjian untuk menyelamatkan manusia disebut Rencana Keselamatan dan masih tetap berlaku sampai hari ini.

Perantaraan bersama Yesus atas nama seluruh dunia akan berlanjut hingga awal Kesengsaraan Besar.

Kesengsaraan Besar dimulai ketika Yesus menyatakan akhir dari perantaraan bersama-Nya. ( Wahyu 10:6 ) Ketika ini terjadi, pedupaan di Mezbah Dupa emas Surga ( Wahyu 8:2-5 ) akan diturunkan yang menandakan pelayanan yang diperlukan di mezbah itu telah selesai. Beberapa hari setelah pedupaan di Surga diturunkan, murka Tuhan yang telah lama tertunda atas seluruh dunia akan dimulai.

Murka Tuhan akan datang dalam dua tahap, tujuh tulah pertama dan tujuh tulah terakhir. Meskipun perantaraan bersama Yesus berakhir pada awal Kesengsaraan Besar, pintu keselamatan tetap terbuka bagi individu karena Yesus terus menjadi perantara atas nama individu selama 1.260 hari – hingga saat sangkakala ketujuh dibunyikan.

Proses Perusahaan

Gagasan tentang penebusan bersama merupakan hal baru bagi banyak orang Kristen, jadi studi singkat mungkin bisa membantu.

Perhatikan teks ini: “Jika seluruh umat Israel berbuat dosa tanpa disengaja dan melakukan apa yang dilarang dalam salah satu perintah Tuhan, meskipun masyarakat tidak mengetahui hal tersebut, maka mereka bersalah. Apabila mereka sadar akan dosa yang mereka lakukan, maka jemaah harus membawa seekor lembu jantan muda sebagai korban penghapus dosa dan mempersembahkannya di depan Kemah Pertemuan. Para tua-tua masyarakat harus meletakkan tangannya di atas kepala sapi jantan itu di hadapan Tuhan, dan sapi jantan itu harus disembelih di hadapan Tuhan. Kemudian imam yang diurapi itu harus membawa sebagian darah lembu itu ke dalam Kemah Pertemuan. Ia harus mencelupkan jarinya ke dalam darah itu dan memercikkannya tujuh kali di hadapan TUHAN di depan tirai. Sebagian darahnya harus dibubuhnya pada tanduk mezbah yang di hadapan TUHAN di dalam Kemah Pertemuan. Darah selebihnya harus dicurahkannya pada dasar mezbah korban bakaran di pintu Kemah Pertemuan.” ( Imamat 4:13-18 )

Ada dua hal yang menonjol mengenai pengorbanan bersama: Pertama, ada kemungkinan seluruh komunitas berdosa terhadap Tuhan tanpa disengaja! Sekali lagi, ketidaktahuan bukan berarti tidak bersalah. Hukum universal Tuhan tidak memiliki batas.

Ketika masyarakat sadar akan dosanya, maka Tuhan mewajibkan seluruh masyarakat untuk melakukan penebusan dan penebusan ini dipersembahkan di mezbah dupa bersama, bukan di mezbah korban bakaran. Kedua, seekor sapi kurban diperlukan untuk penebusan dosa seluruh komunitas.

Seekor banteng adalah hewan paling berharga dalam kawanannya. Hal ini menunjukkan fakta bahwa Bapa memberikan pemberian-Nya yang paling berharga, yaitu darah Anak-Nya yang tunggal, untuk menebus seluruh dunia!

Banyak orang Kristen percaya Yohanes 3:16 adalah teks terindah dalam Alkitab, namun perhatikan apa yang sebenarnya dikatakan teks tersebut: “Sebab begitu besar kasih Allah terhadap dunia ini sehingga Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, sehingga siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak akan binasa, melainkan mendapat keselamatan. ” hidup abadi." ( Yohanes 3:16 , cetak miring milik saya.)

Apakah Anda memperhatikan bahwa teks ini sebenarnya adalah teks “perusahaan”? “Sebab begitu besar kasih Allah terhadap dunia ini . . . . ” Untuk mengapresiasi keseluruhan cakupan Rencana Keselamatan, kita harus memahami bahwa ini jauh lebih besar daripada persoalan individu.

Rencana tersebut melibatkan seluruh keturunan Adam dan Hawa, dan untuk mencakup semua bangsa di dunia, rencana tersebut harus mencakup seluruh umat manusia selama jangka waktu 6.000 tahun.

Ketika masyarakat berbuat dosa, darah sapi jantan itu dipercikkan sebanyak tujuh kali pada bagian depan tabir (atau tirai) yang memisahkan Tempat Maha Kudus dengan Tempat Suci di Bait Suci.

Tindakan ini menandakan bahwa sebagai sebuah komunitas, Israel telah melanggar hukum yang tertulis pada loh-loh yang ada di balik tabir Tabut Perjanjian. (Imam besar tidak boleh masuk ke Tempat Mahakudus kecuali pada Hari Pendamaian. Imamat 16:2 )

Untuk memberikan penebusan bagi masyarakat, imam memercikkan darah sedekat mungkin dengan hukum. Lalu dibubuhkannya darah pada keempat tanduk mezbah dupa dan catatan dosa yang berwarna merah tua itu mengotori mezbah dupa hingga penyucian yang terjadi pada hari raya pendamaian. ( Imamat 4:7 , 18 )

Jika Imam Besar Berdosa

Kalau imam besar berbuat dosa, maka penebusannya harus dipersembahkan di mezbah dupa, bukan di mezbah korban bakaran, karena dosanya dianggap pelanggaran bersama. Sebagai persamaan hidup dengan Yesus, Allah memegang jabatan imam besar dengan standar akuntabilitas yang lebih tinggi dibandingkan manusia biasa.

Jika imam besar berdosa, maka tindakannya dianggap lebih merendahkan martabat Allah dibandingkan tindakan apa pun yang mungkin dilakukan pemimpin politik suatu negara! Oleh karena itu dosa apa pun yang dilakukan oleh seorang imam besar adalah dosa terhadap Tuhan dan Israel (pelanggaran bersama) dan penebusan diperlukan di Altar Dupa. ( Imamat 4:3-7 )

Dupa Menyenangkan Tuhan

Nama Altar Dupa diambil dari fungsinya yang paling jelas; yaitu pembakaran dupa yang terus-menerus. Pelajaran penting dari membakar dupa di hadapan Tuhan adalah ini: Dekati Tuhan dengan rasa hormat. Aroma harum dupa membuat Tuhan cenderung menerima rahmat dan perkenanan. Jika kita ingin Tuhan mendengar dan menerima kita, maka kita harus menghampiri Dia dengan keharuman kerendahan hati dan rasa hormat.

Meskipun sekarang sudah lebih dari 25 tahun, setiap malam setelah mandi, putri kami berlari dari kamar mandi dan melompat ke pangkuan saya, siap untuk cerita pengantar tidur. Saya masih ingat aroma rambut baru keramas yang diikat rapi di ekor kuda. Bagaimana aku bisa menolak seikat cinta dan keingintahuan yang harum seperti itu?

Tentu saja, ada saat-saat sepanjang hari ketika baunya tidak sedap, tetapi semua itu terlupakan sebelum tidur. . . .

Persembahan dupa yang harum menyenangkan hati Tuhan pencipta bunga mawar dan segarnya aroma musim semi. Keharuman dupa mengundang Dia untuk mendengar doa dan permohonan kita. Tentu saja, kebutuhan akan dupa menunjukkan banyak hal tentang kondisi manusia yang sebenarnya sebagai orang berdosa. Dalam kondisi terbersih, kita berbau busuk! Saya tidak berbicara tentang bau badan, melainkan bau dosa. Bahkan orang-orang kafir pun membakar dupa untuk menyenangkan dewa-dewa mereka. ( 1 Raja 11:8 )

Dengan kata lain, Tuhan menggunakan pembakaran dupa sebagai contoh pelajaran untuk menunjukkan kondisi kita yang merosot dan menyinggung Dia. Kita adalah orang-orang berdosa dan kita hidup dalam kandang babi dosa. Oleh karena itu, mustahil bagi kita untuk memahami keadaan kita yang penuh dosa dan kemerosotan sebagaimana Allah melihatnya.

Mandi atau pancuran tidak menghilangkan kesalahan dosa. Mezbah Dupa yang selalu menyala meneguhkan kondisi manusia yang tanpa harapan di hadapan Tuhan, namun juga meneguhkan janji setia Tuhan. Setiap hari, Dia menutupi kekesalan kita dengan keharuman doa kita sehingga kita bisa mendekat kepada-Nya dengan permohonan kita.

Pembakaran dupa di altar ini berhubungan langsung dengan doa (permohonan) para wali. ( Wahyu 8:4 ) Dia mendengar doa kita. Tidak banyak hal yang bisa menggerakkan tangan Tuhan Yang Mahakuasa seperti doa manis dari orang-orang beriman yang rendah hati dan penuh penyesalan. ( Lukas 18:10-14 ; Ibrani 11:6 )

Dikatakan bahwa jika Anda ingin menerima kemurahan Tuhan, panggil Dia dengan nama yang paling Dia sukai, “Bapa.”

Ringkasan Altar Dupa

Berikut enam poin rangkuman tentang Altar Dupa:

1. Altar Dupa dipersembahkan untuk pelayanan korporat bagi seluruh masyarakat.

2. Kebaktian harian di altar ini menyediakan penebusan dosa yang terus-menerus atau setiap hari sepanjang waktu.

3. Kebaktian yang dilakukan di Mezbah Dupa mengacu pada perjanjian yang dibuat antara Bapa dan Anak pada hari manusia berdosa.

4. Perantaraan Yesus setiap hari di Surga akan berakhir dalam waktu dekat dan Kesengsaraan Besar akan dimulai.

5. Dua kali sehari, sore dan pagi, tempat pendamaian ditempatkan di mezbah ini.

6. Mezbah Dupa dibersihkan dari pencemaran atau disucikan kembali pada Hari Pendamaian.

Tidak Ada Tabir di Kuil Surga

Tabernakel duniawi memiliki tabir yang membagi bangunan kecil itu menjadi dua ruangan. Ruangan yang pertama disebut Ruangan Suci dan ruangan yang paling belakang disebut Ruangan Mahakudus. Nampaknya Bait Suci surgawi tidak mempunyai atau membutuhkan tabir. Sekalipun ada tabir di Bait Suci Surga, sama seperti tabir di bumi, fungsinya akan berhenti pada saat kematian Yesus.

Tabir dalam bait suci duniawi penting karena tiga alasan:

1.   Pertama, secara praktis, tabir adalah tembok perlindungan bagi para imam yang melayani di hadapan hadirat Tuhan di dalam Kemah Suci. Jilbab melindungi mereka dari Shekinah Kemuliaan Tuhan yang menghanguskan. ( Keluaran 40:3 ; Imamat 16:2 ) Tentu saja Imam Besar kita, Yesus, tidak membutuhkan selubung seperti itu di Surga. Ia duduk di sebelah kanan Bapa dan tidak terancam oleh kemuliaan Bapa. Faktanya, Yesus turut serta dalam kemuliaan itu! ( Yohanes 17:5 )

2.   Kehadiran dua ruangan di bait suci duniawi menegaskan bahwa di bait suci Surga ada dua fase berbeda dalam Rencana Keselamatan. Sama seperti ada dua altar yang memiliki peran unik dalam proses penebusan duniawi, demikian pula ada dua ruangan yang mewakili dua fase pelayanan yang unik. Ruang pertama menggambarkan kebaktian sehari-hari Yesus sebagai Imam Besar kita di Bait Suci Surgawi. Ruang belakang, Tempat Mahakudus, membayangi kebaktian Yesus saat Dia mengakhiri Rencana Keselamatan.

Dengan kata lain, Tempat Kudus di Bait Suci di bumi dan rutinitas sehari-harinya sejajar dengan “rutinitas syafaat sehari-hari” Yesus ketika Dia menjadi perantara atas nama seluruh dunia di Bait Suci Surga. Ruang belakang atau Tempat Maha Kudus dan kebaktian tahunannya pada Hari Pendamaian sejajar dengan tahap terakhir pekerjaan Kristus pada akhir dunia di Bait Suci Surga. ( Ibrani 9:25 , 26 ) Jadi, tabir menciptakan dua ruangan di tabernakel duniawi karena ada dua fase yang berbeda dalam pelayanan Yesus di Bait Suci Surga.

3.   Paulus menggunakan tabir sebagai ilustrasi untuk menjelaskan bagaimana sebelum pelayanan dan kematian Yesus, manusia hanya bisa memahami keselamatan dari Tuhan. Pelayanan Bait Suci dan bayangannya sungguh menakjubkan, namun itu hanyalah bayangan dari realitas yang ditemukan dalam Yesus.

Namun, ketika Yesus mati, tabir bait suci terkoyak karena pelayanan di bait suci tidak lagi diperlukan. Paulus menekankan bahwa setiap orang kini dapat melihat di balik tirai dan menyaksikan pelayanan Yesus, Imam Besar kita, yang duduk di sebelah kanan Bapa. Maksud Paulus adalah bahwa kita sekarang mempunyai wahyu yang jauh lebih baik mengenai rencana Allah untuk menyelamatkan manusia. ( Roma 16:25 ; Kolose 1:26 ; Ibrani 6:19 , 20 )

Bait Suci yang kecil di dunia ini tidak secara fisik dapat dibandingkan dengan Bait Suci yang mulia di Surga ( Yesaya 66:1 ), namun terdapat kesamaan yang jelas di antara keduanya. Hukum Keterhubungan Langit-Bumi menghubungkan kedua candi sehingga candi duniawi menyingkapkan pelayanan dan proses surgawi.

Respons Allah terhadap dosa dapat diumpamakan dengan mengubah lemon menjadi limun. Allah mengambil kepahitan dosa dan menggunakannya sebagai kesempatan untuk mengungkapkan ciri-ciri tertentu tentang diri-Nya dan pemerintahan-Nya yang sebelumnya tidak diketahui. Karena dosa, seluruh alam semesta telah menyaksikan sebuah drama dan dimensi kasih Allah yang tidak dapat dilihat dengan cara lain. Malaikat memiliki pemahaman yang jelas tentang sifat-sifat hukum, dosa, hukuman dan rahmat.

Mereka memahami alasan mengapa Lucifer diusir dengan lebih jelas sekarang. Mereka juga memahami mengapa Tuhan membiarkan Lucifer hidup. Drama dosa ini telah menyingkapkan kepada para malaikat bahwa tidak ada pembenaran bagi pemberontakan terhadap hukum Allah mana pun, karena hukum Allah berasal dari Hikmat Yang Tak Terbatas.

Tabut Perjanjian

Secara fisik, Tabut Perjanjian adalah sebuah kotak kecil dari kayu akasia, dilapisi dengan emas, lebarnya sekitar 3 kaki, panjang 5 kaki, dan tinggi 3 kaki. ( Keluaran 25:10 ) Pada masing-masing sisinya terdapat dua cincin yang dapat dimasukkan kayu pengusungnya. ( Keluaran 25:12 ) Kayu pengusung itu memungkinkan para imam membawa tabut itu dari satu tempat ke tempat lain tanpa menyentuhnya.

Tutup atau bagian atas tabut itu disebut tutup pendamaian atau “tutup pendamaian.” (Bandingkan KJV Keluaran 25:17 ; 26:34 ; 30:6 dengan terjemahan selanjutnya.)

Dua sosok malaikat emas (kerubim) berdiri di atas kotak. ( Keluaran 25:20 ) Bangsa Israel menganggap tabut itu sebagai perabot maha suci di bait suci di bumi karena kemuliaan Shekinah melayang di antara dua kerub di tabut itu. ( Keluaran 25:22 )

Kita tahu bahwa ada beberapa barang yang disimpan di dalam bahtera. Barang-barang ini termasuk Sepuluh Perintah Allah yang ditulis oleh jari Tuhan sendiri pada dua loh batu, semangkuk manna dan tongkat Harun yang bertunas. ( Keluaran 31:18 , 40:20 ; Keluaran 16:33 ; Bilangan 17:10 )

Hukum-hukum upacara yang diperintahkan Allah kepada Musa disimpan dalam sebuah “kantong” yang ditempelkan di bagian luar tabut. ( Ulangan 31:26 )

Bahtera Tersembunyi

Tabut itu terletak di ruang belakang tabernakel duniawi, di dalam Tempat Mahakudus.

Imam Besar adalah satu-satunya orang yang diizinkan melihat tabut itu dan dia hanya dapat melihatnya beberapa menit setiap tahun pada Hari Pendamaian ketika dia memasuki Tempat Mahakudus. Saat mempersiapkan tabut untuk perjalanan, tabir yang memisahkan Tempat Suci dari Tempat Maha Suci digunakan sebagai lapisan pelindung pertama di sekeliling tabut. Kemudian, bahtera itu sepenuhnya tersembunyi dari pandangan oleh penutup berwarna biru. ( Bilangan 4:5 , 6 ) Saat melakukan perjalanan, orang Israel menjaga jarak sekitar seribu yard (tujuh persepuluh mil) antara mereka dan Tabut. ( Yosua 3:4 )

Saat para pendeta mempersiapkan tabut untuk perjalanan, tradisi Yahudi mengatakan bahwa mereka selalu mendekatinya dengan berjalan mundur karena melihat Kehadirannya berarti kematian.

Tuhan merancang tabut itu dan Dia menyembunyikannya dari pandangan semua orang kecuali Imam Besar. Bahtera yang tersembunyi mengungkapkan kebenaran mendalam tentang Tuhan dan dosa. Sebelum dosa menajiskan umat manusia, hukum Allah telah tertulis di dalam hati Adam dan Hawa.

Mereka secara naluriah mengetahui Sepuluh Perintah Allah dan Yesus sering berkomunikasi dengan Adam dan Hawa secara langsung di Taman Eden. ( Kejadian 3:8 ) Namun ketika dosa memisahkan manusia dari Tuhan, kehadiran hukum Tuhan menguap dari hati mereka.

Sifat manusia berubah. Alih-alih memiliki kecenderungan pada kebenaran, manusia malah cenderung memberontak. Lebih jauh lagi, orang-orang berdosa tidak dapat bertahan hidup dalam hadirat Allah yang mulia. ( Keluaran 19:21 ) Jadi, Tuhan menyembunyikan diri-Nya dari manusia karena Dia ingin dekat dengan manusia. Di Gunung Sinai, Tuhan perlu menutupi diri-Nya dengan kegelapan pekat agar Dia bisa dekat dengan anak-anak-Nya tanpa kehadiran-Nya yang mulia menguasai mereka. ( Keluaran 19:18 ; 20:21 )

Kegelapan di Golgota menutupi kehadiran Bapa. ( Matius 27:45 ) Tidak diragukan lagi Bapa menangis ketika Dia bersujud di dekat salib. Tuhan selalu dekat, namun kita tidak dapat melihat-Nya secara fisik karena kemuliaan-Nya akan menghanguskan kita dalam hitungan detik. Ketika Musa ingin melihat Yesus, Yesus tidak mengizinkannya. ( Keluaran 33:20 )

Coba pikirkan paradoks ini: Mata jasmani tidak dapat melihat Tuhan dan hidup, namun mata iman dapat melihat kehadiran-Nya dan bersukacita! ( 2 Raja 6:17 )

Tabut Perjanjian tersembunyi dari pandangan di tabernakel duniawi karena jalan Allah tersembunyi dan misterius bagi orang-orang berdosa. Mata daging tidak dapat melihat keindahan dan hikmat hukum Tuhan. ( 1 Raja-raja 3:7-9 , 14 ; Mazmur 95:10 ; Yesaya 55:8 ; 1 Korintus 2:14 )

💞 Tuhan memahami kecenderungan manusia yang telah jatuh dalam dosa menjadikan hal-hal keagamaan sebagai ikon. Tuhan tidak ingin umat-Nya menyembah Sepuluh Perintah Allah atau tabut perjanjian. Sebaliknya, Dia ingin umat-Nya memahami dan menyerap maksud hukum-Nya melalui kasih & beribadah kepada-Nya dengan rasa syukur dan ketaatan.

Jejak hukum Tuhan dalam hati manusia adalah sesuatu yang sama sekali berbeda dengan pemujaan terhadap peninggalan batu.

Bahtera akan Diekspos

Beberapa ahli percaya bahwa Tabut Perjanjian duniawi disembunyikan oleh para imam pada zaman Yeremia tepat sebelum Nebukadnezar merebut Yerusalem. Beberapa orang percaya bahwa bahtera tersebut akan ditemukan sebelum Yesus datang, sementara yang lain mengklaim bahwa tabut tersebut telah ditemukan – meskipun belum ada yang memberikan bukti untuk memverifikasi klaim tersebut.

Meskipun demikian, Alkitab memperkirakan Tabut Perjanjian yang sebenarnya di Surga suatu hari nanti akan terlihat oleh semua orang di Bumi. Kitab Wahyu menggambarkan keajaiban yang mempesona ini pada akhir sangkakala ketujuh (1.260 hari memasuki Kesengsaraan Besar). “Kemudian dibukalah Bait Suci Allah di Surga, dan di dalam Bait Suci-Nya terlihat Tabut Perjanjian-Nya. Dan terjadilah kilatan petir, suara gemuruh, gemuruh guruh, gempa bumi dan badai es yang hebat.” ( Wahyu 11:19 )

Pada saat itu, Tuhan akan menunjukkan otoritas tertinggi dari hukum suci-Nya yang telah diinjak-injak oleh orang jahat. Tuhan akan menyingkapkan tabut dan isinya, Sepuluh Perintah Allah, dengan pertunjukan kuasa dan kemuliaan yang mempesona karena Sepuluh Perintah Allah adalah dasar hukum untuk menghukum orang jahat.

Pembalasan Tuhan selalu adil &  sah. Sebelum Dia menjatuhkan tujuh tulah terakhir kepada orang-orang jahat di dunia, Tuhan akan menyatakan dasar keadilan-Nya. ( Wahyu 15:1 ; Wahyu 16 )

Tutup Pendamaian

Tutup emas pada bahtera disebut juga tutup pendamaian atau tutup pendamaian (KJV). Ketika imam besar memasuki Tempat Mahakudus pada Hari Pendamaian, dia memercikkan darah pada bagian tabut ini untuk menggambarkan penebusan atas hukum yang dilanggar. ( Imamat 16:14 ) “Upah dosa adalah maut.” ( Roma 6:23 )

Perhatikan bahwa Paulus juga menulis, ”Sebenarnya, hukum mengharuskan hampir segala sesuatu disucikan dengan darah, dan tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan.” ( Ibrani 9:22 ) Jadi, darah dipercikkan pada hukum yang dilanggar karena hukum itu telah tercemar oleh dosa. ( Roma 3:23 )

Cinta Ilahi

Tabut Perjanjian mewakili karakter Tuhan dengan cara yang menarik. Sepuluh Perintah Allah melambangkan keadilan dan tutup pendamaian di atas hukum melambangkan kasih karunia. Keseimbangan antara keadilan Tuhan dan kemurahan Tuhan diartikan sebagai cinta Ilahi. Inilah sebabnya Yohanes berkata, “Allah adalah kasih.” ( 1 Yohanes 4:8 )

Tuhan menempatkan Tabut Kesaksian di Ruangan Mahakudus karena karakter dan pemerintahan-Nya adalah hal terpenting yang dimiliki-Nya. ( Imamat 11:44 , 45 ) Dia tidak akan membiarkan siapa pun mencela nama-Nya yang kudus tanpa tanggapan. ( Keluaran 20:7 ) “'. . . Sebab Akulah raja yang agung,' firman Tuhan Yang Mahakuasa, 'dan nama-Ku patut ditakuti di antara bangsa-bangsa. ' ”   ( Maleakhi 1:14 )

Bejana

“Buatlah sebuah baskom perunggu dengan dudukan perunggunya untuk mencuci. Letakkanlah itu di antara Kemah Pertemuan dan mezbah, lalu masukkanlah air ke dalamnya. Harun dan anak-anaknya harus mencuci tangan dan kaki mereka dengan air. Setiap kali mereka memasuki Kemah Pertemuan, mereka harus membasuh diri dengan air agar mereka tidak mati. Juga, ketika mereka mendekati mezbah untuk melayani dengan mempersembahkan korban api-apian kepada TUHAN, mereka harus mencuci tangan dan kaki mereka agar tidak mati. Ini harus menjadi peraturan yang kekal bagi Harun dan keturunannya sampai generasi yang akan datang.” ( Keluaran 30:18-21 )

Baskom perunggu (NIV) atau bejana (KJV) memiliki pelajaran praktis dan spiritual yang terkait dengannya. Dalam praktiknya, teks sebelumnya mengungkapkan bahwa Tuhan menuntut keadaan kemurnian fisik, ketertiban dan kebersihan di antara mereka yang bertugas di Bait Suci.

“Debu gurun” yang selalu ada mengotori tangan dan kaki para imam yang bertugas di Bait Suci dan Tuhan mewajibkan mereka untuk mandi sebelum masuk ke dalam tabernakel (kemah pertemuan) agar bersih. Secara rohani, penerapan air pada tangan dan kaki mengungkapkan kebutuhan manusia yang terus-menerus untuk “dibersihkan” dari dosa dari waktu ke waktu.

Dosa (seperti debu gurun) mengotori tangan dan kaki kita dan kita, seperti para imam di padang gurun, perlu disucikan!

Perhatikan perkataan Yesus kepada Nikodemus, “Jawab Yesus: 'Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, tidak ada seorang pun yang dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah, jika ia tidak dilahirkan dari air dan Roh.' ” ( Yohanes 3:5 ) Beberapa orang salah menafsirkan ayat ini dengan menyatakan bahwa seseorang harus dibaptis agar dapat diselamatkan. Ini bukan kasusnya. Pencuri di kayu salib tidak dibaptis, keselamatan juga tidak diperoleh melalui upacara, ritual, sakramen atau perbuatan. ( Efesus 2:8 , 9 )

Sebaliknya, baptisan yang dilakukan secara sukarela menegaskan ketundukan pada pengalaman penyucian yaitu pengudusan Allah. Umat ​​​​Kristen perlu “dibersihkan” dari waktu ke waktu saat mereka menempuh jalan kehidupan. Baptisan menandai awal dari pengalaman pemurnian. Di Sungai Yordan, Yohanes membaptis orang-orang ke dalam kerajaan Surga setelah mereka bertobat dari dosa-dosa mereka. ( Kisah Para Rasul 19:4 )

Saling membasuh kaki seperti yang Tuhan perintahkan berfungsi sebagai “baptisan mini,” yang melambangkan fakta bahwa kita membutuhkan dosa-dosa kita untuk dihapuskan dari waktu ke waktu. Tata cara cuci kaki mengingatkan kita siapa diri kita, hamba – bukan tuan. (Lihat Yohanes 13:6-8 .)

Sangat mudah untuk melupakan bahwa kebenaran kita adalah seperti “kain kotor” di mata Tuhan. ( Yesaya 64:6 )

Tuhan menuntut kebersihan jasmani dan rohani. Bejana pembasuhan ini mengajarkan bahwa Allah memang menerima orang-orang berdosa apa adanya, namun Dia menuntut, paling tidak, agar kita membersihkan diri sebelum kita mendekati-Nya. Jika hal ini benar dalam dunia fisik, apa yang dapat dikatakan tentang dunia rohani? 

Pemazmur menulis, “Siapakah yang boleh mendaki bukit Tuhan? Siapa yang boleh berdiri di tempat kudusnya? Orang yang bersih tangannya dan suci hatinya, yang tidak menyerahkan diri kepada berhala dan tidak bersumpah demi dusta.” ( Mazmur 24:3 , 4 )

Tidak diragukan lagi, ayat ini menjadi dasar pepatah: “Kebersihan berdekatan dengan Kesalehan.” Sebelum kita meninggalkan masalah para imam yang menyucikan tangan dan kaki mereka di bejana pembasuhan, pertimbangkanlah implikasi ayat ini mengenai mereka yang akan menempati rumah-rumah mewah di Yerusalem Baru: “Tidak ada sesuatu pun yang najis akan masuk ke dalamnya, begitu pula orang yang melakukan perbuatan tercela  akan masuk ke dalamnya. ( Wahyu 21:27 )

Kaki Dian Emas

“Buatlah sebuah kandil dari emas murni, lalu tempalah, alas dan batangnya; kelopaknya yang seperti bunga, kuncup dan bunganya harus menjadi satu kesatuan dengannya. . . . Pastikan kamu membuatnya sesuai dengan pola yang ditunjukkan kepadamu di gunung.” ( Keluaran 25:31 , 40 )

Kaki dian emas itu terbuat dari satu talenta emas murni (kira-kira beratnya 66 pon) dan di atasnya terdapat tujuh pelita. Letaknya di sebelah dinding selatan Tempat Kudus, tepat di seberang ruangan dari Meja Kehadiran. ( Keluaran 25:37 , 39 ; 26:35 ) Kaki dian emas melambangkan agen terang atau kebenaran Tuhan di Bumi.

Yesus mengingatkan orang-orang Yahudi, “Kamu adalah terang dunia.” ( Matius 5:14 ; Kisah Para Rasul 13:47 ) Allah menginginkan hubungan khusus dengan para pemegang perjanjian-Nya ( Keluaran 19:1-6 ) dan kaki dian emas melambangkan kesatuan manusia dengan yang ilahi.

Kaki dian itu terbuat dari emas murni. Emas sering digunakan untuk melambangkan iman setelah dimurnikan melalui cobaan dan kesengsaraan. ( Wahyu 3:18 ) Tujuan dari kaki dian adalah untuk menerangi dan inilah tujuan rohani bagi Israel. Israel dipilih untuk menjadi “terang bagi dunia,” untuk mewakili kasih Tuhan bagi manusia. Allah memerintahkan para imam untuk mengisi ketujuh lampu setiap hari dengan minyak zaitun murni agar tujuh lampu pada kaki dian dapat menyala terus-menerus sepanjang malam. ( Imamat 24:3 )

Minyak melambangkan kuasa Roh Kudus yang memampukan terang kebenaran Allah menyala terus menerus hingga kegelapan dosa pada akhirnya dilenyapkan. Tanggung jawab untuk menjaga lampu tetap menyala berada di pundak para imam Israel. Jika mereka lalai atau ceroboh, kegelapan akan menguasai umat Tuhan.

Sama seperti Tuhan meminta para imam bertanggung jawab untuk menjaga “lampu” di Bait Suci, mereka juga bertanggung jawab untuk membawa “terang kebenaran” kepada umat-Nya. Para pendeta adalah “penjaga api”. Sayangnya, para pendeta Israel gagal dan Israel berkali-kali murtad. Sejarah juga menegaskan bahwa, “Sebagaimana pendeta pergi, pergilah umatnya.”

Faktanya, sebagian besar kebusukan sosial saat ini terus meningkat karena buruknya kepemimpinan para pendeta dan rabi.

Tabel Kehadiran

“Buatlah sebuah meja dari kayu akasia – panjangnya dua hasta [44 inci], lebarnya satu hasta [22 inci] dan tingginya satu setengah hasta [33 inci]. Lapisilah dengan emas murni dan buatlah cetakan emas sekelilingnya. . . Dan buatlah piring-piring dan piring-piringnya dari emas murni, serta kendi dan mangkuknya untuk menuang persembahan. Letakkan roti Kehadiran di meja ini agar selalu ada di hadapanku setiap saat.” (Lihat Keluaran 25:23-30 , sisipan saya.)

Meja ini melambangkan takhta Tuhan. Segala nikmat mengalir dari singgasana-Nya. Gagasan bahwa Meja Hadirat mewakili takhta Allah mungkin mengejutkan Anda, karena dalam tabernakel duniawi, fokusnya selalu diarahkan pada Tabut Perjanjian “tersembunyi” yang terletak di Tempat Mahakudus.

Shekinah kemuliaan tinggal di dalam Ruangan Mahakudus, sehingga ruangan kedua di tabernakel Bumi lebih suci dari ruangan pertama. Tabir itu menutupi Tempat Mahakudus dari pandangan semua orang kecuali Imam Besar, yang menunjukkan kesuciannya yang luar biasa. Fakta fisik ini membuat banyak orang menyimpulkan bahwa Tabut Perjanjian pasti melambangkan takhta Allah.

Berikut adalah tiga alasan mengapa saya percaya Meja Kehadiran melambangkan takhta Tuhan:

Alasan #1 – Nama

“Letakkan roti Kehadiran [roti sajian, KJV] di meja ini agar selalu ada di hadapanku setiap saat.” ( Keluaran 25:30 )

Nama meja ini diambil dari dua belas potong roti yang ditaruh di atasnya setiap hari Sabat pagi. ( Imamat 24:8 ) Para imam memanggang roti itu pagi-pagi sekali pada hari Sabat pagi dan menaruhnya di atas meja selagi masih panas. ( 1 Samuel 21:3-6 ) Pada awalnya, praktik ini tampaknya bertentangan dengan instruksi yang diberikan Tuhan kepada Israel mengenai perilaku Sabat yang pantas ketika Dia melarang mereka memasak dan membuat kue pada hari Sabat. ( Keluaran 16:23 ) Namun, roti ini “istimewa”.

Kedua belas roti itu melambangkan “satu porsi roti hidup” untuk setiap suku. Yesus adalah roti hidup. ( Yohanes 6:48 ) Roti segar melambangkan santapan rohani bagi kedua belas suku dari Tuhan dan bukan persembahan dari dua belas suku kepada Tuhan. Meletakkan “roti segar yang panas” di atas meja setiap Sabat pagi merupakan bayangan dari tanggung jawab yang diberikan kepada para imam. Mereka harus mempersembahkan makanan rohani yang “baru disiapkan” dari Firman Tuhan setiap hari Sabat pagi. ( Matius 12:5 ; Lukas 4:16 )

Kata Ibrani lechem ( Strong's: #3899) dan paneh ( Strong's : #6440), berarti makanan yang terlihat, ada, terlihat atau terlihat. Penerjemah KJV menunjukkan bahwa roti itu terlihat jelas – seperti dalam “rotinya terlihat.” Oleh karena itu mereka memberinya nama, “Meja Roti Sajian” ( Keluaran 25:30 ).

Penyajian makanan rohani pada hari Sabat pagi melalui perkataan kehidupan yang “baru disiapkan” adalah makna utama dari dua belas potong “roti sajian” yang segar. Menarik bagi saya bahwa Yesus memberi makan banyak orang dua kali dengan roti dan ikan. Ketika kelompok pertama yang berjumlah lebih dari 5.000 orang diberi makan, Yesus menggunakan lima roti. ( Matius 14:19 )

Ketika kelompok kedua yang berjumlah lebih dari 4.000 orang diberi makan, Yesus menggunakan tujuh roti. ( Matius 15:36 ) Secara keseluruhan, Yesus memberi makan Israel dengan dua belas potong roti.

Dua belas potong roti (bersama dengan barang-barang lainnya), satu roti untuk masing-masing dua belas suku, ditempatkan di Meja Kehadiran untuk dimakan para imam secara berkala. Meja itu juga memiliki cangkir, mangkuk, dan teko. ( Keluaran 37:16 ) Ketika seseorang melihat Meja Roti Sajian dari segi peralatan dan makanan yang diletakkan di atasnya, menjadi jelas bahwa Meja ini melambangkan “meja Raja.”

Para imam diundang untuk makan dari meja Raja karena mereka mendapat kehormatan tinggi untuk melayani di kuil duniawi-Nya. Makan dari meja Raja bukan hanya suatu kehormatan besar, tetapi juga menunjukkan keintiman dengan Raja. Merupakan hal yang lumrah bagi raja-raja di zaman dahulu untuk menghormati teman-teman istimewa dengan mengundang mereka makan di meja mereka selama mereka hidup! ( 2 Samuel 9:7 )

Bahkan Izebel yang jahat pun tahu betapa berharganya masakan yang enak! Dia mengendalikan nabi-nabi Baal dengan memberi mereka makan enak di mejanya. ( 1 Raja 18:19 ) Saya tidak terkejut mengetahui bahwa Izebel menciptakan ungkapan, “Jalan untuk mencapai hati manusia adalah melalui perutnya.”

Yesus berkata kepada murid-murid-Nya, “Dan Aku menganugerahkan kepadamu suatu kerajaan, sama seperti Bapa-Ku yang menganugerahkan kerajaan itu kepadaku, supaya kamu dapat makan dan minum semeja denganKu dalam kerajaan-Ku dan duduk di atas takhta-takhta sebagai hakim atas kedua belas suku Israel.” ( Lukas 22:29 , 30 )

Jadi, Meja Kehadiran di kuil duniawi dikaitkan dengan hak istimewa yang diberikan kepada para imam. Hal ini dikaitkan dengan Yesus sebagai Roti Hidup ( Yohanes 6:35 ) yang telah turun dari Surga. Meja Kehadiran mencerminkan sumber berkat-berkat ini karena Roti Hidup disajikan kepada umat setiap hari Sabat dari meja ini.

Alasan #2 – Lokasi

Meja Kehadiran terletak di sisi utara tabernakel. Pada zaman kuno, arah “utara” dianggap sebagai arah kediaman ilahi, penghakiman ilahi, atau otoritas ilahi. Kehancuran dan/atau penghakiman Ilahi selalu datang dari utara. Perhatikan lima contoh ini (Cetak miring milik saya):

Yesaya 41:25          Aku telah menggerakkan yang satu dari utara, dan dia datang – yang dari matahari terbit yang memanggil nama-Ku. Dia menginjak-injak penggaris-garis itu seolah-olah itu adalah lesung, seperti seorang pembuat tembikar yang sedang menginjak-injak tanah liat.

Yeremia 1:14          Firman Tuhan kepadaku: “Dari utara bencana akan menimpa semua penduduk negeri ini.”

Yeremia 4:6          Angkat isyarat untuk pergi ke Sion! Melarikan diri demi keselamatan tanpa penundaan! Sebab Aku mendatangkan bencana dari utara, bahkan kehancuran yang dahsyat.

Yeremia 46:20          Mesir adalah seekor sapi muda yang cantik, tetapi seekor lalat datang menyerangnya dari utara.

Yeremia 50:9          Sebab Aku akan membangkitkan dan mendatangkan aliansi bangsa-bangsa besar dari negeri utara untuk melawan Babel. Mereka akan mengambil posisi melawannya, dan dari utara dia akan ditangkap. Anak panah mereka akan seperti pejuang yang terampil yang tidak kembali dengan tangan kosong.

Sekarang, perhatikan letak Meja Kehadiran: “Letakkanlah meja itu di luar tirai pada sisi utara Kemah Suci dan letakkan kaki dian di seberangnya pada sisi selatan.” ( Keluaran 26:35 ) Ke mana pun Israel memindahkan tabernakel duniawi, Meja Kehadiran selalu berada di sisi utara.

Perhatikan baik-baik teks berikut untuk melihat apa yang disarankan di sisi utara kuil: “Betapa jatuhnya engkau dari surga, hai Lucifer, putra fajar! Betapa engkau telah menebang habis tanah yang telah melemahkan bangsa-bangsa! Sebab engkau telah berkata dalam hatimu, Aku akan naik ke surga, Aku akan meninggikan takhtaku mengatasi bintang-bintang Allah: Aku juga akan duduk di atas gunung sidang, di sisi utara : Aku akan naik melampaui ketinggian awan; Aku akan menjadi seperti Yang Maha Tinggi.” ( Yesaya 14:12-14, KJV )

Lucifer bersekongkol untuk menempatkan takhtanya “di sisi utara” karena di sinilah letak takhta Allah. Dia menginginkan pemujaan yang hanya pantas diterima oleh Tuhan. Teks berikut menggarisbawahi pentingnya “sisi utara” Yerusalem: “Indah untuk situasinya, kegembiraan seluruh bumi, adalah Gunung Sion, di sisi utara, kota Raja Agung .” ( Mazmur 48:2, KJV ) Pemazmur menggambarkan lokasi takhta Tuhan berada “di sisi utara.”

Ayat-ayat ini menunjukkan bahwa sisi utara Bait Suci adalah tempat takhta Tuhan berada. Karena Meja Kehadiran terletak di sisi utara candi, maka masuk akal jika dikatakan Meja Kehadiran melambangkan takhta Tuhan. Namun, ada satu alasan terakhir yang mengakhiri pertanyaan tersebut.

Alasan #3 – Tahta Kristus

Ingatlah bahwa Tabut Perjanjian melambangkan karakter Allah. Tabut melambangkan keseimbangan ilahi antara keadilan dan belas kasihan. Karena Tuhan itu konsisten dan masuk akal, ada kemungkinan bahwa Dia dapat dipahami sampai batas tertentu oleh pikiran yang terbatas. Tuhan penuh perhatian dan penuh tujuan dalam segala hal yang Dia lakukan. Allah merancang tabernakel di bumi untuk mengajar pria dan wanita tentang diri-Nya tanpa menggunakan tontonan yang berlebihan.

Luasnya keindahan Tuhan selalu ada di bawah permukaan. Kemah Pertemuan ditutupi dengan kulit anjing laut hitam biasa. ( Keluaran 36:19 ) Dengan kata lain, Tuhan bisa saja “membuat kagum” bangsa Israel dengan katedral Sinai yang membuat makam dan piramida Mesir menjadi kerdil. Dia bisa saja berlindung pada diri-Nya dalam keagungan dan kemuliaan yang akan mempermalukan Firaun dan orang Filistin. Dia bisa saja mengintimidasi bangsa Israel agar tunduk setiap minggunya dengan menunjukkan pertunjukan kuasa, mukjizat, tanda-tanda dan keajaiban yang luar biasa dari gunung tersebut.

Dalam beberapa kesempatan, Tuhan memang melakukan mukjizat yang luar biasa atas nama Israel, namun Dia tidak ingin disembah karena Dia adalah Raja terbesar di seluruh alam semesta yang memiliki otoritas besar dan pemilik segalanya. ( Mazmur 95:3 ; Maleakhi 1:14 )

Tidak, Tuhan ingin anak-anak-Nya beribadah karena alasan yang berbeda. Dia menginginkan penyembahan kita karena Dia memberi kita kehidupan dan menunjukkan kasih kepada kita. Dia menghendaki penyembahan kita karena hubungan kasih antara Sang Pencipta dan ciptaan adalah satu-satunya jalan menuju kepenuhan hidup yang Dia rancang bagi kita.

Terakhir, Tuhan menginginkan penyembahan kita karena semakin kita meninggikan Dia, semakin kita menjadi serupa dengan Dia. Semakin kita memahami karakter-Nya, semakin kita bisa menghargai jalan dan pemerintahan-Nya.

Tuhan menghendaki penyembahan kita, tapi itu demi kebaikan kita, bukan demi kebaikan-Nya. Tuhan tidak akan memaksakan diri pada satu makhluk pun karena Dia adalah kasih. Kehidupan Yesus adalah contoh yang bagus dalam hal ini. Dia bisa saja memilih orang tua mana pun yang berkedudukan tinggi dan kaya di dunia, namun Dia memilih untuk hidup dan berpenampilan seperti orang biasa.

Bagi Tuhan, pemahaman kita tentang karakter, cara dan pemerintahan-Nya lebih berharga daripada memandang kemuliaan-Nya. Alkitab mengatakan tentang Yesus, “Ia tumbuh di hadapan-Nya [Bapa] seperti tunas yang lembut dan seperti akar yang tumbuh dari tanah yang kering. Dia tidak mempunyai kecantikan atau keagungan yang menarik kita kepadanya, tidak ada penampilan yang membuat kita menginginkannya. Dia dihina dan ditolak oleh manusia, seorang yang penuh kesedihan, dan akrab dengan penderitaan. Bagaikan orang yang menyembunyikan mukanya, dia dihina, dan kami tidak menghargainya.” ( Yesaya 53:2 , 3 , sisipan milikku.)

Ketika Yesus kembali ke Surga, Dia duduk di sebelah kanan Bapa. ( Ibrani 8:1-5 ) Jika Meja Hadirat melambangkan takhta Allah, maka lokasi fisik Yesus (di sebelah kanan Bapa) menempatkan Dia di antara Tabut Perjanjian dan Bapa – tempat yang sempurna untuk sebuah pertemuan. perantara!

Perhatikanlah pekerjaan Yesus: Ia duduk di singgasana-Nya sambil menjunjung kebenaran pemerintahan Allah (di sebelah kanan-Nya); Dia duduk di singgasana-Nya, mengesampingkan kebenaran Bapa (di sebelah kiri-Nya) dan sementara di posisi tengah ini Dia adalah wakil manusia di hadapan pasukan penjaga Surga!

Imam Besar yang luar biasa!

Pada masa Kemah Suci di bumi, Tabut Perjanjian di Ruang Mahakudus menjadi fokus ibadah . Kemuliaan Shekinah tersembunyi di balik tabir di Ruangan Mahakudus karena Tuhan ingin umat manusia lebih fokus pada prinsip pemerintahan kasih dan jalan kebenaran-Nya daripada kemuliaan-Nya yang terselubung.

Namun, bukti-bukti menunjukkan bahwa Meja Perjamuan Kehadiran adalah sumber Roti Kehidupan. Selain itu, Meja Kehadiran secara fisik selalu terletak di sisi utara candi. Meja Kehadiran melambangkan singgasana tempat kehadiran-Nya berada.

Jika kesimpulan ini benar, maka lokasi fisik Yesus, di sebelah kanan Bapa, sangat masuk akal. Yesus duduk di tempat yang Anda harapkan sebagai mediator, antara Allah Bapa dan Tabut Perjanjian.

Ringkasan – Perabotan Kuil

Kita telah memeriksa secara singkat tujuan setiap benda di bait suci duniawi dan bagaimana hal itu sejajar dengan benda terkait di bait suci Surga. Masih banyak lagi yang dapat ditulis mengenai topik ini, sedemikian rupa sehingga dapat memenuhi banyak buku. Kita tahu bahwa Allah penuh pertimbangan dan kehati-hatian dalam segala hal yang Dia lakukan dan tidak terkecuali persamaan antara bait suci di bumi dan di surga.

Tujuan penting untuk memahami tabernakel duniawi saat ini ada dua. Pertama, pelayanan bait suci duniawi memberikan latar belakang yang dengannya kita dapat menguji gagasan dan pemahaman kita mengenai Rencana Keselamatan. Kedua, operasi paralel antara bait suci di bumi dan bait suci surgawi menjelaskan sejumlah proses dan peristiwa yang terjadi dalam kitab Wahyu.

Cara-cara Allah dalam menebus manusia dinyatakan dalam Bait Suci-Nya. Kita telah membahas banyak informasi, jadi mungkin ringkasan singkat tentang perabotan bait suci akan bermanfaat.

1.   Ibadah di Mezbah Korban Bakaran menunjuk pada kematian Yesus sebagai pengganti manusia yang sempurna.

2.   Kebaktian sehari-hari di Mezbah Dupa menunjuk ke belakang pada hari dimulainya perantaraan Yesus bagi manusia berdosa. Perjanjian yang Yesus buat dengan Bapa untuk menyelamatkan manusia saat ini berada di antara murka Allah dan dunia yang terkutuk.

3.   Tabut Perjanjian melambangkan pemerintahan Allah. Keseimbangan yang indah antara keadilan dan belas kasihan disebut cinta ilahi.

4.   Bejana pembasuhan menggambarkan pembersihan rohani yang selalu dibutuhkan manusia.

5.   Kaki Dian melambangkan agen atau wali keselamatan Tuhan yang membiarkan terangnya bersinar di hadapan orang lain demi kemuliaan Tuhan.

6.   Meja Kehadiran, di sisi utara candi, melambangkan takhta Tuhan.

7.   Hukum Keterhubungan Langit-Bumi menunjukkan bahwa pelayanan dan proses tabernakel di bumi sejajar dengan pelayanan dan proses tabernakel surgawi.

D♥I♥ I♥L♥H♥A♥M♥I♥

🕊️ 𝐃𝐈 𝐈𝐋𝐇𝐀𝐌𝐈 𝐎𝐋𝐄𝐇 𝐁𝐀𝐏𝐀 𝐑𝐎𝐇 𝐊𝐔𝐃𝐔𝐒

𝘔𝘦𝘭𝘢𝘭𝘶𝘪 𝘏𝘢𝘮𝘣𝘢𝘕𝘺𝘢 ; 𝘗𝘦𝘯𝘥𝘦𝘵𝘢 𝘕𝘶𝘳𝘺𝘢𝘯𝘪 𝘌𝘷𝘢𝘭𝘪𝘯 𝘚𝘪𝘮𝘢𝘮𝘰𝘳𝘢, 𝘚𝘢𝘳𝘫𝘢𝘯𝘢 𝘗𝘦𝘯𝘥𝘪𝘥𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘒𝘳𝘪𝘴𝘵𝘦𝘯.

🗨️ 𝑺𝑨𝑼𝑫𝑨𝑹𝑨  𝑫𝑰 𝑩𝑬𝑹𝑲𝑨𝑻𝑰 ?

𝘔𝘦𝘭𝘢𝘭𝘶𝘪 𝘙𝘦𝘯𝘶𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘏𝘢𝘳𝘪 𝘐𝘯𝘪,  𝘑𝘢𝘥𝘪𝘭𝘢𝘩 𝘉𝘦𝘳𝘬𝘢𝘵, 𝘋𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘔𝘦𝘯𝘥𝘶𝘬𝘶𝘯𝘨 𝘗𝘦𝘭𝘢𝘺𝘢𝘯𝘢𝘯 𝘛𝘶𝘩𝘢𝘯 𝘒𝘪𝘵𝘢 𝘠𝘦𝘴𝘶𝘴 𝘒𝘳𝘪𝘴𝘵𝘶𝘴, 𝘜𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘋𝘶𝘬𝘶𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘗𝘦𝘭𝘢𝘺𝘢𝘯𝘢𝘯 𝑮𝑬𝑹𝑬𝑱𝑨 𝑯𝑶𝑳𝒀 𝑺𝑷𝑰𝑹𝑰𝑻  ; 𝑩𝒂𝒑𝒂𝒌, 𝑰𝒃𝒖, 𝑺𝒂𝒖𝒅𝒂𝒓𝒂, 𝑺𝒂𝒖𝒅𝒂𝒓𝒊 ;

---> 𝘋𝘢𝘱𝘢𝘵 𝘛𝘳𝘢𝘯𝘴𝘧𝘦𝘳 𝘓𝘦𝘸𝘢𝘵 ; 

(1) 𝐁𝐀𝐍𝐊 𝐃𝐊𝐈 1392 3149 576

𝑨/𝑵 : 𝑯𝑶𝑳𝒀 𝑺𝑷𝑰𝑹𝑰𝑻

(2) 𝐁𝐀𝐍𝐊 𝐁𝐂𝐀 5790-4086-42

𝑨/𝑵 : 𝑬𝑺𝑹𝑶𝑵 𝑷 𝑷𝑨𝑵𝑮𝑮𝑨𝑩𝑬𝑨𝑵 𝑺𝑻𝑯 

✍️ 𝗡𝗢𝗧𝗘

𝑱𝒊𝒌𝒂 𝑩𝒂𝒑𝒂𝒌, 𝑰𝒃𝒖, 𝑺𝒂𝒖𝒅𝒂𝒓𝒂, 𝑺𝒂𝒖𝒅𝒂𝒓𝒊 ;

𝘛𝘳𝘢𝘯𝘴𝘧𝘦𝘳 𝘢𝘯𝘵𝘢𝘳 𝘉𝘢𝘯𝘬, 𝘥𝘢𝘱𝘢𝘵 𝘮𝘢𝘴𝘶𝘬𝘬𝘢𝘯, 𝘯𝘰𝘮𝘰𝘳 𝘳𝘦𝘬𝘦𝘯𝘪𝘯𝘨 , 𝘬𝘰𝘥𝘦 𝘣𝘢𝘯𝘬, 𝘛𝘶𝘫𝘶𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘪𝘯𝘨𝘪𝘯 𝘥𝘪 𝘵𝘳𝘢𝘯𝘴𝘧𝘦𝘳  & 𝘒𝘰𝘥𝘦 𝘉𝘢𝘯𝘬 𝘋𝘒𝘐 𝘚𝘢𝘵𝘶 𝘛𝘪𝘨𝘢 𝘬𝘢𝘭𝘪.

𝐆𝐄𝐑𝐄𝐉𝐀 𝐉𝐎𝐃𝐎𝐇 𝐇𝐎𝐋𝐘 𝐒𝐏𝐈𝐑𝐈𝐓

𝑬𝑺𝑹𝑶𝑵 𝑴𝑰𝑵𝑰𝑺𝑻𝑹𝒀 𝑪𝑨𝑹𝑬 𝑳𝑶𝑺𝑻 𝑺𝑶𝑼𝑳𝑺

(𝙼𝙴𝙻𝙰𝚈𝙰𝙽𝙸 𝙸𝚗𝚝𝚎𝚛𝚍𝚎𝚗𝚘𝚖𝚒𝚗𝚊𝚜𝚒 𝙶𝚎𝚛𝚎𝚓𝚊

💝 𝐾𝑜𝑛𝑠𝑢𝑙𝑡𝑎𝑠𝑖 𝐾𝑒𝑙𝑢𝑎𝑟𝑔𝑎 & 𝐽𝑜𝑑𝑜ℎ 

💝 𝐷𝑜𝑎 𝑅𝑎ℎ𝑎𝑠𝑖𝑎 𝐽𝑎𝑚𝑖𝑛 

💝 𝐷𝑜𝑎 𝐾𝑒𝑠𝑒𝑚𝑏𝑢ℎ𝑎𝑛 

💝 𝐷𝑜𝑎 𝑃𝑒𝑙𝑒𝑝𝑎𝑠𝑎𝑛

💝 𝐾𝑢𝑛𝑗𝑢𝑛𝑔𝑎𝑛 𝑂𝑟𝑎𝑛𝑔 𝑆𝑎𝑘𝑖𝑡

💝 𝐼𝑏𝑎𝑑𝑎ℎ 𝑂𝑝𝑒𝑛 𝐻𝑜𝑢𝑠𝑒/𝑂𝑓𝑓𝑖𝑐𝑒 

💝 𝐾𝑒𝑑𝑢𝑘𝑎𝑎𝑛, 𝐾𝑒𝑚𝑎𝑡𝑖𝑎𝑛, 𝑃𝑒𝑛𝑔ℎ𝑖𝑏𝑢𝑟𝑎𝑛   

💝 𝑃𝑒𝑙𝑎𝑦𝑎𝑛𝑎𝑛 𝑃𝑒𝑡𝑖 𝐽𝑒𝑛𝑎𝑧𝑎ℎ (24 𝑗𝑎𝑚 )

💝 𝐾𝑜𝑛𝑠𝑒𝑙𝑖𝑛𝑔 𝑃𝑟𝑎 𝑁𝑖𝑘𝑎ℎ 

💝 𝐼𝑏𝑎𝑑𝑎ℎ 𝑃𝑒𝑚𝑏𝑒𝑟𝑘𝑎𝑡𝑎𝑛 𝑁𝑖𝑘𝑎ℎ

💒 𝐆𝐄𝐑𝐄𝐉𝐀 𝐉𝐎𝐃𝐎𝐇 𝐇𝐎𝐋𝐘 𝐒𝐏𝐈𝐑𝐈𝐓 

ℎ𝑡𝑡𝑝𝑠://𝑔𝑒𝑟𝑒𝑗𝑎-𝑗𝑜𝑑𝑜ℎ-ℎ𝑜𝑙𝑦-𝑠𝑝𝑖𝑟𝑖𝑡-𝑒𝑠𝑟𝑜𝑛-𝑚𝑖𝑛𝑖𝑠𝑡𝑟𝑦.𝑏𝑢𝑠𝑖𝑛𝑠𝑠.𝑠𝑖𝑡𝑒/

💞 𝘈𝘭𝘢𝘵 𝘗𝘦𝘳𝘱𝘢𝘯𝘫𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘛𝘶𝘩𝘢𝘯, 𝘋𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘗𝘦𝘳𝘫𝘰𝘥𝘰𝘩𝘢𝘯 𝘜𝘮𝘢𝘵𝘕𝘺𝘢 𝘈𝘨𝘢𝘳 𝘔𝘦𝘯𝘪𝘬𝘢𝘩 𝘚𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢𝘯,

💞 𝘋𝘪𝘣𝘶𝘵𝘶𝘩𝘬𝘢𝘯 𝘗𝘦𝘮𝘶𝘭𝘪𝘩𝘢𝘯 𝘊𝘪𝘵𝘳𝘢 𝘋𝘪𝘳𝘪 𝘚𝘦𝘣𝘢𝘨𝘢𝘪 𝘛𝘢𝘩𝘢𝘱 𝘈𝘸𝘢𝘭 𝘜𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘉𝘦𝘳𝘵𝘶𝘮𝘣𝘶𝘩 𝘋𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘒𝘦𝘳𝘰𝘩𝘢𝘯𝘪𝘢𝘯, 

💞 𝘒𝘦𝘥𝘦𝘸𝘢𝘴𝘢𝘢𝘯-𝘙𝘰𝘩𝘢𝘯𝘪 𝘚𝘺𝘢𝘳𝘢𝘵 𝘜𝘵𝘢𝘮𝘢 𝘋𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘗𝘦𝘳𝘯𝘪𝘬𝘢𝘩𝘢𝘯 𝘒𝘳𝘪𝘴𝘵𝘦𝘯,

𝐆𝐄𝐑𝐄𝐉𝐀 𝐉𝐎𝐃𝐎𝐇 𝐇𝐎𝐋𝐘 𝐒𝐏𝐈𝐑𝐈𝐓 

𝘌𝘚𝘙𝘖𝘕 𝘔𝘐𝘕𝘐𝘚𝘛𝘙𝘠 𝘑𝘓 𝘛𝘶𝘱𝘢𝘳𝘦𝘷,  𝘗𝘶𝘭𝘰𝘮𝘢𝘴 𝘉𝘢𝘳𝘢𝘵 12, 𝘕𝘰 23, 𝘙𝘛 04, 𝘙𝘞 09, 𝘒𝘢𝘺𝘶 𝘗𝘶𝘵𝘪𝘩,  𝘗𝘶𝘭𝘰𝘨𝘢𝘥𝘶𝘯𝘨, 𝘑𝘢𝘬𝘢𝘳𝘵𝘢 𝘛𝘪𝘮𝘶𝘳 

𝐈𝐍𝐅𝐎 𝐃𝐎𝐀 & 𝐊𝐎𝐍𝐒𝐔𝐋𝐓𝐀𝐒𝐈 

( 24 𝐉𝐀𝐌 𝐎𝐍𝐋𝐈𝐍𝐄 )

𝘏𝘗 0818 77 9370 & 0851 0060 9654

𝘒𝘩𝘶𝘴𝘶𝘴 𝘗𝘢𝘯𝘨𝘨𝘪𝘭𝘢𝘯 𝘏𝘗 0852 1736 1142 

𝐒𝐈𝐋𝐀𝐊𝐀𝐍 𝐁𝐀𝐆𝐈𝐊𝐀𝐍 :

𝑅𝑒𝑛𝑢𝑛𝑔𝑎𝑛 𝐼𝑛𝑖 𝐾𝑒𝑝𝑎𝑑𝑎; 𝑆𝑎𝑢𝑑𝑎𝑟𝑎, 𝑇𝑒𝑚𝑎𝑛, 𝐾𝑒𝑟𝑎𝑏𝑎𝑡  ; 𝑆𝑒𝑏𝑎𝑏 𝑀𝑒𝑛𝑔𝑖𝑛𝑗𝑖𝑙𝑖 𝑇𝑢𝑔𝑎𝑠 𝑆𝑒𝑡𝑖𝑎𝑝 𝐾𝑖𝑡𝑎 𝑂𝑟𝑎𝑛𝑔 𝑃𝑒𝑟𝑐𝑎𝑦𝑎, 𝑈𝑚𝑎𝑡 𝑇𝑒𝑏𝑢𝑠𝑎𝑛 𝑇𝑢ℎ𝑎𝑛 𝑌𝑒𝑠𝑢𝑠 𝐾𝑟𝑖𝑠𝑡𝑢𝑠

 🗨️ 𝐁𝐔𝐓𝐔𝐇 𝐁𝐀𝐍𝐓𝐔𝐀𝐍 𝐇𝐔𝐊𝐔𝐌 ❓

𝑫𝑷𝑷 𝑪𝑴𝑪  𝑫𝑲𝑰 𝑲𝑨𝑩𝑰𝑫 𝑯𝑼𝑲𝑼𝑴 

𝑆𝑖𝑎𝑝 𝑀𝑒𝑚𝑏𝑎𝑛𝑡𝑢 𝑆𝑎𝑢𝑑𝑎𝑟𝑎 ; 𝑃𝑒𝑛𝑑𝑒𝑡𝑎 𝐸𝑠𝑟𝑜𝑛 𝑃𝑎𝑛𝑔𝑔𝑎𝑏𝑒𝑎𝑛, 𝑆𝑎𝑟𝑗𝑎𝑛𝑎 𝐻𝑢𝑘𝑢𝑚, 𝑆𝑎𝑟𝑗𝑎𝑛𝑎 𝑇ℎ𝑒𝑜𝑙𝑜𝑔𝑦, 𝑀𝑎𝑔𝑖𝑠𝑡𝑒𝑟 𝑃𝑒𝑛𝑑𝑖𝑑𝑖𝑘𝑎𝑛   

📍𝐆𝐎𝐎𝐆𝐋𝐄  𝐌𝐀𝐏𝐒 

𝐸𝑆𝑅𝑂𝑁 & 𝑃𝐴𝑅𝑇𝑁𝐸𝑅 𝐵𝐼𝑅𝑂 𝐻𝑈𝐾𝑈𝑀 

https://maps.app.goo.gl/LXp1ukc1m8BUd8Bm8

𝑘𝑙𝑖𝑘 𝑙𝑖𝑛𝑘 ☝️