𝐁𝐈𝐒𝐀𝐊𝐀𝐇 𝐊𝐈𝐓𝐀 𝐇𝐈𝐃𝐔𝐏 𝐃𝐈 𝐃𝐔𝐍𝐈𝐀 𝐓𝐀𝐍𝐏𝐀 𝐇𝐀𝐑𝐈 𝐒𝐀𝐁𝐀𝐓 ?

𝐏𝐄𝐌𝐁𝐀𝐇𝐀𝐒𝐀𝐍

✦ 𝑴𝑬𝑴𝑰𝑲𝑰𝑹𝑲𝑨𝑵 𝑲𝑬𝑴𝑩𝑨𝑳𝑰 𝑴𝑨𝑵𝑼𝑺𝑰𝑨 𝑭𝑰 𝑨𝑵𝑻𝑯𝑹𝑶𝑷𝑶𝑪𝑬𝑵𝑨 ✦

Kebebasan menemukan arti sebenarnya dan perwujudan terbaiknya dalam kerangka kehidupan berkebun dan ramah tamah yang mengupayakan pembebasan orang lain ke dalam kepenuhan hidup mereka.

🗯️ 𝐏𝐄𝐑𝐓𝐀𝐍𝐘𝐀𝐀𝐍

✦ Siapakah manusia, yaitu antropos (menggunakan istilah Yunani), yang kini mendefinisikan dan menentukan dunia? 

✦ Apakah kekuatan kemanusiaan yang membentuk dunia memaksa kita untuk memikirkan kembali “manusia” itu sendiri?

✦Dalam konteks ini sangat  penting untuk kita melihat kitab kejadian yang berbicara tentang hari ketujuh, kita dapat belajar tentang makna dan tujuan utama karya penciptaan Tuhan. 

✦ Klimaks dari  kitab kejadian  tidak ditemukan pada perintah yang diberikan kepada manusia untuk menundukkan & menguasai makhluk. Sebaliknya, berpartisipasi dalam peristirahatan. 

♥︎ Sabat 𝑻𝑼𝑯𝑨𝑵 alat untuk manusia yang bersuka dalam kebaikan & keindahan dunia yang diciptakan secara 𝑻𝑼𝑯𝑨𝑵 secara ajaib ♥︎  

Perkembangan kitab  ini menrjelaskan bahwa; 𝑰𝒔𝒕𝒊𝒓𝒂𝒉𝒂𝒕 𝑯𝒂𝒓𝒊 𝑺𝒂𝒃𝒂𝒕  adalah inti dari pelaksanaan kekuasaan yang benar, karena tanpanya orang akan gagal menghargai kesucian ; kepujian segala makhluk & tempat kehidupan mereka. 

𝑰𝒔𝒕𝒊𝒓𝒂𝒉𝒂𝒕 𝑯𝒂𝒓𝒊 𝑺𝒂𝒃𝒂𝒕  bukan sekedar tidak melakukan aktivitas yang berhubungan dengan istirahat. 

𝑰𝒔𝒕𝒊𝒓𝒂𝒉𝒂𝒕 𝑯𝒂𝒓𝒊 𝑺𝒂𝒃𝒂𝒕   adalah tentang mengakhiri berbagai bentuk kegelisahan yang menyatakan bahwa dunia ini & kehidupan kita tidak cukup baik, sehingga kekuatan 𝑻𝑼𝑯𝑨𝑵 untuk dapat melaluinya.

𝑰𝒔𝒕𝒊𝒓𝒂𝒉𝒂𝒕 𝑯𝒂𝒓𝒊 𝑺𝒂𝒃𝒂𝒕  tentang menghentikan aktivitas hingar bingar yang mengharuskan orang untuk selalu berbuat banyak & rakus lebih banyak lagi, tentunya hal ini adalah tentang komitmen untuk menentang kekuatan & praktik yang merusak makhluk dan alam semesta , dengan demikian mengubah dunia yang diciptakan untuk tujuan kesenangan menjadi penyebab ratapan hidup manusia yang tak berkesudahan & terkadang tak tertahankan.

*Pembahasan singkat  dari kitab Kejadian menunjukkan bahwa pelaksanaan kekuasaan yang sebenarnya, dan tujuan utama dari kebebasan, adalah agar manusia menempuh jalan yang bermanfaat bagi kesejahteraan makhluk hidup, karena jika praktik kepedulian yang beragam  tumbuh subur dalam kehidupan manusia, maka manusia memiliki peluang terbaik dalam hidupnya. 

♥︎ KUASA TUHAN TIDAK BERSIFAT KOMPETITIF ( MEMAKSA )

Namun sebaliknya, ini adalah cara hidup yang memberikan ruang bagi manusia untuk  berkomitmen pada cara hidup yang merawat !

Sejauh manusia ingin menjadikan kebebasan dan kekuasaan mereka berdasarkan kehendak Tuhan – dan dengan demikian menggambarkan Tuhan di mana pun mereka berada – mereka harus mempelajari cara-cara Tuhan yang memberdayakan, menyembuhkan, dan menopang yang mengarah pada kesenangan bersama. Pencapaian kebebasan bukanlah urusan zero-sum di mana peneguhan kebebasan bergantung pada Anda.

Kebebasan, dengan kata lain, tidak dapat dipahami sebagai pencapaian individu, dan juga bukan merupakan tujuan akhir. 

Jika menemukan makna sebenarnya dan realisasi terbaik dalam kerangka kehidupan berkebun & ramah lingkungan merupakan upaya  pembebasan orang lain ke dalam kepenuhan hidup manusia – kerangka yang membawa kita berhadapan langsung dengan keanekaragaman bentuk kehidupan yang kita. memiliki secara luas terus-menerus berbaur 

🤼‍♂️ Menjadi manusia berarti mengakar di dalam tanah dan menyatu dengan berjuta-juta makhluk, baik yang terlihat maupun yang tidak terlihat, semuanya tumbuh bersama dalam proses geo-bio-ekosistem yang belum kita pahami, jika kita memiki keinginan lari dari keterikatan & tanggung jawab yang  di miliki terhadap sesama , berarti kita telah salah dalam memahami apa itu manusia ⁉️

✦ Pada akhirnya, hal ini merupakan keinginan untuk mewujudkan akhir umat manusia.

Gambaran dan amalan manusia yang muncul dari teks-teks keagamaan ini bukanlah abstraksi taat. 

✦ Ketika bangsa Israel kuno mengkarakterisasi manusia sebagai makhluk yang hidup dalam dunia yang berorientasi pada hari Sabat, mereka juga mengembangkan apa yang kita sebut ekonomi Sabat di mana bersifat  luasnya pekerjaan, serta praktik kepemilikan dan distribusi tanah, dibingkai ulang. 

✦ Di antara banyak implikasi praktisnya, tidak ada manusia dan hewan yang boleh bekerja pada hari ketujuh. 

✦ Tanah harus ditiadakan setiap tahun ketujuh, dan pada tahun kelima puluh – tahun Yobel – tanah keluarga yang telah hilang karena musibah atau peristiwa bencana harus dikembalikan kepada keluarga asal, karena tidak ada keluarga yang boleh dicegah untuk mendapatkan tanah tersebut yang menjadi akses terhadap penghidupan mereka sendiri (dan tidak ada pemilik tanah yang boleh mengkonsolidasikan lahan yang luas).

Seiring dengan berkembangnya ajaran para rabi tentang hari Sabat, menjadi jelas bahwa salah satu tujuan utama dari pengajaran hari Sabat adalah untuk mengekang dorongan hati yang mendambakan & memenuhi  diri manusia. 

♥︎ Hal ini bertujuan untuk mengajarkan kepada manusia bahwa mereka hidup bukan dengan kekuatan ; kecerdikan pikiran nya sendiri, namun pada akhirnya harus belajar menerima ☆ Ekonomi Sabat ☆ sebagai anugerah Tuhan untuk penghidupan dirinya  & sesama manusia 

Dengan kata lain, adalah pemeriksaan teratur terhadap anggapan manusia untuk memiliki dan mengendalikan. Jika hal ini direalisasikan dengan baik, hal ini akan terwujud dalam praktik yang membuka tangan manusia untuk berbagi anugerah berupa tanah dan rezeki dengan sesama manusia dan dengan makhluk domestik dan liar di bumi ini. 

♥︎ Inilah sebabnya mengapa beberapa rabi berargumentasi bahwa pada tahun Sabat, umat tidak hanya boleh berhenti menggarap lahan demi keuntungan mereka sendiri; mereka juga harus membuka gudangnya bagi hewan-hewan liar agar tidak ada makhluk yang kelaparan.

♥︎ Oleh karena itu, keinginan untuk menjalankan perekonomian Sabat juga merupakan keinginan untuk menciptakan dunia yang adil di mana kemakmuran tanah dan seluruh penduduknya dapat dicapai.

Ada yang berpendapat bahwa penciptaan dunia Antroposen juga merupakan penciptaan dunia yang anti-Sabat. Mengapa? 

🗯️ Karena ambisi yang berupaya untuk merekayasa, mematenkan, memiliki dan mengendalikan makhluk dan tempat tidak banyak mengenal pengendalian, kerendahan hati, pembebasan dan rasa hormat yang menandai kepekaan hari Sabat.

Untuk mencirikan manusia sebagai makhluk yang diciptakan oleh Tuhan untuk mengabdi dan bergembira atas kebaikan dan keindahan orang lain, dan kemudian mengembangkan banyak kebijakan ekonomi, institusi budaya, kode hukum dan sistem pendidikan yang diperlukan untuk memperbaiki dunia yang  sering terjadi membuat ; (1) datangnya ratapan bukan kegembiraan, so,  tugas yang sangat besar. Untuk kita bergerak ke arah ini, kita memerlukan keterampilan kreatif dan improvisasi yang Diilhami dengan ketaatan & sukacita Sabat Tuhan sendiri . 

Orang-orang harus memperlambat kecepatan, memperhatikan, dan mengetahui alam semesta dan makhluk hidup  sebagai hal yang layak untuk  dirawat & memiliki inspirasi oleh kasih dalam diri sehingga kita menjadi manusia yang bekerja demi dunia yang lebih baik lagi ⁉️

🗨️ 𝐏𝐄𝐑𝐓𝐀𝐍𝐘𝐀𝐀𝐍 𝐓𝐄𝐌𝐀 : 

1. Mengapa orang kristen ibadahnya hari minggu  ⁉️

2. Mengapa hari Sabtu ||  hari Sabat tidak lagi diamati sebagian besar gereja Kristen saat ini? 

🗨️ 𝐀𝐋𝐊𝐈𝐓𝐀𝐁 𝐙𝐀𝐌𝐀𝐍 𝐏𝐋 :

Bible Times, kebiasaan Yahudi adalah (dan masih sekarang) untuk mengamati hari ibadah Sabat pada hari Sabtu. 

🗨️ 𝐀𝐋𝐀𝐒𝐀𝐍𝐍𝐘𝐀 :  

𝑻𝑹𝑨𝑵𝑺𝑰𝑺𝑰 𝑰𝑩𝑨𝑫𝑨𝑯 𝑴𝑬𝑵𝑱𝑨𝑫𝑰 𝑯𝑨𝑹𝑰 𝑴𝑰𝑵𝑮𝑮𝑼 

Beberapa sarjana Kristen percaya bahwa gereja mula -mula mulai bertemu pada hari Minggu segera setelah Kristus bangkit dari kematian, untuk menghormati kebangkitan Tuhan , yang terjadi pada hari Minggu, atau hari pertama dalam seminggu. Ayat ini mengutip rasul Paulus yang menginstruksikan gereja -gereja untuk bertemu bersama pada hari pertama dalam seminggu (yang merupakan hari Minggu) untuk memberikan persembahan:

Pada hari pertama dalam seminggu, kami berkumpul dengan orang -orang percaya setempat untuk berbagi dalam Perjamuan Tuhan. Paul berkhotbah kepada mereka, dan karena dia pergi keesokan harinya, dia terus berbicara sampai tengah malam. (Kisah 20: 7, NLT)

Sementara beberapa cendekiawan melihat transisi dari Sabtu ke Minggu ibadah sebagai awal tepat setelah kebangkitan, yang lain melihat perubahan sebagai perkembangan bertahap selama sejarah.

✦ 𝐏𝐎𝐈𝐍𝐓 𝐏𝐄𝐍𝐓𝐈𝐍𝐆 𝐁𝐀𝐆𝐈 𝐊𝐈𝐓𝐀✦

♥︎ 𝑺𝑬𝑴𝑼𝑨 𝑯𝑨𝑹𝑰 𝑺𝑨𝑴𝑨 [ 𝑯𝑨𝑹𝑰𝑵𝒀𝑨 𝑻𝑼𝑯𝑨𝑵 ]

Hari ini, banyak tradisi Kristen menganggap hari Minggu sebagai Hari Sabat Kristen. Mereka mendasarkan konsep ini pada ayat-ayat seperti Markus 2: 27-28 dan Lukas 6: 5 di mana Yesus berkata bahwa Ia adalah "Tuhan bahkan dari Sabat," menyiratkan bahwa ia memiliki kekuatan untuk mengubah Sabat menjadi hari yang berbeda.

Akhirnya, seperti yang diperintahkan Roma 14, kita harus "sepenuhnya yakin" bahwa hari mana pun yang kita pilih dapat diterima oleh Tuhan sebagai hari ibadah.

♥︎ 𝐔𝐍𝐃𝐀𝐍𝐆𝐀𝐍 𝐑𝐄𝐒𝐌𝐈 𝐃𝐀𝐑𝐈 𝐁𝐀𝐏𝐀 𝐄𝐋𝐎𝐇𝐈𝐌 𝐃𝐈 𝐒𝐔𝐑𝐆𝐀 ♥︎

🖐️🖖👋Mari Bergabung Bersama Kami Dalam Ibadah Minggu Yang Penuh Pengurapan Dari Kuasa Roh Kudus, Pribadi Yang Di Janjikan Yesus Untuk Menyertai Kita Di Akhir Zaman Ini Sampai Masa Kesudahannya !

⭐⭐⭐

IBADAH  JAM 10 ⁰⁰ PAGI DILAYANI OLEH

Pengkotbah  Pdt  Telviwati Widjaja

Musik Esron PT Jabes 

⭐⭐⭐

IBADAH  JAM 05 ⁰⁰ SORE DILAYANI OLEH

Pengkotbah  Pdt  Sharon PTE

Musik Pdt Esron Panggabean, MPd,.

💒 GEREJA HOLY SPIRIT  ESRON  MINISTRY

Jl. Pulo Mas Barat XII / Tuparev 23, RT.4/RW.9, Kayu Putih, Pulo Gadung, Kota Jakarta Timur, (13210)

📍M͟A͟P͟S͟ G͟E͟R͟E͟J͟A͟ G͟P͟K͟ H͟O͟L͟Y͟ S͟P͟I͟R͟I͟T͟ E͟S͟R͟O͟N͟ M͟I͟N͟I͟S͟T͟R͟Y͟

https://maps.google.com/?cid=11528244941421831351&entry=gps

𝐈𝐍𝐅𝐎 𝐃𝐎𝐀 & 𝐊𝐎𝐍𝐒𝐔𝐋𝐓𝐀𝐒𝐈 (24 𝐉𝐀𝐌 𝐎𝐍)

☎️ 0818 77 9370

💭 0851 0060 9654

🗯️ 0852 1736 1142

🙏 𝑺𝒉𝒂𝒓𝒆 𝑻𝒐 𝒀𝒐𝒖𝒓 𝑭𝒓𝒊𝒆𝒏𝒅'𝒔 & 𝑭𝒂𝒎𝒊𝒍𝒚